拼音：sān zhù

释义：道家修炼以气住﹑神住﹑形住为"三住"。唐施肩吾《三住铭》:"气住则神住，神住则形住，长生之道也。"宋范成大《次韵严子文见寄》:"无心我正铭三住，有意君堪话四休。"一说"三住"指心住﹑气住﹑神住。

用法提示：理解“三住”时，先看它在句子中表示的人、事物、动作或状态，再结合上下文判断具体含义。

• 三住的词语解释：

  道家修炼以气住﹑神住﹑形住为"三住"。唐施肩吾《三住铭》:"气住则神住，神住则形住，长生之道也。"宋范成大《次韵严子文见寄》:"无心我正铭三住，有意君堪话四休。"一说"三住"指心住﹑气住﹑神住。

• 什么是三住引证解释：

  ⒈ 道家修炼以气住、神住、形住为“三住”。

  引唐施肩吾《三住铭》：“气住则神住，神住则形住，长生之道也。”
  宋范成大《次韵严子文见寄》：“无心我正铭三住，有意君堪话四休。”
  一说“三住”指心住、气住、神住。 《二程语录》卷一：“持国曰：‘道家有三住：心住则气住，气住则神住。’此所谓三守。 伯淳先生曰：‘此三者，人终食之顷，未有不离者，其要只在收放心。’”

三住的网络解释：

三住

sān zhù ㄙㄢ ㄓㄨˋ

三住

道家修炼以气住、神住、形住为“三住”。

（1）、唐 施肩吾 《三住铭》：“气住则神住，神住则形住，长生之道也。”

（2）、宋 范成大 《次韵严子文见寄》：“无心我正铭三住，有意君堪话四休。”一说“三住”指心住、气住、神住。

（3）、《二程语录》卷一：“ 持国 曰：‘道家有三住：心住则气住，气住则神住。’此所谓三守。 伯淳 先生曰：‘此三者，人终食之顷，未有不离者，其要只在收放心。’”