⒈ 旧时迷信，谓人死之后若干日，魂随煞返归生时之宅，是日家人外出回避叫“避煞”。

引宋俞文豹《吹剑四录》：“避煞之説，不知出於何时。按唐太常博士吕才《百忌歷》，载丧煞损害法：如巳日死者，雄煞；四十七日回煞；十三四岁女，雌煞。出南方第三家，煞白色。男子或姓郑、潘、孙、陈，至二十日及二十九日两次回丧家，故世俗相承，至期必避之。”
明戴冠《濯缨亭笔记》：“今世阴阳家以某日人死，则於某日煞回……是日，丧家当出外避之，俗云避煞。”
颜之推《颜氏家训·风操》“偏傍之书，死有归杀，子孙逃窜，莫肯在家” 刘盼遂注：“殃煞之事，载籍所不恒见，惟徐鉉《稽神録》云：‘ 彭虎子少壮有膂力，尝谓无鬼神。母死，俗巫戒之曰：“某日殃煞当还，重有所杀，宜出避之。”
合家细弱，悉出逃匿， 虎子独留不去。夜中有人推门入， 虎子遑遽无计；先有瓮，便入其中，以板盖头，觉母在板上坐，有人问：“板下无人耶？”
母曰：“无。”
及去。’是避煞逃窜，至五代时犹然矣。”亦称“避放”。 宋洪迈《夷坚乙志·韩氏放鬼》：“江浙之俗信巫鬼，相传人死则其魄復还，以其日测之，某日当至，则尽室出避于外，名为避放。”
何卓点校：“﹝放﹞， 陆本作煞。”

一种旧时社会的迷信。指人死之后，由道士代丧家推算鬼魂返家的日期，而预先使家人避开，称为「避煞」。