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致知的解释

  1. 儒家哲学用语。语出《礼记·大学》:“致知在格物。”历代儒家学者对此有不同解释。

    汉 郑玄 认为“致知”是使人“知善恶吉凶之所终始”; 宋 朱熹 认为“致,推极也;知,犹识也。推极吾之知识,欲其所知无不尽也”。 明 王守仁 则认为“致知”即“致吾心之良知”。参见“ 致良知 ”。

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