拼音：shàng zhì xià yú

詞性：成語

釋義：智：聰明；愚：笨。最聰明的人和最愚笨的人。孔子認爲他們都是先天決定，不可改變。

用法提示：理解「上智下愚」時，先看它在句子中表示的人、事物、動作或狀態，再結合上下文判斷具體含義。 「上智下愚」可按成語使用，寫作時要注意它和前後詞語的搭配是否自然。

• 上智下愚的詞語解釋：

  智：聰明；愚：笨。最聰明的人和最愚笨的人。孔子認爲他們都是先天決定，不可改變。

• 成語解釋

  • 【解釋】智：聰明；愚：笨。最聰明的人和最愚笨的人。孔子認爲他們都是先天決定，不可改變。
  • 【出處】《論語·陽貨》：「子曰：『唯上知與下愚不移。』」
  • 【語法】上智下愚作賓語、定語；用於書面語。
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上智下愚的網絡解釋：

上智下愚

上智下愚是指孔子根據人的智力發展水平對於智力類型的劃分。《論語·雍也》：「中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。」《陽貨》：「唯上智與下愚不移。」即人的智力水平可以分爲「上智」、「中人」與「下愚」三種。後代學者對孔子的智力類型作了不同方向的發揮，董仲舒的「性三品」論，從人性的角度認爲上智、下愚的本性不可改變，中人之性纔可上可下；程頤從才智的角度作了引申。王符從三種智力類型的分佈進行闡述：「上智與下愚之民少，而中庸之民衆。」（《潛夫論·德化》）北宋邢爵不僅肯定這三種智力類型，而且還主張把三種類型各區分爲上、中、下三等，總共九等。（《論語正義》）明王守仁在回答弟子關於三種智力類型的教育方法時說：「不是聖人終不與語。聖人的心，憂不得人人都做聖人，只是人的資質不同，施教不可躐等；中人以下的人，便與他說性命，他也不省得，也須漫漫琢磨他起來。」（《答黃勉之問》）肯定「上智」、「中人」、「下愚」的差異由人的資質不同所決定。