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颂系
颂系
拼音:sòng xì

注音:ㄙㄨㄥˋ ㄒ一ˋ

结构:(左右结构)(上下结构)

颂系的解释
  • 词语解释:

    谓有罪入狱﹐宽容而不加刑具。颂,古"Hao86.com容"字。
  • 引证解释:

    ⒈ 谓有罪入狱,宽容而不加刑具。颂,古“容”字。

    《汉书·惠帝纪》:“爵五大夫、吏六百石以上及宦皇帝而知名者,有罪当盗械者,皆颂繫。”
    颜师古注:“古者颂与容同。”
    《汉书·刑法志》:“年八十以上,八岁以下,及孕者未乳,师、朱儒当鞠繫者,颂繫之。”
    颜师古注:“颂读曰容。容,宽容之,不桎梏。”
    宋杨万里《与张严州敬夫书》:“纵幽囚,罢逮捕,息鞭笞,去颂繫。”
    清蒲松龄《聊斋志异·神女》:“生以谋杀论死,备歷械梏;以诸未获,罪无申证,颂繫之。”

  • 国语词典:

    宽容罪犯,不加桎梏。

  • 网络解释:

    颂系

  • 汉代诉讼制度的一种。即:凡被逮捕及关押者均须戴刑具,而法律规定老少、废疾和妇女等人犯罪可不戴刑具,即所谓“颂系”。
  • 如淳注:“颂者容也, 言见宽容, 但处曹吏舍, 不入狴牢也。”汉朝关于“颂系”的监狱立法始于景帝,他登基之初, 即下令:“高年老长, 人所尊敬也;鳏寡不属逮者, 人所哀怜也。其著令:年八十以上, 八岁以下, 师、朱儒当鞠系者, 颂系之。”此外, 汉朝还有孕妇“颂系”制度, 景帝后元三年(公元141年)下诏:“孕者未乳, 当鞠系者, 颂系。”自汉代以后, 各个朝代都有相应的制度。虽然我国汉代“颂系制度”不是完全现代意义上的监外执行制度, 但已经具有现代监外执行制度的雏形(见吴宗宪著《非监禁刑研究》第565页)
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