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泥丸宫
泥丸宫
拼音:ní wán gōng

注音:ㄋ一ˊ ㄨㄢˊ ㄍㄨㄥ

结构:(左右结构)(独体结构)(上下结构)

泥丸宫的解释
  • 词语解释:

    道教谓“泥丸九真皆有房”,脑神名精根(好工具hao86.com)泥丸,其神所居之处为泥丸宫。后亦泛称人头。

  • 引证解释:

    ⒈ 道教谓“泥丸九真皆有房”,脑神名精根,字泥丸,其神所居之处为泥丸宫。后亦泛称人头。

    宋李纲《嘉禾道中遇夏侯子阳》诗:“年踰七十两颊红,真气上泝泥丸宫。”
    《说岳全传》第二八回:“那兀朮怒气冲天,睁开二目,看着阮良,大吼一声,那泥丸宫内一声响亮,透出一条金色火龙。”
    《法国女英雄弹词》卷二:“一团哀感之气,直透泥丸宫。”

  • 网络解释:

    泥丸宫

  • 脑为泥丸。泥丸是土,有两条脉下彻肾精,其精在肾,谓精,流入泥丸则为脑。脑色黄,故象于土也。
  • 关于泥丸的解释,道家说得很清楚,脑色黄,象于土,故曰“泥丸是土”。所以“泥的丸”并非毫无意义,而是符合道家命名原则的一种形象表达方式。泥丸一词是道家根据大脑的解剖结构而创出的一种形象化的名称。与《黄庭经》大约同时的《灵宝无量度人上品妙经》对泥丸的认识又进一步:
  • “八冥之内,细微之中,玉精流液,下镇人身。泥丸绛宫,中理五气,混合百神,十转回灵。” “玉精流液,下镇人身”是说与《内经》所说“脑为髓之海”相通,而这“玉精”与脊髓相通,对人的整个身体十分重要,所以说“下镇人身”。“泥丸”和“绛宫”(心)一起,起到“混合百神,十转回灵”的作用。又云:
  • “洞房黄老,青华帝君,左右玉妃,太一尊神;司命在心,桃康运精;脑膜赤文,混黄元真。无无日玄,赤文命神。”
  • 这段韵文,首先提到脑部诸神之名,其中“太一尊神”,是整个头部的主宰。“脑膜赤文”是描写大脑表面的脑膜及细小动脉。“赤文命神”则把“主神明”的功能归诸于脑膜。《云笈七签》引“神回元经”云:“项髓神名灵谟盖,字道周”,这里的“灵漠盖”也是根据颅脑的外形而命名的,这说明道家对大脑皮层的解剖及其作用已有了初步的认识。
泥丸宫造句
  • 1、天地之桥豁然贯通,不单单是自身可以吸收天地灵气而修行,同样也因为泥丸宫的开辟而具备了第六感——意识。
  • 2、邢无极目瞪口结的内视着泥丸宫中的剑身,心中呢喃“这算什么啊?我已经用赤血大法筑基成功了,莫非还要用万剑归宗诀在上丹田筑基一次?”。
  • 3、泥丸宫里,他的元神正静静躺在那里,重创的命魂中传来的一阵阵剧痛令他受尽磨折,他咬牙运转着长生诀恢复命魂。
  • 4、唐化将牙一咬,泥丸宫中元神跳了出来,小手上的鸿蒙紫树往阵中一扫,立刻元神带鸿蒙紫树收回。
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