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宗教

宗教造句

更新时间:2024-05-27 03:40:03

好工具造句栏目为您提供2024年的宗教的造句相关内容,本栏目原创编辑和精选收集了239条宗教的造句一二年级例句供您参考,同时也为您推荐了宗教的解释(永远地;无例外地)、近反义词和组词。
  • 101、宗教还有更多的事情要做,那是传统,因为如果你不做,邻居们就会看出来,诸如此类的东西。
  • 102、宗教是对支配着人们日常生活的外部力量的幻想的颠倒的反映。
  • 103、'手写'''草书体的与古埃及一种草书'''手写'''体有关的,这种草书'''手写'''体用于宗教或世俗书写中。
  • 104、对我而言,觉知是唯一的道德观、伦理、宗教,因为藉由觉知,你不可能做错任何事。一直是你的无意识头脑强迫你去作错误的事。
  • 105、宗教,就是为了要塞满天国的财库,而让人们松开他们的钱袋口,或是使口袋变成空无一物的东西。
  • 106、从宗教求助于神学那一刻开始,它就已经注定要毁灭。
  • 107、多少世代以来许多神学家和历史学家就在著书立说,考证和质询这些宗教传说的真实性。
  • 108、艺术的目标在于自我实现。于是就和宗教、神性以及审美相关。
  • 109、千百年来人类对极地天空望而生畏,由此激发了大众的想象力和宗教的信仰,却又伴随着对北极光科学解释的藐视。
  • 110、修行人与俗家人形成共生的结构,他们靠“施”来巩固彼此之间的关系,最后形成宗教团体。
  • 111、在当时的社会环境,马赫出于实际的理由通常对此保持缄默,只是在与朋友的通信中才直抒己见,或者偶尔从侧面提及他的反宗教神学的观点。
  • 112、物质主义试图填补宗教的空缺以及传统上与宗教形影不离的希望。
  • 113、从民间戏剧的层面看,起源于宗教祭祀活动的中国戏剧因为托庇于节日民俗活动而保持了旺盛的生命力。
  • 114、现在,在船坚炮利面前,古老的金城汤池被打开,宗教自由以国际约章形式在中国大地被定为规矩。
  • 115、今天的世界惟科技马首是瞻,人格养成没有了,都是乱的不成器的,教育只是贩卖知识,这是根本乱源,是苦恼之源。只有科学、科技、哲学、宗教、文艺、人格养成教育回归一体,回归本位,均衡发展,才有希望。
  • 116、爱因斯坦同犹太民族在一生中有着最为强烈的情结,即便他没有遵照犹太教的宗教仪式。 【hao86.com好工具】
  • 117、在宗教力量的感召下,这位烟毒犯不但改邪归正,并成为宣导戒毒的义工。
  • 118、当时科学和宗教势不两立,现在我却看见它们互补长短,发生了许多变化。
  • 119、在科学里,嘲笑腐儒,也就类似宗教里的嘲笑迷信。
  • 120、普尔曼的高排名还表明,宗教是投诉的另一个主要原因,其中一个重要的分支就是书中的魔法。
  • 121、知道吗?无论是国家元首还是法庭里面的法官、陪审员,甚至是宗教领袖亦或者是教主什么的,他们都是人,也就是说他们也跟你一样犯很多错误。
  • 122、在陷入埋伏的时候,他们确实像啮齿动物似的负隅顽抗,不过军官们说,把他们的顽固归结于他们顽固的宗教狂热是不对的。
  • 123、终究,罗马的艺术,文化以及宗教大多起源于希腊,出现这个问题在所难免。
  • 124、数学与神学的结合开始于毕达哥拉斯,它代表了希腊的、中世纪的以及直迄康德为止的近代的宗教哲学的特征。
  • 125、所谓宗教,就是把我们的义务的一切都看作是神的命令。
  • 126、当自己眼中高风亮节、勤俭节约的欧洲清教徒地区绞尽脑汁解决天主教和东正教国家的债务问题时,宗教派系可能影响人们储蓄、工作和消费方式这一思想比以往任何时候都显得更加有吸引力。
  • 127、传统宗教权威瓦解已有两个世纪之久,而犹太人却仍然为此彼此勾心斗角。
  • 128、人们就象在呆板的实际生活中渴望虚构的艺术那样,在这无奈的现实中梦想一片净土、一段完美的时间。这就是宗教精神。在这样的境界里面,在沉思的默想着向着神皈依的时间里,尘世的一切标准才被扫荡。
  • 129、所以真实的感情最终是和一切盛大无关的事,和幽深艰涩的宗教哲学无关,和坚不可摧的道德伦理无关,和瞬息万变的世间万物无关。也许仅仅就是白雪皑皑的群山之中一次泪流满面的问候:你好吗?我很好。
  • 130、我也喜欢钱、外表、社会地位这些简单易懂的东西。说不定事物的本质就存在于外表、地位之中。什么看不见的爱情、同伴意识之类形而上的价值就跟可疑的宗教一样。
  • 131、任何宗教,即使是自称为博爱的宗教,对于那些不属于它的人们,也一定是冷酷无情的。弗洛伊德。
  • 132、当你觉醒时,你看到到处都是死亡。一个人只有当他遇到死亡时,他才会变成宗教性的,在此之前,永远不会。
  • 133、真是一语破的,沙拉维教长不仅指出了穆斯林极端势力的真实意图,也道出了伊斯兰教这种宗教所特有的性质。
  • 134、汉末到魏晋南北朝的文人与酒有关的不胜枚举,这时期文人不信宗教的宣传,不祈求生命的长度,而用宴饮来增加生命的密度,提升生命的质量,在这一点上,魏晋文人与水浒英雄是相同的。
  • 135、人类终于发明了爱情,并使它变成为人类最完美的宗教
  • 136、宗教偏见的最深的根源是穷困和愚昧。
  • 137、收藏一堆的经书以及各种象征神的物品,就代表你是真正的宗教人士吗?因此宗教并不是为了逃避事实,宗教修持乃是去了解自己在日常生活里的言行举止,譬如自己是如何对待佣人,妻子和邻居的。
  • 138、现代的医学神话应对所有热中追求健康者负起责任。你已经将对于健康、青春及长寿的欲望,提升到宗教的地位了。
  • 139、宗教是你独自的事,不需与他人会合,在整体中,在单纯的孤独中,有至高无上的狂喜。
  • 140、宗教信仰是通过理性而不是通过灵魂的默示所得出的结果,真实而本然的个人宗教相形而卓然不群。
  • 141、因为两者都是走宗教改革路线的主要国家。
  • 142、一切宗教没有不受生产技术进步的左右的,没有不随着他变迁的。
  • 143、没想到当天讲座座无虚席,在问答讨论时,与会者多半问及:观音法门和巴里现存的宗教仪式是否有冲突?
  • 144、它与经验性和实践性宗教的衰落是携手共进的。
  • 145、科学家会信奉宗教吗?
  • 146、科学是外向的,宗教是内向的,而介于这两者之间的是美学,它是一个桥梁,所以,最好是进入艺术的世界。
  • 147、恶习是瞬息的结局,宗教是毕生的苦楚。巴尔扎克。
  • 148、宗教只是幻想的太阳,当人还没有开始围绕自身旋转以前,它总围绕着人而旋转。
  • 149、普罗提诺的神秘主义之所以成为一种神秘主义,正是因为它处于古希腊宗教的知识化与中世纪知识的宗教化之间。
  • 150、战争四起并非源自不同的意识形态、宗教信仰或种族,而源于人类个性的差异,源于人类内心的罪恶。
  • 151、因为一个人的肤色,身家背景与宗教信仰而产生的憎恨,绝对不会是与生俱来的。憎恨需要后天的学习,如果人们可以学会憎恨,那么也一定可以学会爱,原因在于对人心而言,爱远比恨来得自然。
  • 152、山顶上的宗教建筑彼此争雄,各不相让,看得出,外来宗教几成瘟疫。它们无法治愈任何疾病,也提供不了任何终极答案。相反,它们使得人们心胸狭隘、歇斯底里、误动干戈。
  • 153、它包含着丰富复杂的宗教文化内涵,涉及佛教、道教、原始宗教、民间信仰等多个方面,可谓是范围广泛,内容芜杂,呈现出交糅混杂、斑驳陆离的状态。
  • 154、我们学佛的根本是什么?一切宗教都是一样,都是:诸恶莫作,众善奉行,这是第一个起步。如果不修一切的善法,光想求开悟,那就是青蛙跳井了,噗通!那不是悟啦,那个是自误,聪明反被聪明误。
  • 155、爱就是爱,它没有种族,宗教,语言或年龄之分。
  • 156、宗教能使人做出如此多的恶事与危害。卢克莱修。
  • 157、北宋西京地区旅游活动的参与者阶层广泛,上至皇帝,下到文人墨客、富商大贾、宗教信徒、市井百姓;群体来源众多,包括士农工商、三教九流等各种人都纷纷参与进来,在西京地区这一广阔的社会舞台上展示自己,形成了热闹壮观的历史场景。
  • 158、相反,那些兑换银钱的人和宗教领袖,却是傲慢、硬心、伪善和冥顽不灵。
  • 159、这位王子说,我想错了,其实基督教和伊斯兰教之所以能吸引非洲人,原因很简单:都讲来世,为人提供死后永生的寄托。而非洲本土的宗教虚无缥缈,只讲些灵魂世界和祖先的故事。
  • 160、哲学家克里希穆提说,人们读书、娱乐、交友、恋爱、结婚、宗教、信仰、工作、活动、兴趣、爱好、权力与金钱欲望都是为了分心。分什么心?分孤独的心,怕自己无事可干而感到孤独。
  • 161、日本没有宗教行善的传统,因此施粥站或其他收容贫无立锥之地者的地方少之又少。
  • 162、摘要吸引浮士德永无休止追求的不是任何确定的现实目标,而是一种非宗教宗教境界,一种可望而不可即的精神之光。
  • 163、宗教就像萤火虫一样,为了发光而需要黑暗。
  • 164、不同的宗教间,教理往往可互通有无,头头是道,不必执着于孰高孰低。
  • 165、许多宗教的信仰方式虽有不同,但其教义殊途同归,都是劝人为善。
  • 166、共济会精神和有组织的宗教的区别在于,它不用专门的定义或名称限定那种更高的力量。它没有稳定性的神学名称,如上帝、安拉、佛陀、基督,共济会使用一种更通俗的术语,如至高的存在,伟大的宇宙建筑师。这就使得不同信仰的共济会会员能走到一起。
  • 167、宗教就会像财富、荣誉或家族那样,仅仅成为一种人们引以自豪的东西。
  • 168、英译汉,是谈宗教信仰与健康问题的文章,其中一段文字百思不解,请高手帮助译一下,谢谢!
  • 169、不管你怎么寻找,除了人们意志的自由联合以外,你再也不会在人们中间找到真正强大的力量。而在这个世界上,只有爱国主义或宗教能够使全体公民持久地奔向同一目标前进。
  • 170、中国过洋节的气氛也越来越浓郁,其实不需要深究圣诞节后的宗教意义,现代人需要节日,需要有这样的日子让他们理直气壮地相聚、开怀、欢庆,恋爱中的人更需要。
  • 171、科学发展的终点是哲学,哲学发展的终点是宗教
  • 172、如果宗教是人们在不知时对不相干事物的盲目崇拜,但其发自生命本源的固执的向往却锻造了宗教精神。
  • 173、老子不信鬼神,孔子半信半疑,子思有将鬼神化的倾向,而墨子则重建了天鬼宗教
  • 174、我们并不是靠沉思冥想或凭我们自己的理解来获得我们的宗教信仰,而是由外来权威和命令强加的。
  • 175、这种不觉知任何东西的觉知,这种不意识任何东西的意识,就是爆发的一刻。你的潜在变成了现实。你闯进一片新的天地;终极。这个终极就是一切宗教所关心的东西。
  • 176、农事诗起源于原始宗教,人们把音韵最美的媚词献给神灵,以求风调雨顺、五谷丰登,同时人们把最威严、铿锵的咒语念给鬼怪,使其赶快离开,农事诗由此诞生。
  • 177、如果你要成为一个有出息的人,你必须把诺言视为第二宗教,遵守诺言就职像保卫你的荣誉一样。巴尔扎克。
  • 178、他又不学宗教史,你向他问这座古寺的历史,那真是问道于盲了。
  • 179、友情对我来说,证明了存在着比意识形态、宗教、民族更强烈的东西。
  • 180、信仰可以是空洞的,也可以是丰富的;信仰可以是朴素的,也可以是花哨的。信仰可以是简单的,也可以是复杂的。每个人都有信仰,不同于理想,不同于宗教,更多是与信念更加相似。
  • 181、新宗教的教义,因为是希腊思想使之精致化了的,所以它才能在那时候的西方文明世界不胫而走,这是十分明显的事。
  • 182、正是在这种情况下,李洪志得以"气功"之名,并打着"宗教"的招牌招摇撞骗。
  • 183、成道者是世界上最伟大的陌生人,似乎无法将他归类于某一种人。他不受组织、宗教、社会或国家的限制。他的叛逆是如此全然以致于无意识的人们要反抗他。这个人活着的时候是无法被容忍的,可以等他死了再膜拜他。
  • 184、爱情是种宗教,信奉这个宗教比信奉旁的宗教代价高得多;并且很快就会消失,信仰过去的时候像一个顽皮的孩子,还得到处闯些祸。巴尔扎克。
  • 185、能够说服你对这个国家表示宽容,就这样接受它。这是一个摆脱不了宗教、骚乱、特权、裙带关係、腐败的国家。但是这个国家生活美好,人情温暖和好客。它还是你的真正朋友的国家。
  • 186、在伊斯兰教跟拉什迪的事件中,问题就很清楚,他是亵渎神明的宗教叛徒,还是言论自由的改革先锋?
  • 187、我是基督徒那时,觉得宗教是真理,可以拯救人;后来发觉如果人不能够救到自己,你都要接受,那就没人可以救到你。
  • 188、每个人都是单行道上的跳蚤,每个人皈依自己的宗教,每个人都在单行道上寻找,没有人相信其实不用找。
  • 189、家庭教育的倡导对学校教育鲜有褒奖,他们指责学校教育的种种弊端,从课和表上没有宗教课到放牧的教育方法,不一而足。
  • 190、我大个咗,唔知应该信边个宗教,唔知做人为乜,唔知人生事业嘅方向都冇要求父母照顾我。
  • 191、东巴文化同世界上其他民族的古文化一样,也是一种宗教文化,是由东巴世代传承下来的纳西族古文化。
  • 192、科学提倡怀疑精力,宗教信仰弹压怀疑精力,你对此承认多少?
  • 193、赵丽兰表示,郑全行以本身的宗教价值观来反对遗腹子的言论,已严重侮辱及伤害她的家人。
  • 194、“我们时刻都在交谈,”霍德布鲁克说道:“我们谈论书籍、音乐和哲学,我们通宵达旦的讨论宗教。”。
  • 195、只有在蛮荒之地,在几乎与世隔绝的地方,才能显现文明世界的宗教观与原始力量的驱逐,才能突出愚昧的虔诚同世俗偏见的无所不在的杀伤力。
  • 196、宗教一定是在人的苦难达于极点之时产生的;它必须靠人的鲜血而生存;于是,不管它是否能给人带来幸福,人的旅程都将在完满的欢乐中终结。
  • 197、任何宗教教义都不足以支持一个遥遥欲坠的社会。
  • 198、“我,穆斯林,你,基督徒,”他在开始辩论前这么宣称。他说教的主要意思是伊斯兰教是正确的,因为它是一种比基督教和犹太教更新的宗教
  • 199、试图使孩子们的游戏变得入情入理是荒唐的;试图使宗教变得纯净则是极为愚蠢的。
  • 200、行人区内十分热闹,四边都是殖民地风格的建筑,小街纵横交错,这里一点宗教气氛都没有。
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