⒈ 古代神话传说天本有十日， 尧命后羿射落九日。参见“十日并出”。

引《山海经·海外东经》：“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”
《淮南子·墬形训》：“若木在建木西，末有十日，其华照下地。”
南朝梁刘勰《文心雕龙·诸子》：“按《归藏》之经，大明迂怪，乃称羿毙十日， 嫦娥奔月。”
唐韩愈《月蚀诗效玉川子作》：“尧呼大水浸十日，不惜万国赤子鱼头生。女於此时若食日，虽食八九无馋名。”

⒉ 十干所表示的日子。

引《周礼·春官·冯相氏》：“冯相氏掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其叙事，以会天位。”
《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。”
杜预注：“甲至癸。”
唐韩愈《送幽州李端公序》：“国家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，数穷六十，其将復平，平必自幽州始。”
《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四时，二十四气，七十二候，行十日十二辰，以为历。”