⒈ 后以“具庆”称君臣同欢。

引《诗·小雅·楚茨》：“尔殽既将，莫怨具庆。”
郑玄笺：“同姓之臣，无有怨者，而皆庆君，是其欢也。”
唐白居易《答百寮＜谢许追游集宴表＞制》：“今四表无事，三农有年，思与羣情，同其具庆。”

⒉ 谓父母俱存。

引《二程遗书》卷六：“人无父母，生日当倍悲痛，更安忍置酒张乐以为乐？若具庆者可矣。”
明宋濂《＜望云图诗＞序》：“人之壮年有大父母、父母俱存而号重庆者矣；下此，则父与母无故而号具庆者矣。”
旧时填写履历，父母俱存者，书“具庆下”。 五代王定保《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂记》：“寳历年中， 杨嗣復相公具庆下，继放两榜。”
元刘壎《隐居通议·杂录》：“咸淳七年同年小録……字鼎卿，小名鼎，小字技金，第鼎一，具庆下。”

⒊ 指父母双亲。

引金王若虚《恒山堂记》：“公以妙龄贵显，而居具庆之下，日思所以奉二亲之欢，谓可以备燕息而资观览者，莫若堂也。”

共同庆祝。