指三国·魏《受禅碑》的王朗文、梁鹄书、钟繇刻字。
三国·吴主赵夫人的织锦、刺绣、丝幔被称为“机绝”、“针绝”、“丝绝”，人谓“吴有三绝，四海无俦其妙。”见晋·王嘉《拾遗记•吴》。
指唐·郑虔Hao86.com之诗、书、画。
指晋·顾恺之的才、画、痴。
唐·张璪常画古松于斋壁，符载为之作赞，卫象为之配诗，亦一时三绝。见唐·段成式《酉阳杂俎•语资》。
指晋·戴逵所作佛像，顾恺之所作维摩画图，义熙年间狮子国所献玉像。
三次断绝。
南朝·宋·谢瞻所作《喜霁》诗，谢灵运写之，谢琨咏之，王弘称之为三绝。见《南史•谢瞻传》。
唐·韦暠善判、李亘工书，彦伯属辞，时称“河东三绝”。见《新唐书•徐彦伯传》。
指唐·吴道玄、韦无忝、陈闳三画家合作之《金桥图》。
唐·宋之问之父令文富文辞、工书、力绝人，世称三绝。见《新唐书•宋之问传》。
指唐·李揆之门第、人物、文学。
指晋·袁山松之《行路难》辞、羊昙唱乐、桓伊挽歌。
南朝·梁元帝画孔子像，自撰赞辞并自书之，时人谓之三绝。见《南史•梁元帝纪》。
唐文宗时，诏以李白之歌诗，裴旻之剑舞，张旭之草书为三绝。见《新唐书•李白传》。
隋·田僧亮、杨契丹、郑法士三人在京师光明寺画小塔，郑图东壁北壁，田图西壁南壁，杨画外边四面，称为三绝。见唐·张彦远《历代名画记•杨契丹》。
指三国魏《受禅碑》的王朗文、梁鹄书、钟繇刻字。
唐李绰《尚书故实》：“ 魏《受禪碑》， 王郎文、 梁鵠书， 钟繇鐫字，谓之三絶。”
三国吴主赵夫人的织锦、刺绣、丝幔被称为“机绝”、“针绝”、“丝绝”，人谓“吴有三絶，四海无儔其妙。”见晋王嘉《拾遗记·吴》。
指晋顾恺之的才、画、痴。
《晋书·文苑传·顾恺之》：“俗传愷之有三絶：才絶、画絶、痴絶。”
指晋袁山松之《行路难》辞、羊昙唱乐、桓伊挽歌。
《晋书·袁山松传》：“ 山松善音乐，旧歌有《行路难》曲，辞颇疎质， 山松好之，乃文其辞句，婉其节制，每因酣醉纵歌之，听者莫不流涕。初， 羊曇善唱乐， 桓伊能輓歌，及山松《行路难》继之，时人谓之三絶。”
指晋戴逵所作佛像，顾愷之所作维摩画图，义熙年间狮子国所献玉像。
《南史·夷貊传上·师子国》：“ 晋义熙初，始遣使献玉像，经十载乃至……先有徵士戴安道手製佛像五躯，及顾长康《维摩画图》，世人号之三絶。”
南朝宋谢瞻所作《喜霁》诗，谢灵运写之，谢琨咏之，王弘称之为三绝。见《南史·谢瞻传》。
南朝梁元帝画孔子像，自撰赞辞并自书之，时人谓之三绝。见《南史·梁元帝纪》。
隋田僧亮 、杨契丹 、郑法士三人在京师光明寺画小塔，郑图东壁北壁，田图西壁南壁，杨画外边四面，称为三绝。见唐张彦远《历代名画记·杨契丹》。
指唐吴道玄 、韦无忝 、陈闳三画家合作之《金桥图》。
唐明皇幸潞州 ，道由金桥 ，羽仪甚盛，诏吴道玄 、 韦无忝 、 陈闳 ，令同製《金桥图》。“圣容及上所乘照夜白马， 陈閎主之；桥梁山水车舆人物草树雁鸟器仗帷幕， 吴道玄主之；狗马骡驴牛羊骆驼猫猴猪貀四足之类， 韦无忝主之。图成时为三絶焉。”见唐郑棨《开天传信记》。
10.唐张璪常画古松于斋壁，符载为之作赞，卫象为之配诗，亦一时三绝。见唐段成式《酉阳杂俎·语资》。
11.指唐郑虔之诗、书、画。
《新唐书·文艺传中·郑虔》：“尝自写其诗并画以献，帝大署其尾曰：‘ 郑虔三絶。’” 金赵秉文《寄王学士子端》诗：“ 李白一杯人影月， 郑虔三絶画诗书。”
12.指唐李揆之门第、人物、文学。
《新唐书·李揆传》：“ 揆美风仪，善奏对，帝嘆曰：‘卿门地、人物、文学皆当世第一，信朝廷羽仪乎！’故时称三絶。”
13.唐宋之问之父令文富文辞、工书、力绝人，世称三绝。见《新唐书·宋之问传》。
14.唐韦暠善判、李亘工书，彦伯属辞，时称“河东三绝”。见《新唐书·徐彦伯传》。
15.唐文宗时，诏以李白之歌诗，裴旻之剑舞，张旭之草书为三绝。见《新唐书·李白传》。
16.三次断绝。
《史记·孔子世家》：“ 孔子晚而喜《易》……读《易》，韦编三絶。” 宋苏轼《夜梦》诗：“《易》韦三絶丘犹然，如我当以犀革编。”
三次断绝。比喻勤于诵读。
