⒈ 本谓制作用于殉葬的偶象，后因称创始、首开先例为“作俑”。多用于贬义。

引《孟子·梁惠王上》：“仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎！’为其象人而用之也。”
宋苏轼《上文侍中论榷盐书》：“且祸莫大於作始，作俑之渐，至於用人。”
清高其倬《古北口》诗：“作俑赵与秦，流弊及明末。”
鲁迅《而已集·扣丝杂感》：“我记得书籍不切边，我也是作俑者之一。”

制作用于殉葬的木偶，因其面目似人，故孔子厌恶创始者的不仁。《孟子．梁惠王上》：「仲尼曰：『始作俑者，其无后乎，为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。』」后以作俑指创先制造坏事、首开恶例。宋．苏轼〈上文侍中论榷盐书〉：「且祸莫大于作始，作俑之渐，至于用人。」《儒林外史．第五三回》：「陈木南道：『论起这件事，却也是杜先生作俑。』」