鸿鹄之志 hóng hú zhī zhì
(1)鸿鹄就是天鹅,飞得很高,所以用来比喻志向的远大人面桃花 rén miàn táo huā
(1)据唐·孟棨《本事诗·情感》记载:崔护于清明日游长安城南,因渴求饮,见一女子独自靠着桃树站立,遂一见倾心。次年清明又去;人未见,门已锁。崔因题诗于左扉“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面只今何处去,桃花依旧笑春风。”后以“人面桃花”指对所爱慕而不能再相见的女子的怀念惨绿少年 cǎn lǜ shào nián
本指身穿暗绿色衣服的少年。惜玉怜香 xī yù lián xiāng
(1)比喻对女子的温情爱怜坐怀不乱 zuò huái bù luàn
春秋·鲁国·柳下惠夜宿城门,遇一无家女子,恐其冻伤,而使坐于己怀,以衣裹之,竟宿而无淫乱行为。见《荀子•大略》及《诗•小雅•巷伯》毛传。后因以“坐怀不乱”形容男子正派,虽与女子同处而无惑乱。风华正茂 fēng huá zhèng mào
(1)外表或面色明亮而且通常反映出光明和欢快的内在精神顶天立地 dǐng tiān lì dì
(1)头顶青天,脚立在地上。形容光明正大,形象高大,气概豪迈野草闲花 yě cǎo xián huā
1.指野生的花草。2.旧时比喻正式配偶以外所狎玩的女子。亦指娼妓。羽扇纶巾 yǔ shàn lún jīn
《太平御览》卷七○二引晋裴启《语林》:"诸葛武侯与宣王在渭滨将战,武侯乘素舆,葛巾,白羽扇,指挥三军。"后因以"羽扇纶巾"谓大将指挥若定潇洒从容。投梭折齿 tóu suō zhé chǐ
《晋书•谢鲲传》:“邻家高氏女有美色,鲲尝挑之,女投梭,折其两齿。”后以“投梭折齿”为女子拒绝调戏的典故。亦作:投梭之拒谈笑风生 tán xiào fēng shēng
(1)谈话的兴趣浓厚,谈话的内容生动幽默,有说有笑,使听的人感到轻松而投入怜香惜玉 lián xiāng xī yù
(1)常用以指男子对女子的那种温情与爱护。也说“惜玉怜香”弃旧怜新 qì jiù lián xīn
遗弃旧宠,爱恋新欢。温文尔雅 wēn wén ěr yǎ
(1)气质彬彬有礼,行为典雅端正色衰爱弛 sè shuāi ài chí
(1)色:姿色。弛:减退。女子因姿色衰退而使受到的宠爱减退醉玉颓山 zuì yù tuí shān
1.南朝宋刘义庆《世说新语.容止》:"嵇叔夜之为人也,岩岩若孤松之独立;其醉也,傀俄若玉山之将崩。"后以"醉玉颓山"形容男子风姿挺秀,酒后醉倒的风采。清新俊逸 qīng xīn jùn yì
清新新颖,不落俗套。淑人君子 shū rén jūn zǐ
(1)指善良贤惠、公道正直的人惊才风逸 jīng cái fēng yì
谓惊人的才华如风飘逸。仪态万方 yí tài wàn fāng
亦作“仪态万千”。极言仪态美丽多姿。语本汉·张衡《同声歌》:“素女为我师,仪态盈万方。”形容文章的丰富多采。玉树临风 yù shù lín fēng
形容人风度潇洒,秀美多姿。亦作“临风玉树”。投梭之拒 tóu suō zhī jù
《晋书•谢鲲传》:“邻家高氏女有美色,鲲尝挑之,女投梭,折其两齿。”后以“投梭之拒”为女子拒绝调戏的典故。亦作:投梭之拒风流才子 fēng liú cái zǐ
(1)有才学而又洒脱不拘的人足智多谋 zú zhì duō móu
(1)有足够的智术和善于谋断的才能闲花野草 xián huā yě cǎo
野外丛生的花草。比喻娼妓或行为不检的女子。