⒈ 亦作“拔本塞源”。

⒉ 比喻背弃根本。

引《左传·昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有谋主也。伯父若裂冠毁冕，拔本塞原，专弃谋主，虽戎狄其何有余一人？”
《晋书·慕容垂载记》：“大夫死王事，国君死社稷，将军欲裂冠毁冕，拔本塞源者，自可任将军兵势，何復多云。”
《北齐书·段韶传》：“尒朱狂狡，行路所见，裂冠毁冕，拔本塞源， 邙山之会，搢绅何罪，兼杀主立君，不脱旬期，天下思乱，十室而九。”

⒊ 铲除事物发生的根源。多用于坏事。 《旧唐书·李绅传》：“张又新等谋逐绅 ……众问计於遇。

引遇曰：‘上听政后，当开延英，必有次对官，欲拔本塞源，先以次对为虑，餘不足恃。’羣党深然之。”
明王廷相《与彭宪长论学书》：“﹝董子﹞惜非命世之才、之识，亦不能拔本塞源，使仲尼之道独昭日星之天也。”
清林则徐《致沉鼎甫函》：“窃念则徐自戌冬被命以来，明知入於坎窞，但既辞不获免，惟有竭其愚悃，冀为中原除此巨患，拔本塞源。”
郭沫若《盲肠炎·为“五卅”惨案怒吼》：“‘五卅’的诸位烈士，给了我们一声警钟，使我们翻然醒悟了起来。我们现在的要求，难道不应该从拔本塞源做起吗？”

本，树根。原，水源。拔本塞原指拔掉树木的根，堵住水的源头。语出《左传．昭公九年》：「我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有谋主也。伯父若裂冠毁冕，拔本塞原，专弃谋主，虽戎狄，其何有余一人？」后比喻毁弃根本。《晋书．卷六七．郗鉴传》：「贼臣祖约、苏峻不恭天命，不畏王诛……拔本塞原，残害忠良，祸虐蒸黎，使天地神祇靡所依归。」亦可引申为正本清源、从根本做起。也作「拔本塞源」。