⒈ 后因以“伐柯”为取法于人的典故。

引《诗·豳风·伐柯》：“伐柯伐柯，其则不远。”
郑玄笺：“则，法也。伐柯者必用柯，其大小长短，近取法於柯，所谓不远求也。”
《文选·陆机＜文赋＞序》：“佗日可谓曲尽其妙，至于操斧伐柯，虽取则不远。”
李善注：“此喻见古人之法不远。”
宋苏轼《答秀州胡朝奉启》：“矜式百为，知伐柯不远。”
清曾国藩《复胡润之书》：“闻台端剗除强暴，不遗餘力，鄙怀欲取为伐柯之则。”
董必武《九十初度》诗：“遵从马列无不胜，深信前途会伐柯。”

⒉ 后因以“伐柯”谓作媒。

引《诗·豳风·伐柯》：“伐柯如何？匪斧不克。娶妻如何？匪媒不得。”
《今古奇观·卖油郎独占花魁》：“这几件东西，奉与姨娘为伐柯之敬。”

持斧砍伐树木来作斧柄。