拼音：bàn bù lún yǔ zhì tiān xià

词性：成语

释义：旧时用来强调学习儒家经典的重要。

用法提示：理解“半部论语治天下”时，先看它在句子中表示的人、事物、动作或状态，再结合上下文判断具体含义。 “半部论语治天下”可按成语使用，写作时要注意它和前后词语的搭配是否自然。

• 半部论语治天下的词语解释：

  旧时用来强调学习儒家经典的重要。

• 半部论语治天下的国语词典：

  宋初赵普再相，人们说他山东人，所读只有《论语》而已。太宗因此问他，他回答说：「臣平生所知，诚不出此。昔以其半辅太祖定天下，今欲以其半辅陛下致太平。」见宋．罗大经《鹤林玉露．卷七》。后比喻未出全力就能办好事情。

• 成语解释

  • 【解释】旧时用来强调学习儒家经典的重要。
  • 【出处】典出宋 罗大经《鹤林玉露》卷七：宋初宰相赵普，人言所读仅只《论语》而已。太宗赵匡义因此问他。他说：“臣平生所知，诚不出此，昔以其半辅太祖（赵匡胤）定天下，今欲以其半辅陛下致太平。”
  • 【示例】每决大事，启文观书，乃《论语》也，此时称小官以半部论语治天下。元·高文秀《遇上皇》第三折
  • 【近义词】半部论语
  • 【语法】半部论语治天下作宾语、定语；强调学习儒学的重要。
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半部论语治天下的网络解释：

半部论语治天下

据相关专家宋定国教授考证，所谓“半部《论语》治天下”一说，在赵普生前及整个北宋，一直到南宋朱熹生前（1200年），都未曾出笼。在朱熹将《论语》和《孟子》、《大学》、《中庸》称作《四书》并 列入儒家经典，大肆宣传儒学之际，也未见有相关记载。此说出笼是在朱熹逝世二三十年之后。但此说真正流传开来，则是在元代。然而恰恰是在元代，对儒学和儒生极其轻蔑。所谓“九儒十丐”，即儒生的地位与乞丐不相上下。儒生被称为“老九”的说法就是由此发端的。所谓“半部论语治天下”，是当时的戏剧家高文秀在《遇上皇》杂剧中的一句台词，不过是被冷落的儒生们借以自慰的一种自我吹嘘心态的流露而已。由于儒生们毕竟充当着私塾的教书匠，占据着社会教育的广大舞台，加上戏剧又很容易流传，所以这句刻意夸张《论语》功能和儒生作用的台词，便得到儒生尤其是那些能将《论语》倒背如流者的欢迎，并借以自我标榜，自我麻醉，自欺欺人，广泛散播。