拼音：dì yī yì dì

词性：名词

释义：1.佛教语。指最上至深的妙理。也称第一义谛谛﹑真谛﹑胜义谛。与世谛﹑俗谛或世俗谛对称。 2.泛指最为重要的道理。

用法提示：理解“第一义谛”时，先看它在句子中表示的人、事物、动作或状态，再结合上下文判断具体含义。 “第一义谛”可按名词使用，写作时要注意它和前后词语的搭配是否自然。

• 第一义谛的词语解释：

  1.佛教语。指最上至深的妙理。也称第一义谛谛﹑真谛﹑胜义谛。与世谛﹑俗谛或世俗谛对称。 2.泛指最为重要的道理。

• 什么是第一义谛引证解释：

  ⒈ 同“第一义”。

  引宋王安石《答蒋颖叔书》：“佛説有性，无非第一义諦，若第一义諦，有即是无，无即是有。”
  汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十七章：“一切世諦，于如来尽是第一义諦。”

第一义谛的网络解释：

第一义谛

“第一义谛”是指至高无上圆满究竟之真理。那么，什么是第一义谛呢？佛言：“一切诸法皆是虚假，随其灭处，是名为实，是名实相，是名法界，名毕竟智，名第一义谛，名第一义空。”（《大般涅槃经·卷第四十》）世尊在这里明确开示：诸法实相是第一义谛。

什么是诸法实相呢？《佛藏经》云：“何等名为诸法实相？所谓诸法毕竟空，无所有。”

诸法实相，是佛法的基本原理，也是佛法与外道、魔说的分水岭。《三藏法数》云：“盖如来所说诸大乘经，皆以实相理印定其说。外道不能杂，天魔不能破。若有实相印，则是佛说；若无实相印，则是魔说。”智者大师《法华玄义》云：“诸小乘经，若有无常、无我、涅槃三印之印证，即佛说，修之得道；无三法印，即是魔说。大乘经但有一法印，谓诸法实相，名了义经，能得大道；若无实相印，是魔说。”