⒈ 满语“包衣阿哈”的简称。亦简称“阿哈”。“包衣”即“家的”；“阿哈”即“奴隶”。为满族贵族所占有，没有人身自由，被迫从事各种家务劳动和生产劳动。来源有战俘、罪犯、负债破产者和包衣所生的子女等。 清朝在全国范围内建立统治后，有因战功等而置身显贵的，但对其主子仍保留奴才身份。

引清昭槤《啸亭杂录·汉军初制》：“雍正中，定上三旗每旗佐领四十，下五旗每旗佐领三十，其不足者，拨内务府包衣隶焉，其制始定。”
清龚自珍《答人问关内侯》：“亲王以下，贝子以上，其户下五旗包衣之人，见王，如家奴见家长之礼；包衣之女，许亲王等拣选为媵妾。”
清嬴宗季女《六月霜》第十一出：“他每那里晓得：咱每本是内务府的一个包衣出身，何尝知道甚么新名词，何尝知道甚么种族界。”
冯其庸《曹雪芹的时代、家世和创作》：“曹雪芹的家庭，是一个贵族官僚家庭，但又是一个奴才家世，因为他的上世很早就入了旗籍，属正白旗包衣。”

⒉ 药剂学术语。指包裹丸剂的一层糖质或胶质外皮。

引胡长鸿《我国古代药剂学的成就》：“在丸剂制备上，各种炼和剂的选用和包衣的发明，都和现代药剂学操作原理完全相同。”

奴隶、奴仆。译自满州语。清末入关前，凡所获各部落俘虏，均编为包衣，分属八旗。镶黄、正黄、正白上三旗隶属内务府，充骁骑、护军、前锋等营兵卒。属下五旗则分隶王府，为私家的世仆。