1.舞蹈
独龙族有自己的舞蹈，一般在过年、剽牛祭天、结婚、打猎获得猎物时跳，大都为集体舞，没有单人舞和双人舞。剽牛舞、节日舞、婚娶舞、跳舞时，一般用芒锣伴奏，所有的男女老少围成一圈，边唱边跳，非常精彩。
2.民歌
独龙族的民间故事和民歌丰富多彩，较有代表性的神话传说有《创世纪》、《大蚂蚁把天地分开》、《洪水滔天》、《坛更朋》等作品，不仅反映了独龙族社会发展初期阶段的生活斗争图景，还记叙了独龙族先民们在童年时代对宇宙万物、人类社会的各种解释和看法，再现了独龙族古代社会的真实面貌。流传较广的故事有《星星姑娘》、《鱼姑娘》、《姑娘与青蛙》、《大南瓜》和《太阳山》、《孤儿龚干》等。其内容有对爱情和婚姻的歌颂和记述，也有对勤劳者的尊敬和对懒汉的嘲笑。有鲜明的民族特色。
3.音乐
独龙族有自己的传统乐器和音乐，主要乐器有：口弦。独龙语把弦称作“阿康”，是独龙江地区流传为普遍的乐器。它用竹片制作而成，一般为两片，用时把口弦的弹舌对准口，用嘴里吹出的气来控制口弦声音的高低。口弦声音婉转，但传得不远。芒锣。独龙族地区无论剽牛、跳舞、节日、寨主召集村民都少不了芒锣，人们都要聚会到芒锣声响的地方。独龙族还以芒锣伴奏进行跳舞，按芒锣的声音来统一跳舞的步伐，其声音越快，脚步越快。铃铛。独龙族在祭神时用铃铛来摇，其声音在较远的地方就能听见。他们认为，用铃铛来祭鬼，效果较好，所以每个巫师必备一个铃铛，以备祭鬼时用。叶笛。独龙族人民很爱吹树叶，在田边地角，森林里，或劳动后的小憩时，都喜欢随手摘下树叶就吹，内容主要是情歌。
4.宗教
独龙族在万物有灵的传统观念支配下，比较普遍地相信鬼魂的存在和作用。他们对自然界的认识和崇拜集中表现在对各种鬼魂的信奉与祭祀上。而“神”似乎还没有完全从其鬼魂观念里分离出来。认为人们一生中的所有祸福都是由鬼魂决定的。图腾崇拜的遗迹已绝少可见，而祖先崇拜的仪礼活动迄今为止尚未发现，也没有任何偶体偶像的供置和膜拜。盛行祭鬼、巫师（“南木萨”、“乌”等）治病、砍鬼和占卜等一系列巫术活动。并在一定程度上受到藏族的苯教以及怒族和傈僳族原始宗教观念的影响。20世纪30、40年代，基督教传入独龙江地区后，下游的部分独龙族群众开始信教。
5.住屋形式
独龙族大都居住在独龙江河谷两岸的山坡台地上，并按照家族和血缘近亲关系组成大小不等的自然村落。独龙族的房屋一般很小，建房材料主要有冬瓜树、竹、草等。独龙族素有“一家建房、全村相帮”的良好习惯。男子们帮主人将砍倒的冬瓜树分别加工成圆木梁、木板，将竹子破成篾条编织篾笆；女的则每人送上一束草，并在一天之内就将新房建好。房屋有木楞房和竹篾房两种，房子为两面滴水的茅草顶，楼楞用粗细相等的冬瓜木铺成，上面覆盖竹篾笆。房子下层矮小，只做关栏猪、鸡之用。这种房子一般有两间，一间立火塘，是主人做饭和睡觉的地方，另一间做未婚儿女卧室或用来招待客人。在独龙江乡巴坡村，过去还有较大的木栏排式房，通常有一连四五间的。独龙族贮放粮食的仓库一般都离住房20至30米的地方另搭。一年收获的粮食，均放在里面，只到食用前才去取用。他们这种屋外另建粮仓的习惯，反映了独龙族内部无偷盗的美德。
