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  • 1、有的:[yǒudì]:犹言所有的;尽着。[yǒude]:全体中的一部分。
  • 2、有点:1.表示数量很少或程度不深。 2.稍微;略微。
  • 3、有关:(1)有关系;关涉,涉及
  • 4、有机:1. 含碳的,尤指其中氢原子连接到碳原子上的化合物的。 2. 事物的各部分互相关连协调而不可分,就像一个生物体那样。
  • 5、有喜:(1)妇女怀孕
  • 6、有力:(1)有力气;有力量 (2)有功劳 (3)有权势或有财力
  • 7、有關:(1)有关系;关涉,涉及
  • 8、有时:1.有时候。表示间或不定。2.谓有如愿之时。
  • 9、有意:(1)故意 (2)有心思
  • 10、有心:(1)有某种想法
  • 11、有夏:指中国。有﹐词头。 夏代。有﹐助词。
  • 12、有救:(1)还来得及抢救、挽救或补救
  • 13、有趣:(1)有兴味,有趣味
  • 14、有序:1. 具有按规律接连起来的元素;特指具有每对不同元素以不对称的传递关系相连系着的性质。 2. 有指定的首元素。 3. 溶剂和溶质的原子有规则地排列为特征。
  • 15、有娀:1.古国名。故址在今山西省永济县。殷契母简狄﹐即有娀氏女。有﹐词头。
  • 16、有益:(1)有好处;有帮助
  • 17、有鬼:谓有不可告人的打算或阴谋。
  • 18、有邰:古国名。
  • 19、有酒:谓喝醉酒。
  • 20、有庳:1.亦作"有卑"。亦作"有鼻"。2.古地名。又名鼻墟﹑鼻亭。有﹐词头。相传舜封其弟象于此。故址在今湖南省道县北。
  • 21、有住:1.佛教语。谓心有所执住﹐不能随缘而行。与"无住"相对。
  • 22、有私:1.有私心。2.谓男女私通。
  • 23、有莘:1.指古国名。 2.商汤娶有莘氏之女,即其国。
  • 24、有染:1.男女发生暧昧关系。 2.阮丹青演唱的歌曲。于1999年由EMI唱片发行。
  • 25、有请:(1)主人让客时惯用的客套话
  • 26、有扔:即有仍。有,词头。
  • 27、有效:(1)有成效,有效果 (2)有效力
  • 28、有仍:1.古国名。有﹐词头。在今山东省济宁市。夏帝相妃后缗为有仍氏女﹐有穷君浇灭帝相﹐后缗有孕在身﹐逃归有仍而生少康。参阅《左传.哀公元年》﹑《竹书纪年》卷上。
  • 29、有志:1.有志向;有志气。
  • 30、有得:1.有所得;有所领悟。2.表示程度深或持续时间长。
  • 31、有果:1.古国名。有﹐词头。
  • 32、有禄:1.谓生﹐生存。2.指有禄位的人。
  • 33、有用:(1)可以利用、有价值、耐用
  • 34、有状:有根据;有凭据。 有效。
  • 35、有方:(1)得法 (2)有违
  • 36、有于:犹友于。兄弟。有﹐通"友"。
  • 37、有采:1.有运道﹐幸运。
  • 38、有窍:犹在行﹐有窍门。
  • 39、有同:如同。
  • 40、有道:(1):有德有才或通达事理 (2):指政治清明,有德政
  • 41、有缘:(1)有缘分,有机缘
  • 42、有望:(1)有可能性,有希望
  • 43、有洛:古国名。为商所灭。有﹐词头。 指洛水。有﹐词头。
  • 44、有悔:(1)有所悔恨的
  • 45、有余:(1)有剩余 (2)有零
  • 46、有着:存在着;具有。
  • 47、有谓:有言。 谓有话要说。 有原因;有用意。
  • 48、有穷:有穷尽﹐有止境。 遭受困穷。 夏代国名。其地在今山东省德州市南。有﹐词头。
  • 49、有郄:有嫌隙;有怨恨。
  • 50、有司:(1)指官吏。古代设官分职,各有专司,故称
  • 51、有年:(1)经过很多年
  • 52、有偿:(1)关于为换取等价物而做出某事或给予某物的
  • 53、有章:有法度﹐有文采。 有所显示。
  • 54、有成:(1)有成就;有成效
  • 55、有涯:有边际,有限。
  • 56、有姚:指虞舜。相传曾居姚墟﹐因以为姓﹐故称。有﹐词头。
  • 57、有何:有什么。
  • 58、有娠:怀孕。
  • 59、有施:1.古国名。夏代喜姓之国。2.借指妺喜。
  • 60、有限:(1)对范围、数量或时间长短有限制的 (2)数量不多;程度不高
  • 61、有名:(1)出名;名字为大家所知
  • 62、有戏:(1)〈方〉有苗头,有盼头
  • 63、有苏:1.古国名。故址在今河北省沙河县西北。有﹐词头。
  • 64、有理:(1)有道理 (2)只包括加减乘除和有尽倍数的;不含有不尽根的
  • 65、有位:1.指天子之位。2.居官。3.指居官之人。
  • 66、有口:1.敢言善辩。
  • 67、有无:亦作“有亡”。有或无。指家计的丰或薄。指有余与不足。所有。古代哲学范畴。有,指事物的存在,有“有形、有名、实有”等义;无,指事物的不存在,有“无形、无名、虚无”等义。
  • 68、有害:(1)有破坏性的;可能有致命的结果的
  • 69、有晋:1.指晋代。有﹐词头。
  • 70、有渰:1.亦作"有弇"。2.浓云密布貌。一说﹐雨神。
  • 71、有间:(1)片刻,有一会儿 (2)疾病稍稍减轻 (3)感情、关系出现隔阂
  • 72、有恒:(1)有恒心,坚持不懈
  • 73、有秋:1.丰收﹐有收成;丰年。
  • 74、有明:1.指明朝。有﹐词头。
  • 75、有商:指商代﹐殷商。有﹐词头。
  • 76、有事:(1)惹事;出现变故 (2)有工作干 (3)忧愁或顾虑 (4)忙,不闲 (5)指军事,即用兵
  • 77、有门:有办法。谓得其关键或诀窍。
  • 78、有谱:有底﹐有把握。
  • 79、有漏:佛教语。指世间一切有烦恼的事物。漏﹐或译为烦恼。
  • 80、有分:有分器。谓诸侯分有天子藏于宗庙的宝器。有分别,有区别。有一份。谓分享财物。如:这些东西人人有分。(fèn)有职分。有一份。谓参与某事。有缘分。
  • 81、有色:指有艳丽容貌的女子。佛教语。指欲界与色界有色身(质碍之身)的众生。
  • 82、有似:1.类似;如同。
  • 83、有根:(1)根基厚实,有根底 (2)有根据 (3)有来头;有依恃
  • 84、有来:1.用于元代由蒙文直译成汉语的公牍等。表示语句结束。
  • 85、有感:有感触;有感受。唐李商隐有《出关宿盘豆馆对丛芦有感》诗。冯浩笺注:"芦丛江乡最多﹐今身宿关外﹐乃又见之﹐故有感而言。"
  • 86、有亡:1.有所失。
  • 87、有慢:怠慢。表示招待不周的客套话。
  • 88、有言:有名言,有善言。泛指有话。如:有言在先。
  • 89、有等:1.有些﹐有的。
  • 90、有點:1.有一些。表示数量不大或程度不深。2.稍微;略微。
  • 91、有声:有声誉;著称。
  • 92、有钱:(1)拥有钱财
  • 93、有讳:死的婉词。
  • 94、有处:1.谓有处置的办法。
  • 95、有便:1.犹得便。
  • 96、有性:佛教语。有佛性。指有佛性的众生。与“无性”相对。指生物雌雄两性的特点。参见“有性生殖”、“有性杂交”。
  • 97、有体:1.谓有一定的形体。2.犹得体。
  • 98、有主:谓死后立有神主。 旧指女子已有未婚夫。
  • 99、有身:(1)妇女怀孕,今说“有身子”
  • 100、有因:1.有道行。2.有缘故。
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  • 1、占有欲: 这是一个中性词,可能许多人觉得它是贬义词,但事实并非如此,占有欲并不是一件坏事,但也不见得是一件多好的事,尤其是程度过了,就会产生许许多多的问题。
  • 2、公有制:(1)生产资料归公共所有的制度。现在我国存在着两种公有制,即社会主义的全民所有制和社会主义的集体所有制
  • 3、所有权:(1)对有形或无形财产专有的法定权利 (2)构成合法所有权的一切因素,在习惯法中分为占有、占有权和财产权 (3)不管实际占有、而根据对财产的所有的权利 (4)唯一拥有、享用和使用某物的绝对权利;有价优惠权或股权,主要为财源或财产组成部分
  • 4、所有品:所占有的东西。
  • 5、何有乡:即无何有之乡。原指什么都没有的地方,后谓静寂无为,逍遥自得之地。
  • 6、所有制:(1)生产资料占有的形式,它是生产关系的基础,决定生产关系的性质和分配、交换的形式、在不同的历史阶段,有与不同生产力水平相应的所有制形式
  • 7、大有为:大有作为。
  • 8、私有制:(1)生产资料归私人有的制度。它是随着生产力发展、剩余产品出现及原始公社瓦解而产生的,它形成了阶级和剥削的基础
  • 9、国有化:把私人所有的生产资料转化为国家所有。
  • 10、今有术:古算术名。亦称异乘同除。相当于现代的比例法。清刘衡有《四率浅说》﹑时曰淳有《今有术申》,推阐其术。
  • 11、康有为:(1)(1858.3.19—1927.3.21)中国近代思想家、戊戌变法运动的领袖、学者。原名祖诒,字广厦,号长素,又号更生。广东南海人。早年接触西方文化。开始向西方寻求救国真理。1895年甲午战争中国失败,他联合各省赴京会试的1300余举人上书,要求光绪帝拒和迁都,变法图强。后在京组织强学会,编印《中外纪闻》,创办《强学报》,宣传变法。1898年4月成立保国会。他屡向光绪帝上奏折,企图在不改变帝制的条件下改革政治、经济、军事,使中国富强。9月变法失败后,他逃亡国外。1899年7月在加拿大组织保皇会,抵制孙中山领导的革命运动。辛亥革命后发表反对共和与保存国粹的言论,企图恢复清王朝。1917年7月参与张勋复辟失败。1927年在青岛去世
  • 12、国有制:国家所有制。指生产资料归国家占有的形式。
  • 13、所有主:(1)对某物无论是否占有都有法定权利或专有权利的人
  • 14、立有间:(1)站了一会儿。有间,有一会儿
  • 15、大有年:大丰年。
  • 16、所有權:(1)对有形或无形财产专有的法定权利 (2)构成合法所有权的一切因素,在习惯法中分为占有、占有权和财产权 (3)不管实际占有、而根据对财产的所有的权利 (4)唯一拥有、享用和使用某物的绝对权利;有价优惠权或股权,主要为财源或财产组成部分
  • 17、占有权:法律用语。人对财物实际掌握和使用的权利。占有权通常归所有人行使,也可以根据法律、命令或依从所有人的意愿由他人行使。
  • 18、私有主:私有财产的主人。
  • 19、强有力:亦作'强有力'。 强大有力。
  • 20、希有鸟:(1)同“稀有”
  • 21、小有洞:指仙境。
  • 22、小有天:1.道家所传洞府名。在河南省济源县西王屋山。2.泛喻名胜地方。
  • 23、保有量: 保有量指某地某个时间点上已登记在册的或处于在用状态的某种物品的数量。
  • 24、公有林:属于城、镇、乡、村及公共地区所经营的森林。
  • 25、小有才:在小事小道方面有才智。
  • 26、三有对: 对,碍之义。
  • 27、亦有之: 同样有这样的。
  • 28、吴有训:吴有训(1897年4月26日—1977年11月30日),字正之,江西高安人,物理学家、教育家,是中国近代物理学研究的开拓者和奠基人之一,被称为中国物理学研究的“开山祖师”。
  • 29、国有股:由政府或代表政府的机构投资买的股份公司的股份。在我国,也指国有企业股份制改组中,以国有资产经评估后入股的股份。
  • 30、稀有病: 意为稀有的病症。
  • 31、私有林:是2016年公布的林学名词。
  • 32、没有说的:(1)指没有可以指责的缺点 (2)指不成问题,没有申说的必要
  • 33、独有千秋:独具流传久远的价值;具有独特的专长或优点,可以流传千古。
  • 34、万有引力:(1)存在于一切物体间的相互吸引的力。两物体间引力的大小与两物体的质量的乘积成正比,与两物体间距离的平方成反比,而与两物体的化学本质或物理状态以及中介物质无关
  • 35、专有名词:(1)标示一个特定的人或物的名词,不带限定性修饰语,在英语中通常要大写字头——亦称专名
  • 36、揄揶有鬼:《世说新语.任诞》"襄阳罗友有大韵"刘孝标注引《晋阳秋》:"友字宅仁,襄阳人。少好学,不持节检……温(桓温)虽以才学遇之,而谓其诞肆,非治民才,许而不用。后同府人有得郡者,温为席起别,友至尤晩。问之,友答曰:'民性饮道嗜味,昨奉教旨,乃是首旦出门,于中路逢一鬼,大见揶揄,云:"我只见汝送人作郡,何以不见人送汝作郡!"民始怖终惭,回还以解,不觉成淹缓之罪。'温虽笑其滑稽,而心颇愧焉。"后用为宦途坎坷之典。
  • 37、心有余悸:(1)指经历一场危险之后,事后想起还会心跳
  • 38、凹凸有致:形容女子的身材,曲线完美。如:“她身材凹凸有致,姿态优雅,颇适合从事模特儿的行业。”
  • 39、有大有小:大的有小的有,表示不少
  • 40、大有之年:意思是丰收的年岁。出自《幼学琼林》。
  • 41、非有非空:佛学术语,乃唯识论所谈之中道。一切诸法有遍计所执、依他起、圆成实等三性。其中,遍计为空而非有,依他、圆成为有而非空。亦即心外之法(遍计)为非有,心内之法(依他、圆成)为非空。非有非空即中道,依唯识论所说中道之义。也不是有也不是空,这是佛菩萨的境界,也是中道的道理。
  • 42、彬彬有礼:(1)形容文雅而有礼貌的样子
  • 43、小有产者:小资产阶级分子。
  • 44、念念有词:(1)迷信的人小声念咒语或祷告。泛指一个人小声嘟囔
  • 45、别有肺肠:语出《诗.大雅.桑柔》:'自有肺肠,俾民卒狂。'郑玄笺:'自有肺肠,行其心中之所欲。'后因以'别有肺肠'谓另有打算或企图。
  • 46、别有人间:犹别有天地。
  • 47、取予有节:获取和给予是有节制。
  • 48、私有制度:即私有制。
  • 49、有三有俩:谓有富馀钱财。
  • 50、腹有鳞甲:比喻居心险恶,难以接近。
  • 51、胸有悬镜:谓能洞察一切﹐犹如明镜在胸。
  • 52、有胆有识:既有胆量又有见识。
  • 53、国有企业:国家全民所有制企业,国家控制全部或大部分资产,或国家具有所有权,但原则上不直接参与经营,而由企业自主经营。简称「国企」。
  • 54、大有径庭:比喻相差很远,大不相同。
  • 55、固有频率:又称“本征频率”。振动系统作固有振动时的频率。
  • 56、别有用心:(1)言论或行动中另有不可告人的打算
  • 57、有眉有眼:1.形容明了而有条理。2.形容真切。
  • 58、酒有别膓:1.见"酒有别肠"。
  • 59、留有余地:说话办事不走极端,留有回旋和变通的余地。
  • 60、楚楚有致:形容陈列整齐,富有情趣。
  • 61、煞有介事:(1)指装模作样,像真有那么回事一样。也说像煞有介事
  • 62、三十有室:谓男子三十岁娶妻。
  • 63、一切有情:佛教指一切众生。有情,梵语Sattva的意译,旧译为众生。
  • 64、没有説的:(1)指没有可以指责的缺点 (2)指不成问题,没有申说的必要
  • 65、固有振动:又称“自由振动”。振动系统在不受外界作用而由其自身性质所决定的振动。如弹簧振子在本身弹性力作用下的振动,单摆在重力作用下的振动等。充电后的电容器和电感线圈组成回路后,电路中形成的电流振荡,也称固有振动。
  • 66、生财有道:(1)原义是指开发财源,管理财政有一定的原则,现在多用来形容善于经商或善于敛财。在形容善于敛财时,有贬义
  • 67、应有尽有:(1)应该有的全都有了
  • 68、稀有金属:地壳中储藏量少,矿体分散的金属。如锂、铍、铷、钛、钒、钽、铌、镓、铟等。
  • 69、有抽有长:1.犹言能收能放;能屈能伸。
  • 70、特有属性:某类事物都具有而别的事物都不具有的属性 特性、特征 。如自然界中有生命的物体,就是生物的特有属性。事物的特有属性反映到人的思想里,就形成该事物的概念。
  • 71、私有观念:生产资料归私人所有的制度下形成的思想意识。
  • 72、凿凿有据:凿凿:确实。有确实的证据。
  • 73、稀有元素:自然界中存在的数量少或很分散的元素。如锂﹑铍﹑钽﹑镓﹑硒﹑碲﹑氪﹑氩﹑氡等。
  • 74、目怆有天:(1)眼望苍天十分悲痛。怆,悲伤
  • 75、事不有余:谓达到极点。
  • 76、大有人在:(1)形容某一类人或持某种观点的人为数甚多
  • 77、恭而有礼:恭:恭敬;礼:礼节。恭敬又有礼节。
  • 78、协调有序:配合得当,次序分明。
  • 79、大有希望:(1)指做成某事或实现某种愿望的可能性很大
  • 80、有头有脑:形容心神不定﹐言行丢三落四。
  • 81、强国有我:源自建党百年天安门广场庆典上青年学子的庄严宣誓。
  • 82、钟爱有加:“非常喜爱”的意思,特别强调在一些同类的事物中偏爱其中一个。加在这里表示使程度增高、超过的意思。
  • 83、煞有其事: 煞有其事是一个汉语词语,读音shàyǒuqíshì,好像真有那么回事似的意思。
  • 84、吉庆有余:汉族传统吉祥纹样之一。寓意祥瑞。纹饰以一儿童执戟,上挂有鱼,另手携玉磬组成。
  • 85、若有所悟:似乎有点明白或好像有点理解。
  • 86、国有经济:对生产、流通和消费过程中进行的减量化、再利用、资源化活动的总称。主要是通过建立“资源———产品———再生资源”和“生产———消费———再循环”的模式有效利用资源和保护环境。
  • 87、三有青年: 职场中对有学历、有背景、有证书者的新称谓。
  • 88、苦中有乐: 在逆境中或者是指虽然吃苦,仍然愉快地去做一些有意义的事情,并能使自己感到快乐。往往指自己在逆境中有积极乐观的态度面对。
  • 89、颇有微词:颇有:很有,有不少。微词:隐含批评和不满的话语(不无微词|惟有扬颂无微词)。颇有微词:有很多(隐晦的)批评和不满的话语,表示对某人某事不满。
  • 90、人人有责: 某件事的发生,人人都有过错或责任。
  • 91、太平有象:中国传统吉祥纹样。《汉书·王莽传》:“天下太平,五谷成熟”。太平有象即天下太平、五谷丰登的意思。
  • 92、颇有作为:很有能力,能干出一番事业来。
  • 93、四有青年:指“有理想、有道德、有文化、有纪律”的青年。“四有”是国家对公民的基本要求。
  • 94、富贵有余: 指拥有的富裕显贵用不完还有剩余。是常用的吉利话。富:财富,钱财。贵:权利,地位。
  • 95、学贵有疑:意思是学习态度的问题,要多怀疑。
  • 96、疏密有致:指有疏的地方,也有密的地方。形容有条理。
  • 97、何其有幸:多么幸运;何等幸运。
  • 98、若有来生: 如果有来世。
  • 99、年轻有为:很年轻的时候就有作为了,形容一个人很年轻但是很优秀。
  • 100、心有所触: 指因为看到了什么事物或者什么情景,自己的内心有所触动。通常是因为看到别人的痛苦想到了自己的伤心事。
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  • 1、中有:即中阴。
  • 2、共有:(1)共同具有
  • 3、赋有:具有(某种性格、气质等):劳动人民~忠厚质朴的性格。
  • 4、没有: [méiyǒu]:méiyǒu的又音。义同“没有méiyǒu”。[méiyou]:1.〈动〉不具有;不存在。2.〈动〉不及;不如。3.〈动〉不到;不够。4.〈副〉表示对事实或经历的否定。
  • 5、富有:(1)拥有大量财产
  • 6、拥有:(1)占有;持有
  • 7、惯有:1.常有,习惯所具有。
  • 8、所有:(1)占有,有支配权 (2)占有的东西 (3)全部,一点也不剩下
  • 9、私有:(1)私人所有的
  • 10、只有:(1)表示必需的条件,下文常用“才”、“方”呼应 (2)唯有;仅有
  • 11、现有:(1)现成的可以立即使用的
  • 12、万有:犹万物。
  • 13、领有:1.拥有、占有。 2.领取而具有。
  • 14、民有:资产阶级民主革命口号之一。
  • 15、含有:(1)作为…的容器 (2)不以明确的说明,但以逻辑推理、联想或必然结果暗指或表示包含的意思 (3)形成…的一部分构成…的组成部分
  • 16、据有:(1)占据;占有
  • 17、公有:(1)属于两人以上所共有或公家所有
  • 18、惟有:(1)只有
  • 19、具有:(1)拥有财产、附属物、属性或其他附属的特征等 (2)拥有,保有
  • 20、幸有:本有;正有。
  • 21、亡有:1.没有。
  • 22、饶有:富有。
  • 23、国有:(1)为国家政府所拥有
  • 24、伯有:受屈或含冤而死的人。
  • 25、妙有:道家指超乎'有'和'无'以上的原始存在。 佛教指非有之有。与非空之空的'真空'相对。
  • 26、跨有:据有。
  • 27、蔑有:没有。
  • 28、说有:1.三国魏正始中﹐何晏﹑王弼等祖述《老》﹑《庄》﹐立论以为"天地万物皆以无为本"﹐王衍甚重之﹐唯裴頠以为非﹐着《崇有论》以讥之。见《晋书.裴頠传》﹑《王衍传》。后用为讨论万物本原之典。
  • 29、割有:犹割据。
  • 30、诸有:1.所有﹐一切。
  • 31、强有:强力据有。
  • 32、九有:九州。佛教语。指众生轮回之三界九地。
  • 33、能有:反问语。古时多见于诗词。
  • 34、区有:指天下。区,区宇;有,九有,九州。
  • 35、三有:1.佛教语。谓三界之生死。 2.指仁慈、节俭、不为天下先这三种美德。
  • 36、少有:稍有;略有。 罕见。
  • 37、大有:(1)许多 (2)大丰收
  • 38、群有:佛教语。犹众生或万物。
  • 39、罕有:(1)非惯常的,很少有
  • 40、应有:所有,一切。 应当具有。
  • 41、责有:追求实有的形态。
  • 42、特有:(1)特别具有;独有
  • 43、稀有:(形)很少有的;极少见到的:~金属|~元素。
  • 44、持有:(1)掌管,保有 (2)保有新发行债券以防价格上涨
  • 45、凡有:所有;一切。
  • 46、无有:(1)没有
  • 47、乌有:(1)虚幻;不存在
  • 48、小有:稍有一些。谓薄有资财。犹言小阜、小康。
  • 49、故有:固有。尚有。
  • 50、何有:有什么。 用反问的语气表示不难。 用反问的语气表示不怜惜﹑不爱重等。 用反问的语气表示无关。 用反问的语气表示不顾虑﹑不在乎。 用反问的语气表示无所得。 用反问的语气表示无所不有。 哪里有,岂有。
  • 51、奄有:全部占有。多用于疆土。
  • 52、专有:(1)只属于或只应用于一个人的;指名而不加描写的
  • 53、固有:(1)从一开始就有的
  • 54、不有:(1)没有
  • 55、光有:广有。
  • 56、形有:指有形之物。
  • 57、保有:拥有;获得。
  • 58、千有:谓所有,一切。
  • 59、总有:虽然有;即使有。总,通'纵'。
  • 60、煞有:谓的确有一套。
  • 61、抚有:据有﹐占有。
  • 62、识有:1.互相亲爱。识﹐通"职"。
  • 63、勿有:没有。
  • 64、主有:占有。
  • 65、享有:(1)在社会上或某个领域内博得
  • 66、空有:佛教语。空﹐指法性;有﹐指幻相。谓相反相成的真俗两谛。 徒有;只有。
  • 67、剩有:剩有;犹有。
  • 68、众有:1.万物。
  • 69、五有:古谓士有势而尊贵,有家而富厚,有资而勇悍,有心而智惠,有貌而美好为五有。
  • 70、庶有:犹庶类,万物。
  • 71、希有:(1)同“稀有”
  • 72、丰有:犹富有。丰足充实。
  • 73、居有:犹言据有,占有。
  • 74、独有:独自具有;独自据有。 只有;特有。 指在精神上能特立独行。
  • 75、占有:(1)占领;取得 (2)位于;处于;居于 (3)拥有
  • 76、还有: 若有;如有。
  • 77、犹有:犹:相似,如同,尚且仍然,还。有:发生,呈现;产生。存在。仍然还存在。
  • 78、颇有:十分;十分有,非常有。指节拍十分有节奏。
  • 79、时有:时有,有时,有时候。
  • 80、唯有:只有:~努力,才能进步。
  • 81、安有:安:疑问代词。a、什么,什么地方;b、怎么,哪里。
  • 82、鲜有:非常少,很不多。
  • 83、兹有:现在,此时。一般用于证明等正式的应用文开头中。
  • 84、未有:(1)没有
  • 85、素有:从来本质就有。
  • 86、确有:确实有某事或某物。
  • 87、愫有:代表在特定情境下的一种只可意会不可言传的心境,形容有真情实意。
  • 88、岂有:岂:没有。也许、莫非。又。怎能;哪能。
  • 89、真有:是中国伊斯兰教哲学概念。即指伊斯兰教所信奉的独一真主。
  • 90、良有:良:很,甚;以:所以,原因。指某种事情的产生是很有些原因的。
  • 91、马有:没有。
  • 92、略有:1.据有,拥有。2.掠得。3.犹稍有。
  • 93、衆有:1.万物。
  • 94、蔑须有:莫须有,没有。
  • 95、常无有:谓虚无。
  • 96、无何有:谓无所有。
  • 97、莫须有:(1)也许有。形容无中生有,罗织罪名
  • 98、还将有: 暂无解释。
  • 99、有木有: 网络流行语,就是“有没有”的意思。
  • 100、无所有: 什么都不具有,什么东西也没有。
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拼音 yǒu,yòu 注音 ㄧㄡˇ,ㄧㄡˋ,
笔划 6 繁体
五笔 DEF 五行

基本释义

有通“又”割地朝者三十有六国。——《韩非子·五蠹》序八州而朝同列,百有余年矣。——汉·贾谊《过秦论》亡国之恨顿生,檀板之声无色,有非莫生之言可尽言者矣。——清·黄宗羲《柳敬亭传》对联、题名并篆文,为字共三十有四。——清·张潮《虞初新志·魏学·核舟记》以八月十三日斩于市,春秋三十有三。——清·梁启超《谭嗣同传》另见yǒu有〈动〉(会意。金文字形,从又(手)持肉,意思是手中有物。本义:具有,与“无”相对)同本义有,不宜有也。春秋传曰:“日月有食之。”——《说文》。按,掩日者月也。故许云月有食之,犹言日有食之月食之也。一有一亡曰有。——《谷梁传·庄公二十八年》大有众也。——《易·杂卦》有备无患。——《左传·襄公十一年》天若有情天亦老。——李贺《金铜仙人辞汉歌》又如:有来有去(有板有眼);有命无运(谓命好,运气却不好);有酒胆无饭力(表面刚强,骨子里懦弱);有竡划没是处(虽有安排,但无法实现。喻指无处下手之意);有尺水行尺船(指量力而行);有天无日头(天色已晚);有腿没裤子(形容很穷);有气的死人(比喻人无本事,不起什么作用);有门楹人家(有声望、有地位的人家;官宦之家)有些头脸(有面子);有怀莫逐(有厚望不能实现);有心计儿(有主意;有心眼);有眼色(有眼力;有眼光);有针线(有主意;有心眼);有字号(有名气的店铺);有出息(有才能;会办事);有口舌(有口才;能言善辩);有生之年(指人活着的岁月);有缘千里来相会(人与人之间只要有缘分,即使相离很远也会相见)存在东有启明,西有长庚。——《诗·小雅》天下万物生于有,有生于无。——《老子》又如:有想头(有利可图);有讲究(有问题);有肚皮(有默契;有深交);有虞(有误);有等(有些);有偏(心地不公正);有味(有利益;有油水);有间(有区别;不同);有分(有机会;有希望);有服(亲属死后正在服丧期间);有事(隐指有暧昧关系);有首尾(有不正当关系);有神没气(没有生气);有负众望(辜负众人的期望);有差(有区别,不一)取得,获得,占有若据而有之,此帝王之资也。——《资治通鉴》又如:有功(有功劳,有功绩);有根有苗(有根据,有线索);有根有底(有根有据);有福同享,有祸同当(有幸福共同享受,有灾难共同担当);有娠(怀孕);有理走遍天下(只要有道理,任何地方都行得通)等候,等待。如:有程(有期限;有定额);有朝(有朝一日);有期(有一定期限);有时节(有时候);有盼头(有希望;有前途)发生,呈现;产生。如:有忝祖德(有愧于祖宗的德行,辱没了祖宗的声誉);有事为荣(出头办事,炫耀权势或钱财);有罪(有犯法的行为;有过错;表示失敬陪礼之辞)〈形〉用在“人”、“时候”、“地方”前面,表示一部分。如:有人说可以,有人说不可以;这个措施有地方适用,有地方不适用表示不定指。跟“某”的作用相近。如:有一天他来我家;有人这样说,我可没看见表示过去有一段。如:有一年,有一次,有一回,有一天〈副〉用于某些动词前组成套语,表示客气。如:有烦(烦劳。敬辞);“有请”;“有劳”相当于“或”。或许由是则生,而有不用也(有,或,有的人)。——《孟子·告子上》词缀附着在动词、名词、形容词前,相当于词缀,无实际意义舜伐有苗…汤代有夏。——《荀子·议兵》另见yòu

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