元和体 yuán hé tǐ
指唐代诗人白居易﹑元稹开创的一种诗风。因昌盛于元和(唐宪宗年号)年间，故名。便辟 pián pì
1.“辟”通“僻”，指逢迎谄媚。 2.指谄媚逢迎之人。 3.指君主左右受宠幸的小臣。 4.善于言辩。 5.曲折移动貌。三生石 sān shēng shí
传说唐·李源与僧圆观友善，同游三峡，见妇人引汲，观曰：“其中孕妇姓王者，是某托身之所。”更约十二年后中秋月夜，相会于杭州·天竺寺外。是夕观果殁，而孕妇产。及期，源赴约，闻牧童歌《竹枝词》：“三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。惭愧情人远相访，此身虽异性长存。”安期生 ān qī shēng
1.亦称"安期"。亦称"安其生"。2.仙人名。秦﹑汉间齐人，一说琅琊阜乡人。传说他曾从河上丈人习黄帝﹑老子之说，卖药东海边。秦始皇东游，与语三日夜，赐金璧数千万，皆置之阜乡亭而去，留书及赤玉舄一双为报。后始皇遣使入海求之，未至蓬莱山，遇风波而返。一说，生平与蒯通友善，尝以策干项羽，未能用。后之方士﹑道家因谓其为居海上之神仙。事见《史记．乐毅列传》﹑汉刘向《列仙传》等。门不停宾 mén bù tíng bīn
凡宾客求见则待之以礼，不会拒于门外，或谓来往宾客络绎不绝。比喻礼遇贤能。三友 sān yǒu
1.三种朋友。 2.琴、酒、诗。 3.松、竹、梅。竹林七贤 zhú lín qī xián
魏·晋之间陈留·阮籍、谯郡·嵇康、河内·山涛、河南·向秀、籍兄子咸、琅邪·王戎、沛人刘伶相与友善，常宴集于竹林之下，时人号为“竹林七贤”。见《三国志•魏志•嵇康传》“嵇康文辞壮丽，好言老·庄而崇奇任侠”裴松之注引晋·孙盛《魏氏春秋》。文质彬彬 wén zhì bīn bīn
(1)原指人的文采和实质配合适当。形容气质温文尔雅，行为举止端正戒骄戒躁 jiè jiāo jiè zào
(1)要避免和戒除骄傲自满及浮躁的思想作风市人 shì rén
指集市或城中街道上的人。市民；城市平民。市肆中人，商人。指市井流俗之人。泛指为生活名利而奔走之人。佛印 fó yìn
佛教禅宗认为人之自有的心性即是佛心，因其永久不变，犹如印契，故名之为'佛心印'，省称为'佛印'。 宋僧，名了元。字觉老，与苏轼﹑黄庭坚相友善，能诗。哲宗元符元年圆寂。牙爪 yá zhǎo
指动物的牙齿和爪子。亦指人的牙齿和指甲。比喻勇士或武将。犹羽翼。差役；仆从。嵇吕 jī lǚ
三国魏嵇康与吕安的并称。二人相交甚为友善。事见《晋书．嵇康传》。后因以借指挚友。支许 zhī xǔ
晋高僧支遁和高士许询的并称。两人友善，皆善谈佛经与玄理。亲朞 qīn jī
有一年丧服的亲属。指伯﹑叔﹑兄﹑弟等。椒举班荆 jiāo jǔ bān jīng
春秋时，楚国椒举与声子友善。椒举逃亡到郑国，打算去晋国，在郑郊遇到也打算去晋国的声子，便'班荆相与食，而言复故。'班荆，布荆草于地;复故，谓返回故国楚。见《左传．襄公二十六年》。后遂以'椒举班荆'为思念故国友人之典。自知之明 zì zhī zhī míng
(1)能正确认识自己、了解自己的长处和短处敬贤礼士 jìng xián lǐ shì
见“敬贤下士”。谦恭下士 qiān gōng xià shì
谦虚恭敬地对待地位比自己低的士人。脩好 xiū hǎo
(1)〈方〉行善事 (2)两国之间关系融洽酣对 hān duì
1.相对畅饮。虚怀若谷 xū huái ruò gǔ
(1)胸怀像山谷那样深而且宽广，善于接受别人意见和观点寒山子 hán shān zǐ
唐代著名诗僧，居浙江天台寒岩，因称寒山子或寒山。与国清寺僧拾得友善。好吟诗唱偈，有诗三百馀首，后人辑为《寒山子诗集》三卷。推宅 tuī zhái
推让住宅。语本《三国志．吴志．周瑜传》:"孙坚兴义兵讨董卓，徙家于舒。坚子策与瑜同年，独相友善，瑜推道南大宅以舍策，升堂拜母，有无通共。"龙光 lóng guāng
龙身上的光。喻指不同寻常的光辉。指发生不同寻常的光辉。特指皇帝的风采。指才华。宝剑的光芒。天子气，瑞气。皇帝给予的恩宠，荣光。龙，通“宠”。语本《诗•小雅•蓼萧》：“既见君子，为龙为光。”喻指有才华者。非凡的风采，神采。
