拼音：yīn guǒ bào yìng

词性：成语

释义：佛教语。佛教依据未作不起、已作不失的理论，认为事物有起因必有结果，作善作恶，必各有报应。

用法提示：理解“因果报应”时，先看它在句子中表示的人、事物、动作或状态，再结合上下文判断具体含义。 “因果报应”可按成语使用，写作时要注意它和前后词语的搭配是否自然。

• 因果报应的词语解释：

  佛教语。佛教依据未作不起、已作不失的理论，认为事物有起因必有结果，作善作恶，必各有报应。

• 什么是因果报应引证解释：

  ⒈ 佛教语。佛教依据未作不起、已作不失的理论，认为事物有起因必有结果，作善作恶，必各有报应。

  引唐慧立本《大慈恩寺三藏法师传》卷七：“唯谈玄论道，问因果报应。”
  宋叶梦得《避暑录话》卷上：“积善之家，必有餘庆；积不善之家，必有餘殃，则因果报应之説，亦未尝废也。”
  《二十年目睹之怪现状》第五四回：“这里还像有点因果报应在里面呢。”
  亦省作“因报”。 《后汉书·西域传论》：“精灵起灭，因报相寻。”
  李贤注：“因报相寻，谓行有善恶，各缘业报也。”

• 因果报应的国语词典：

  佛教的基本理论之一。佛教谓生死轮回的一切现象，都是有因果关系。一切有意志的行为，不论善恶或中性，都必导致未来世的乐、苦或中性的生活经验和生命形态。换言之，一切众生的生活经验和生命形态都是过去意志行为的结果。这种因果关系，在未解脱之前，永不休止。

• 成语解释

  • 【解释】因果：原因和结果。佛教迷信，认为今生种什么因，来生结什么果，善有善报，恶有恶报。
  • 【出处】唐 慧立本《大慈恩寺三藏法师传》第七卷：“唯谈玄论道，问因果报应。”
  • 【示例】浴罢则凉鞋蕉扇，或坐或卧，听邻老谈因果报应事。三鼓归卧，周体清凉，几不知身居城市矣。（清 沈复《浮生六记 闺房记乐》）
  • 【近义词】种瓜得瓜,种豆得豆
  • 【语法】因果报应主谓式；作宾语、定语；含贬义。
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因果报应的网络解释：

因果报应

【词语】： 因果报应

【音节】： yīn guǒ bào yìng

【注释】；它指事物的起因和结果，种什么因，结什么果。