《论语•公冶长》
无欲则刚，意指千仞峭壁之所以能巍然屹立，是因为它没有世俗的欲望。借喻人只有做到没有世俗的[hao86.com好工具]欲望，才能达到大义凛然的境界。林则徐有联：“海纳百川有容乃大，壁立千仞 无欲则刚”。无欲则刚，出自《论语》。从寡欲达到无欲，无欲则刚，无欲则能顺化内外之物。无妄、无欲，为一也，只有无妄、无欲才是治本，才能达到快乐地研究一个事物，达到忘我、无它为的境界，如此至诚之道得以入也。 引自月牙山人《至诚之道》
1.没有，与“有”相对；不：无辜。无偿。无从（没有门径或找不到头绪）。无度。无端（无缘无故）。无方（不得法，与“有方”相对）。无非（只，不过）。无动于衷。无所适从。
(1)（名）欲望：食～｜求知～。
(2)（动）想要；希望：随心所～｜畅所～言。
(3)（动）需要：胆～大而心～细。
(4)（副）将要：摇摇～坠｜山雨～来风满楼。
(1)（名）规范。
(2)（名）规则。
(3)（动）效法。
(4)（量）用于分项或自成段落的文字的条数。
(5)（连）表示因果关系的词。
(6)（连）表示转折关系的词。
(7)（连）表示肯定判断的词。
(8)（连）表示两件事在时间上前后相承。
(1)（形）硬；坚强（跟‘柔’相对）：～强｜～直｜他的性情太～。
(2)（形）（Gānɡ）姓。
(3)（副）恰好：不大不小；～合适。
(4)（副）表示勉强达到某种程度；仅仅：清早出发的时候天还很黑；～能看出前面同志的背包。
(5)（副）表示行动或情况发生在不久以前：他～从省里回来。｜那时弟弟～学会走路。
(6)（副）用在复句里；后面用“就”字呼应；表示两件事紧接：～过立春；天气就异乎寻常地热。
