拼音：wú zhē dà huì

词性：成语

释义：佛教举行的以布施为主要内容的法会，每五年一次。无遮，指宽容一切，解脱诸恶，不分贵贱﹑僧俗﹑智愚﹑善恶，一律平等看待。

用法提示：理解“无遮大会”时，先看它在句子中表示的人、事物、动作或状态，再结合上下文判断具体含义。 “无遮大会”可按成语使用，写作时要注意它和前后词语的搭配是否自然。

• 无遮大会的词语解释：

  佛教举行的以布施为主要内容的法会，每五年一次。无遮，指宽容一切，解脱诸恶，不分贵贱﹑僧俗﹑智愚﹑善恶，一律平等看待。

• 什么是无遮大会引证解释：

  ⒈ 佛教举行的以布施为主要内容的法会，每五年一次。无遮，指宽容一切，解脱诸恶，不分贵贱、僧俗、智愚、善恶，一律平等看待。

  引《梁书·武帝纪下》：“﹝中大通元年九月﹞癸巳，舆驾幸同泰寺，设四部无遮大会，因捨身。公卿以下，以钱一亿万奉赎。”
  《陈书·高祖纪下》：“庚辰，詔出佛牙於杜姥宅，集四部设无遮大会， 高祖亲出闕前礼拜。”
  唐玄奘《大唐西域记·摩腊婆国》：“居宫之侧建立精舍……每岁恆设无遮大会，招集四方僧徒，修施四事供养。”
  清吴锡麒《点绛唇·中元夕观盂兰会》套曲：“莫愁是转轮廻，经受翳桑饿。请来赴无遮大会，要度尽如是恆河。”
  亦省作“无遮会”。 《辽史·景宗纪上》：“汉遣使言天清节设无遮会，饭僧祝釐。”

• 无遮大会的国语词典：

  佛教公开的法会，不论贤圣道俗贵贱上下，一律皆可参预，平等行财、法二施，印度国俗常举行之，中国六朝时，亦多仿行。

• 成语解释

  • 【解释】无遮：没有遮拦，指不分贵贱、僧俗、智愚、善恶，平等看待。佛家语，原指布施僧俗的大会。后也用作其它的泛称。
  • 【出处】《梁书·武帝本纪》：“舆驾幸同泰寺，设四部无遮大会。”
  • 【语法】无遮大会作宾语；指布施僧俗的大会。
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无遮大会的网络解释：

无遮大会

无遮大会是指佛教每五年举行一次的布施僧俗的大斋会，又称无碍大会、五年大会。兼容并蓄而无阻止，无所遮挡、无所妨碍，梵语般阇于瑟，华言解免。无遮大会是佛教举行的一种广结善缘，不分贵贱、僧俗、智愚、善恶都一律平等对待的大斋会。

印度有个活动叫无遮大会，所谓无遮大会就是各地的僧侣聚集在一起辩论，共75天，由戒日王主持。唐·玄奘法师《大唐西域记》谓古印度“五岁一设无遮大会。”中国的无遮大会始于梁武帝，盛行于南北朝。《梁书·武帝本纪》载：梁武帝“舆驾幸同泰寺，设四部无遮大会”。四部，指僧、尼及善男、信女。后用以泛指无所限制的公众集会。清·黄遵宪《感事》诗：“红氍贴地灯耀壁，今夕大会来无遮。 ”