拼音：qī dàn

释义：西域龟兹(今新疆库车)人苏祗婆善弹琵琶，于北周武帝时随突厥皇后入朝，传述龟兹乐律理论。详《隋书．音乐志中》。

用法提示：理解“七旦”时，先看它在句子中表示的人、事物、动作或状态，再结合上下文判断具体含义。

• 七旦的词语解释：

  西域龟兹(今新疆库车)人苏祗婆善弹琵琶，于北周武帝时随突厥皇后入朝，传述龟兹乐律理论。详《隋书．音乐志中》。

• 什么是七旦引证解释：

  ⒈ 西域龟兹 (今新疆库车 )人苏祗婆善弹琵琶，于北周武帝时随突厥皇后入朝，传述龟兹乐律理论。详《隋书·音乐志中》。参阅清凌廷堪《燕乐考原》、 向达《龟兹苏祗婆琵琶七调考原》、 林谦三《隋唐燕乐调研究》、 潘怀素《从古今字谱论龟兹乐影响下的民族音乐》。

  引《辽史·音乐志》：“隋高祖詔求知音者， 郑译得西域苏祗婆七旦之声，求合七音八十四调之説，由是雅俗之乐，皆此声矣。”
  《辽史·音乐志》：“雅乐有七音，大乐亦有七声，谓之七旦。”

七旦的网络解释：

七旦

qī dàn ㄑㄧ ㄉㄢˋ

七旦

西域 龟兹 (今 新疆 库车 )人 苏祗婆 善弹琵琶，于 北周 武帝 时随 突厥 皇后入朝，传述 龟兹 乐律理论。详《隋书·音乐志中》。《辽史·音乐志》：“ 隋高祖 诏求知音者， 郑译 得 西域 苏祗婆 七旦之声，求合七音八十四调之说，由是雅俗之乐，皆此声矣。”《辽史·音乐志》：“雅乐有七音，大乐亦有七声，谓之七旦。”参阅 清 凌廷堪 《燕乐考原》、 向达 《龟兹苏祗婆琵琶七调考原》、 林谦三 《隋唐燕乐调研究》、 潘怀素 《从古今字谱论龟兹乐影响下的民族音乐》。