⒈ 佛教语。佛教认为，众生心体，自性清净，原有性德，非修成而然，故称“本觉”。
引《大乘起信论》：“心体杂念，离念相者，等虚空界，无所不遍。法界一相，即是如来平等法身。依此法身，説名本觉。”
唐王维《能禅师碑》：“至于定无所入，慧无所依，大身过于十方，本觉超于三世，根尘不灭，非色灭空，行愿无成。”
宋洪迈《容斋五笔·八种经典》：“詮自性，认本觉，莫深於‘实相法密经’。”
清魏源《默觚上·学篇五》：“《诗》颂文王，一则曰‘缉熙’，再则曰‘缉熙’。熙者，人心本觉之光明乎！”
(1)（名）草木的茎或根
(2)（名）事物的根本、根源（跟‘末’相对）：忘～｜兵民是胜利之～。
(3)（名）（～儿）本钱；本金：下～儿｜够～儿。
(4)（形）主要的；中心的：～部｜～科。
(5)（名）本来；原来：～意｜～想不去。
(6)（形）自己方面的：～厂｜～校｜～国。
(7)（形）现今的：～年｜～月。
(8)（动）按照；根据：～着政策办事。
(9)（名）（～子、～儿）把成沓的纸装订在一起而成的东西：书～｜户口～儿。
(10)（名）（～子、～儿）版本：刻～｜抄～｜稿～。
(11)（名）（～儿）演出的底本：话～｜剧～。
(12)（名）封建时代指奏章：修～（拟奏章）。
(13)（名）（～儿）量词。ɑ）用于书籍簿册：五～书｜两～儿帐。b）用于戏曲：头～《西游记》。c）用于一定长度的影片：五～书｜两～儿帐。b）用于戏曲
1. 人或动物的器官受刺激后对事物的感受辨别：感觉。知觉。触觉。视觉。觉察。
2. 醒悟：觉悟。觉醒。“觉今是而昨非”。
