⒈ 古代天子都城四面各有三门。

引《周礼·考工记·匠人》：“匠人营国，方九里，旁三门。”
郑玄注：“天子十二门，通十二子。”
孙诒让正义：“云‘天子十二门’者，四旁各三门，总十二门。”

⒉ 古代诸侯宫殿有三门：库门、雉门、路门。 《礼记·明堂位》“天子应门” 汉郑玄注：“天子五门：皋、库、雉、应、路。

引鲁有库、雉、路，则诸侯三门与！”
孔颖达疏：“此经有库门、雉门，又《檀弓》云：‘ 鲁庄公之丧，既葬，而絰不入库门。’ 定二年‘雉门灾’。是鲁有库、雉，则又有路门，可知鲁既有三门，则餘诸侯亦有三门。”
清夏炘《学礼管释·释庙位昭穆》引敖继公曰：“诸侯三门库、雉，路。则库门为大门，左宗庙，右社稷。”
清龚自珍《燕昭王求仙台赋》：“重以三门六衢，上輦蓾车，下不通清渠。”

⒊ 比喻人品形成的三种途径：禽门、人门、圣门。

引汉扬雄《法言·修身》：“天下有三门：由於情欲，入自禽门；由於礼义，入自人门；由於独智，入自圣门。”

⒋ 占验家立休、生、伤、杜、景、死、惊、开为八门。以休、生、开三门为吉，余为凶，故以“三门”指休门、生门、开门，取其吉义。

引《奇门遁甲·四时通用八门捷法》：“凡每日出入用事，从开、休、生三门，大吉。”
《后汉书·文苑传·高彪》：“天有太一，五将三门；地有九变，丘陵山川。”
李贤注：“《太一式》：‘凡举事皆欲发三门，顺五将。’发三门者，开门、休门、生门。”
唐玄宗《赐道士邓紫阳》诗：“《太乙》三门诀， 元君六甲符。”
后世行师临战，仿休、生等八门而布阵，三门所指亦同。 南朝梁简文帝《从军行》：“三门应遁甲，五垒学神兵。”
唐杨炯《昭武校尉曹通神道碑》：“登坛拜将，授鉞行师，开《太乙》之三门，闭《阴符》之六甲。”

⒌ 指寺院大门。

引《释氏要览·住处》：“凡寺院有开三门者，只有一门亦呼三门者何也？《佛地论》云：‘大宫殿，三解脱门为所入处。大宫殿喻法空涅槃也，三解脱门谓空门、无相门、无作门。’今寺院是持戒修道、求至涅槃人居之，故由三门入也。”
北周庾信《至老子庙应诏》诗：“三门临苦县，九井对灵谿。”
元王实甫《破窑记》第二折：“呀！他在我三门下写下两句诗。”
明何景明《游洪法寺塔园土山》诗：“三门上岌嶪，玉柱撑云露。”

⒍ 泛指大门或外门。

引《红楼梦》第五二回：“成年家只在三门外头混，怪不得不知道我们里头的规矩。”

⒎ 山名。一名三门山，又名砥柱。在河南陕县东北的黄河之中。其山有中神门、南鬼门、北人门三门，故名。

引北魏郦道元《水经注·河水四》：“山穿既决，水流疎分，指状表目，亦谓之三门矣。”
唐黄滔《融结为河岳赋》：“三门九曲，竞呈昇没之源； 太华维嵩，交闢奔衝之路。”
金王渥《三门津》诗：“大河三门险，神禹万世功。”

古代诸侯都城有三道门，即库门、雉门、路门。