拼音：jī shān zhī jié

词性：成语

释义：《吕氏春秋．求人》:'昔尧朝许由于沛泽之中﹐曰:'……请属天下于夫子。'许由辞曰:'为天下之不治与？而既已治矣。自为与？啁噍巢于林﹐不过一枝;偃鼠饮于河﹐不过满腹。归已君乎！恶用天下？'遂之箕山之下﹐颍水之阳﹐耕而食﹐终身无经天下之色。'后...

用法提示：理解“箕山之节”时，先看它在句子中表示的人、事物、动作或状态，再结合上下文判断具体含义。 “箕山之节”可按成语使用，写作时要注意它和前后词语的搭配是否自然。

• 箕山之节的词语解释：

  《吕氏春秋．求人》:'昔尧朝许由于沛泽之中﹐曰:'……请属天下于夫子。'许由辞曰:'为天下之不治与？而既已治矣。自为与？啁噍巢于林﹐不过一枝;偃鼠饮于河﹐不过满腹。归已君乎！恶用天下？'遂之箕山之下﹐颍水之阳﹐耕而食﹐终身无经天下之色。'后因'箕山之节'谓隐居不仕的节操。

• 什么是箕山之节引证解释：

  ⒈ 亦作“箕山之操”、“箕山之志”。

  引《吕氏春秋·求人》：“昔尧朝许由於沛泽之中，曰：‘……请属天下於夫子。’ 许由辞曰：‘为天下之不治与？而既已治矣。自为与？啁噍巢於林，不过一枝；偃鼠饮於河，不过满腹。归已君乎！恶用天下？’遂之箕山之下， 潁水之阳，耕而食，终身无经天下之色。”
  《汉书·鲍宣传》：“尧舜在上，下有巢由，今明主方隆唐虞之德，小臣欲守箕山之节也。”
  《后汉书·赵岐传》：“大丈夫生世，遯无箕山之操，仕无伊吕之勋，天不我与，復何言哉！”
  三国魏曹丕《与吴质书》：“伟长独怀文抱质，恬淡寡欲，有箕山之志，可谓彬彬君子者矣。”
  《晋书·向秀传》：“文帝问曰：‘闻有箕山之志，何以在此？’ 秀曰：‘以为巢许狷介之士，未达尧心，岂足多慕。’帝甚悦。”

• 箕山之节的国语词典：

  相传尧欲将天下让给许由，许由不受而避居箕山。故后以箕山之节指不慕荣华而隐居的高尚节操。《汉书．卷七二．鲍宣传》：「尧舜在上，下有巢由，今明主方隆唐虞之德，小臣欲守箕山之节也。」也作「箕山之志」。

• 成语解释

  • 【解释】箕山：古代传说唐尧时的隐士许由、巢父隐居的地方。节：名节，节操。指归隐以保全节操。旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。亦作“箕山之志”、“箕颍余芳”。
  • 【出处】《吕氏春秋·求人》：“昔尧朝许由于沛泽之中，曰：‘……请属天下于夫子。’许由辞曰：‘为天下之不治与？而既已治矣。自为与？啁噍巢于林，不过一枝；偃鼠饮于河，不过满腹。归已君乎！恶用天下？’遂之箕山之下，颖水之阳，耕而食，终身无经天下之色。”
  • 【示例】尧舜在上，下有巢由，今明主方隆唐虞之德，小臣欲守箕山之节也。《汉书·鲍宣传》
  • 【近义词】箕山之操、箕山之志
  • 【语法】箕山之节作宾语；用于人的节操。
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箕山之节的网络解释：

箕山之节

【解释】：箕山：古代传说唐尧时的隐士许由、巢父隐居的地方。节：名节，节操。指归隐以保全节操。旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。亦作“箕山之志”、“箕山之操”。