理学
(1) 宋明时期的一种崇尚理性的唯心主义哲学思想。包括以周敦颐、程颢、(hao86.com好工具)程颐、朱熹为代表的客观唯心主义和以陆九渊、王守仁为代表的主观唯心主义。前者认为“理”是永恒的,先于世界而存在的精神实体,世界万物只能由“理”派生。后者提出“心外无物,心外无理”,认为主观意识是派生世界万物的本原。也叫“道学”
⒈ 宋明儒家周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐、朱熹、陆九渊、王守仁等的哲学思想。 宋儒致力阐释义理,兼谈性命,认定“理”先天地而存在。 明儒则断言“心”是宇宙万物的根源。
引宋周密《齐东野语·理度议谥》:“理宗未祔,议諡……遂拟曰‘理’。盖以圣性崇尚理学,而天下道理最大,於是人无间言。”
元刘将孙《题阁皂山<凌云集>》:“近世周益公之辞藻, 朱文公之理学, 杨诚斋之风节,与人交皆不数数,独为阁皁笔墨,先后辉映,其缠绵倾倒如此。”
明陈汝元《金莲记·构衅》:“下官程颐,别号伊川 ……自惭理学名儒。”
⒉ 教学上理科的旧称。
性理之学。宋儒释经,以传道自命,重疏义理,兼谈性命,为与禅学、道教相结合所产生的学派。理学衰于元,而复兴于明。王守仁承继陆九渊之学而光大之,但其后只知言心言性,而疏于力行,流于空谈。