⒈ 佛教语。意为自在无碍，不失定意。后指达到超脱自在的境界。参见“三昧”。

引《坛经·顿渐品》：“普见化身，不离自性，即得自在神通，游戏三昧，是名见性。”
宋苏轼《答参寥书》之二：“老师年纪不少，尚留情诗句字画间，为儿戏事耶？然此回示诗超然，真游戏三昧也。”

⒉ 谓深通某事而以游戏出之。

引宋陈岩肖《庚溪诗话》卷下：“东坡謫居齐安，时以文笔游戏三昧。”
明王世贞《艺苑卮言》卷七：“昨欧楨伯访海上云：某谓于鳞近过一国尉园亭赋诗，落句云：‘ 司马相如字长卿 ’，鄙不成语乃尔，定虚得名耳！此正是游戏三昧，似稚非稚，似拙非拙，似巧非巧，不损大家，特此法无劳模拟耳。”
清阮葵生《茶馀客话·吴承恩＜西游记＞》：“然射阳才士，此或其少年狡獪，游戏三昧，亦未可知。”

⒊ 指游戏之奥妙、诀要。

引明郎瑛《七修续稿·诗文·破题》：“尝闻或因俚语、或因事物，滑稽者以之为题而作破，虽无惊人之才，亦得游戏三昧。録共閒谈，不犹愈於谩言者乎？”

⒋ 指深谙游戏之奥妙、诀要。

引《花月痕》第十回：“剑秋游戏三昧，弄出什么诗扇来，想要赚我，呆不呆呢！”
1. 佛家谓自在无碍，而常不失定意。 《景德传灯录·池州南泉普愿禅师》：“﹝普愿﹞扣大寂之室，顿然忘筌，得游戏三昧。”

⒌ 指得趣于某事或懂得其中奥妙而以游戏出之。

引唐王维《山水诀》：“手亲笔砚之餘，有时游戏三昧，岁月遥永，颇探幽微。”
宋沉作喆《寓简》卷五：“东坡表启乐语中间有全句对，皆得於自然，游戏三昧，非用意巧求也。”
清余怀《板桥杂记·佚事》：“沉公宪以串戏擅长，同时推为第一， 王式之中翰， 王恒之水部，异曲同工，游戏三昧。”

佛教称修行者达到自在无罣碍，且心念纯净无染的境界。