⒈ 见“请君入瓮”。 《太平广记》卷一二一引唐张鷟《朝野佥载·周兴》：“唐秋官侍郎周兴，与来俊臣对推事。

引俊臣别奉进止鞫兴，兴不之知也。及同食，谓兴曰：‘囚多不肯承，若为作法？’ 兴曰：‘甚易也。取大瓮，以炭四面炙之，令囚人处之其中，何事不吐！’即索大瓮，以火围之，起谓兴曰：‘有内状勘老兄，请兄入此瓮。’ 兴惶恐叩头，咸即款伏。”
后用“请君入瓮”谓以其人之道还治其人之身。 清蒲松龄《聊斋志异·席方平》：“当掬西江之水，为尔湔肠；即烧东壁之牀，请君入瓮。”
亦作“请君入瓮”。 鲁迅《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》：“仁人们或者要问：那么，我们竟不要‘费厄泼赖’么？我可以立刻回答：当然是要的，然而尚早。这就是‘请君入瓮’法。”
茅盾《子夜》八：“他向来是惯叫农民来钻他的圈套的，真不料这回是演了一套‘请君入瓮’的把戏。”

唐武后命酷吏来俊臣审问周兴，来俊臣遂因与周兴对食之际，假意向周兴请教刑求之道，周提出「请君入瓮，再以炭火烤之」的方法。后来俊臣遂以此法惩治周兴。见《新唐书．卷二○九．酷吏传．来俊臣传》。后喻以其人之法，还治其人之身。《聊斋志异．卷十．席方平》：「即烧东壁之床，请君入瓮。」也作「请公入瓮」、「请兄入瓮」。