⒈ 原谓勿存叛逆簒弑之心。

引《公羊传·庄公三十二年》：“君亲无将，将而诛焉。”
陆德明释文：“无将，如字……或子匠反，非也。”
《史记·刘敬叔孙通列传》：“人臣无将，将即反，罪死无赦。”
裴駰集解引臣瓒曰：“将，谓逆乱也。”
宋苏辙《龙川别志》卷上：“无将之戒，深著鲁经；不道之诛，难逃於汉法。”
《续资治通鉴·宋真宗乾兴元年》：“及谓贬， 綬又当制，即草词云：‘无将之戒，旧典甚明；不道之辜，常刑罔赦。’”

⒉ 多反其意而用之，谓心存谋逆为“无将”。

引《晋书·刘聪载记》：“然后下官为殿下露表其罪，殿下与太宰拘太弟所与交通者考问之，穷其事原，主上必以无将之罪罪之。”
《旧唐书·后妃传上·玄宗废后王氏》：“皇后王氏，天命不佑，华而不实。造起狱讼，朋扇朝廷，见无将之心，有可讳之恶。”
金王若虚《谬误杂辨》：“《公羊传》曰：‘君亲无将，将而诛焉。’盖接上文。将，弑君之辞也。 唐明皇废王后詔云：‘见无将之心。’……如何道来？后人用此字往往不安也。”
明沉德符《野获编·内阁二·言官论人》：“﹝杨御史﹞乃云‘生前曾拜’，以实其无将之罪，更谬之甚者。”