⒈ 古代道家用语。谓大到极点而囊括一切。
引《庄子·天下》：“至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。”
成玄英疏：“囊括无外，谓之大也；入於无间，谓之小也；虽復大小异名，理归无二，故曰一也。”
⒉ 天地未分前混沌之元气。
引《礼记·礼运》：“是故夫礼，必本於大一，分而为天地，转而为阴阳，变而为四时。”
孔颖达疏：“必本於大一者，谓天地未分混沌之元气也。”
⒊ 指原始朴素状态。
引《荀子·礼论》：“故至备，情文俱尽；其次，情文代胜；其下，復情以归大一也。”
杨倞注：“虽无文饰，但復情以归素质，是亦礼也。”
⒋ 指太古时代。
引《荀子·礼论》：“贵本之谓文，亲用之谓理，两者合而成文，以归大一，夫是之谓大隆。”
杨倞注：“大一谓太古时也。”
⒌ 指天。
引《庄子·徐无鬼》：“大一通之，大阴解之。”
成玄英疏：“一是阳数。大一，天也，能通生万物，故曰通。”
1. 指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象，与“小”相对：大厅。大政。大气候。夜郎自大。大腹便便。
2. 指大小的对比，比如：这间房有那间两个大。
3. 规模广，程度深，性质重要：大局。大众。
4. 用于“不”后，表示程度浅或次数少：不大高兴。
5. 年长，排行第一：老大。
6. 敬辞：大作。大名。大手笔。
7. 时间更远：大前年。
8. 〔大夫〕古代官职，位于“卿”之下，“士”之上。
9. 超过事物一半，不很详细，不很准确：大概。大凡。
(1)（数）数目；最小的正整数。
(2)（形）同一：～视同仁｜咱们是～家人｜咱们～路走｜这不是～码事。
(3)（形）另一：番茄～名西红柿。
(4)（形）全；满：～冬｜～生｜～路平安｜～屋子人｜～身的汗。
(5)（形）专一：～心～意。
(6)（副）表示动作是一次或表示动作是短暂的；或表示动作是试试的。
a）用在重叠的动词（多为单音）中间：歇～歇｜笑～笑。
b）用在动词之后；动量词之前：歇～歇｜笑～笑。
c）用在动词之后；动量词之前。
(7)（副）用在动词或动量词前面；表示先做某个动作（下文说明结果）：～跳跳了过去｜～脚把它踢开。
(8)（副）一旦；一经：～失足成千古恨。
(9)（助）〈书〉用在某些词前加强语气：～何速也｜为害之甚；～至于此！
(10)（名）初次，第一次。
