拼音：yǒng jiā xué pài

释义：以南宋永嘉 今属浙江省 人薛季宣﹑陈傅良﹑叶适为代表的理学学派。主张'功利'之学，反对朱熹﹑陆九渊'专以心性为宗主'的理学，强调道不能离物，道义不能离开功利。此派在当时影响甚大，与朱﹑陆二派形成鼎足。与永康学派共有'浙东学派'之称。

用法提示：理解“永嘉学派”时，先看它在句子中表示的人、事物、动作或状态，再结合上下文判断具体含义。

• 永嘉学派的词语解释：

  以南宋永嘉
  今属浙江省
  人薛季宣﹑陈傅良﹑叶适为代表的理学学派。主张'功利'之学，反对朱熹﹑陆九渊'专以心性为宗主'的理学，强调道不能离物，道义不能离开功利。此派在当时影响甚大，与朱﹑陆二派形成鼎足。与永康学派共有'浙东学派'之称。

• 什么是永嘉学派引证解释：

  ⒈ 以南宋永嘉 (今属浙江省 )人薛季宣、陈傅良、叶适为代表的理学学派。主张“功利”之学，反对朱熹、陆九渊 “专以心性为宗主”的理学，强调道不能离物，道义不能离开功利。此派在当时影响甚大，与朱、陆二派形成鼎足。与永康学派共有“浙东学派”之称。

永嘉学派的网络解释：

永嘉学派

永嘉事功学派，又称“事功学派”、“功利学派”等，是南宋时期在浙东永嘉（今温州）地区形成的、提倡事功之学的一个儒家学派，是南宋浙东学派中的一个先导学派。因其代表人物多为浙江永嘉（现代温州地区）人，故名。

于北宋庆历年间王开祖、丁昌期等人开创学术思想，到南宋，郑伯熊、薛季宣、陈傅良等形成学派，叶适则集前辈学术理念之大成。在哲学思想上，认为充盈宇宙者是“物”，而道存在于事物本身（物之所在，道则在焉）；提倡功利之学，反对虚谈性命。永嘉学派曾与理学派、心学派鼎足而立。

永嘉学派提出“事功”思想，主张“经世致用，义利并举”，重视经史和政治制度的研究，主张通商惠工、减轻捐税、探求振兴南宋的途径。正如明清之际的学者黄宗羲所指出的“永嘉之学，教人就事上理会，步步着实，言之必使可行。足以开物成务，盖亦鉴一种闭眉合目朦胧精神自附道学者，于古今事物之变，不知以为何等也”（《宋元学案》51卷《水心学案》）。永嘉学派与陈亮的永康学派、吕祖谦的金华学派，统称为南宋浙东学派。