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  • 1、善良:(1)纯真温厚,没有恶意
  • 2、善哉:(1)赞美之词。即“好啊” (2)后为僧人用作表示惊叹的口头语,既可以表示赞许,又可以表示不满,犹言“罪过”
  • 3、善终:(1)把好最后一关,把事情做好 (2)指人老死,而不是死于祸患
  • 4、善举:(1)慈善的行为或事情
  • 5、善藴:《论语.子罕》:"子贡曰:'有美玉于斯,韫椟而藏诸?求善贾而沽诸?'子曰:'沽之哉!沽之哉!我待贾者也。'"后因以"善藴"喻指待机施展才能。蕴,通"韫"。
  • 6、善详:谓详加审察。语出《孔子家语.弟子行》:"孔子曰:'欲能则学,欲知则问,欲善则详,欲给则豫。'"
  • 7、善缘:1.佛教语。指与佛门的缘分。南朝梁简文帝《相宫寺碑》:“皇太子萧纬,自昔藩邸,便结善缘。”《法苑珠林》卷三五:“宿造诸善缘,百劫而不朽。”清袁枚《新齐谐·镜山寺僧》:“儿妇亦是幼年时小有善缘,镜花水月,都是幻聚,何能久处?” 2.泛指好的缘分。清赵翼《瓯北诗话·查初白诗》:“厌逢俗客谈时事,閒与乡人结善缘。” 3.犹言布施。宋洪迈《夷坚丙志·安氏冤》:“吾今令李宅作善缘荐汝,俾汝尽释前愤,以得生天。”《红楼梦》第一一七回:“他何尝是真要银子呢,也只当化个善缘就是了。”王镇《枪》第二幕:“那个同志的面前,摆着一张香案,上面放着善缘簿子。”
  • 8、善后:(1)灾变丧乱后,妥善地料理遗留的问题
  • 9、善于:(1)在某方面具有特长 (2)擅长
  • 10、善巧:1.精巧;巧妙。2.乖巧。
  • 11、善听:1.善于听察。2.指听力好。
  • 12、善茬:亦作'善查'。 方言。好对付的人。
  • 13、善胜:1.宝刀名。2.非常善良。
  • 14、善行:(1)慷慨的捐献 (2)使人免受折磨、惩罚或痛苦的仁慈行为
  • 15、善睐:形容美目顾盼。
  • 16、善学:善于学习。
  • 17、善果:佛教语。谓依善业所生之善妙结果。
  • 18、善手:能手;高手。
  • 19、善地:好地方。
  • 20、善贷:善于施与;善于宽假。
  • 21、善邻:跟邻国或邻居友好相处。
  • 22、善顺:善良和顺。
  • 23、善查:亦作'善查'。 方言。好对付的人。
  • 24、善意:(1)好意 (2)容易产生猜测
  • 25、善卷:相传为尧舜时隐士。 洞名。旅游胜地,在江苏省宜兴县西南螺岩山上。有上﹑中﹑下﹑后四洞,多大型石笋和钟乳石,形成石狮﹑石象等景物。下洞地下河可行小舟,自后洞出。
  • 26、善信:善守信用。 谓对佛法虔诚信仰。
  • 27、善诱:善于诱导;好好诱导。
  • 28、善忘:(1)健忘
  • 29、善谈:亦作'善谭'。 犹言详谈。 健谈。
  • 30、善惑:容易困惑。
  • 31、善荐:好的祭品。
  • 32、善政:1.妥善的法则。2.清明的政治;良好的政令。3.良好的政绩。4.泛指良好的管理。
  • 33、善状:1.好的事迹。2.指行状。3.唐时吏部考课之法有四善:一曰德义有闻,二曰清慎明着,三曰公平可称,四曰恪勤匪懈。善状之外,有二十七最。见《唐六典.吏部考功郎中》﹑《旧唐书.职官志二》。
  • 34、善思:是指善于思考,慎重考虑。
  • 35、善逝:佛教语好去。诸佛十号之一。十号之第一曰如来,第五曰善逝。善逝有如实去彼岸,不再退没生死海之义。
  • 36、善变:1.心意摇摆不定,容易改变。 2.方言。轻易。 3、中医名词。
  • 37、善念:解释为修善之念,好的念头。
  • 38、善导:善于诱导;好好引导。
  • 39、善数:善于计算。
  • 40、善饭:犹健饭;加餐。
  • 41、善赏:合理的奖赏。
  • 42、善家:良家。
  • 43、善棍:指借慈善之名骗财牟利者。
  • 44、善权:1.佛教语。谓多方巧说导人觉悟。
  • 45、善能:1.谓善于发挥所长。2.擅长。
  • 46、善字:谓文章中优美的词语。
  • 47、善节:好的部分。
  • 48、善声:1.良好的声誉。2.善于发声。3.指优雅的乐曲。
  • 49、善道:善加诱导。
  • 50、善渊:善于保持沉静。
  • 51、善非:谓以非为善。
  • 52、善业:佛教把身﹑口﹑意三方面的活动称为'三业',这些'业'又分为善﹑不善﹑非善非不善三种,能引起善恶等报应。善业指五戒十善等善事之作业。
  • 53、善晓:犹精通。
  • 54、善善:方言。轻易,随便。
  • 55、善言:有益之言;好话。 善于言谈,巧于言辞。
  • 56、善岁:丰年。
  • 57、善败:成败。 善恶。 善于处理败局。
  • 58、善钱:指质地好﹑重量足的钱币。"恶钱"的对称。
  • 59、善衣:1.指朝祭时穿的礼服。2.泛指好衣服。
  • 60、善视:1.善加看待。2.善于察视。
  • 61、善防:好的堤防。
  • 62、善佞:1.谓口才敏捷而所言皆善。2.善于阿谀。
  • 63、善俗:1.改良风俗。2.良好的风俗。
  • 64、善工:犹高手。
  • 65、善名:1.好的名声。2.好的名称,适宜的名称。
  • 66、善感:(1)容易引起感触的
  • 67、善民:善良之民。
  • 68、善谏:1.良好的规劝。2.谓善于规劝。
  • 69、善根:佛教语。梵语ku?ala-mūla意译。谓人所以为善之根性。善根指身﹑口﹑意三业之善法而言,善能生妙果,故谓之根。
  • 70、善门:(1)旧时指同情穷苦人、家风好的人家
  • 71、善财:1.梵语sudhana意译。亦称"善财童子"。佛教菩萨之一。《华严经·入法界品》所说的求道者。经中说他是福生城长者之子,因文殊指点,参访了五十三个善知识而成菩萨。因其参过观音,故观音的塑像或画像旁,一般常有善财童子之像。2.见"善才"。
  • 72、善谭:亦作'善谭'。 犹言详谈。 健谈。
  • 73、善敌:善于临阵对敌,善战。
  • 74、善才:(1)唐代用来称呼弹琵琶的艺人或乐师。意为“能手”
  • 75、善觉:1.容易觉悟;彻悟。
  • 76、善药:良药。
  • 77、善贾:高价。贾,通"价"。
  • 78、善志:善于记述。
  • 79、善秀:犹佳穗。
  • 80、善物:1.谓能使兽畜繁盛﹑器具精良。2.犹善事。好事。
  • 81、善气:1.和悦的神色。2.和畅之气。
  • 82、善芳:鸟名。
  • 83、善价:高价。
  • 84、善人:(1)指普通百姓 (2)有道德的人;对人关怀、肯行善的人
  • 85、善类:善良的人;有德之士。
  • 86、善策:好办法。
  • 87、善应:1.善于应对。2.犹吉兆。
  • 88、善辞:犹饰词。
  • 89、善马:良马。
  • 90、善处:(1)妥当、周到地解决处理(问题) (2)友好相处
  • 91、善熟:1.犹丰收。2.和善,和气。
  • 92、善富:竹制灯器名。
  • 93、善通:犹精通。
  • 94、善谑:语本《诗.卫风.淇奥》:"善戏谑兮,不为虐兮。"后因以"善谑"谓善于戏言,亦指笑谈的资料。
  • 95、善吏:良吏。
  • 96、善最:唐代官吏考功之法,分四善,二十七最,合善最以分等次。善指德操,最指才能称职。见《唐六典.吏部。考功郎中》。因亦以指优异的政绩。
  • 97、善职:犹称职。
  • 98、善便:方言。犹轻易。
  • 99、善喻:1.善于教喻。2.好的比喻。
  • 100、善守:1.善于防守。2.善于守职;善于守成。
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  • 1、性善论:战国时期孟子提出的人性论述。
  • 2、金善宝:(1895-1997)农学家、教育家和社会活动家。浙江诸暨人。东南大学毕业。留学美国。历任南京市副市长、南京大学农学院院长、中国农科院院长、九三学社中央名誉主席、中国科协副主席。中科院院士。长期从事农作物优良品种的选育,是中国小麦研究的奠基人之一。选出了适合中国种植的优良品种“矮粒多”和“南大2419”,研究了小麦播种方法和中国小麦的分类。著有《实用小麦论》、《中国小麦区域》,主编有《中国小麦栽培学》、《中国小麦品种志》等。
  • 3、李善兰:(1811-1882)清代数学家和天文学家。字壬叔,号秋纫,浙江海宁人。北京同文馆首任算学总教习。在数学方面,得出有关级数求和的多种恒等式;创造尖锥求积术,用以探究初等函数的幂级数展开式;最早把解析几何和微积分引进中国。主要著作汇刻成《则古昔斋算学》二十四卷。此外,和西人共译自然科学著作多种,其中《谈天》正确介绍了哥白尼学说。
  • 4、完善说:西方美学理论之一。认为事物的美在于其完善。中世纪美学将这种完善归于上帝的安排。后德国沃尔弗提出,美在于一件事物的完善,只要该事物凭它的完善能引起我们的快感,那便是美的。
  • 5、三善道:佛教语。谓六道轮回中与善业相应的三个趋生之所。即上品善业趋生的天道,中品善业趋生的人道,下品善业趋生的修罗道。
  • 6、告善旌:1.为奖励人臣进谏而设的旗帜。
  • 7、积善局:旧时民间组织的办理慈善事业的机构。
  • 8、世善堂:明连江陈第藏书堂名。第藏书多善本,有《世善堂书目》,藏书至清乾隆初散佚。其书目,清鲍廷博刊入《知不足斋丛书》。
  • 9、真善美:(1)真实、善良和美丽
  • 10、假善人:(1)显出对受迫害者似乎非常关心的人
  • 11、进善旌:1.上古专为进善言的人发表意见而设置的一种标志旗帜。
  • 12、翼善冠:1.冠名。唐贞观中,太宗采古制为翼善冠,自服之。朔望视朝,以常服及帛练裙襦通着之。若服袴褶,又与平巾帻通用。见宋王溥《唐会要.舆服上》﹑《旧唐书.舆服志》。明永乐三年,定皇帝常服冠以乌纱覆之,折角向上,亦名翼善冠。见《明史.舆服志二》。
  • 13、十善道:即十善。
  • 14、四善端: 即恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心,孟子认为这是“仁义礼智”四德的源头,是人之为人的根据。
  • 15、慈善家:创设、推动或赞助慈善事业的人。
  • 16、鄯善国: 西域古国之一,国都扜泥城(今新疆若羌附近)。
  • 17、断善根: 依上品之邪见,否定因果。
  • 18、富善街: 富善街(英语:FuShinStreet)是一条位于香港新界大埔的街道,也是香港其中一个传统市集,全长约150米。
  • 19、双善洞: 位于武穴市田家镇山上村笠儿垴西侧。
  • 20、段善本:段善本,中国唐代琵琶家。
  • 21、劝善惩恶:《左传•成公十四年》:“惩恶而劝善,非圣人谁能修之?”后以“劝善惩恶”指奖勉劝励有善行的人,惩戒有恶行的人。亦作:劝善黜恶、劝善戒恶
  • 22、能言善辩:(1)具有雄辩的口才和修辞技巧
  • 23、不亦善夫:不也很好吗!
  • 24、进善惩恶:进用善良,惩治奸恶。
  • 25、心地善良:(1)有道德的;有德行的;慈善的
  • 26、陈善闭邪:臣下对君主陈述善法美政,借以堵塞君主的邪心妄念。
  • 27、福善祸淫:1.谓赐福给为善的人,降祸给作恶的人。常用为劝人行善之词。
  • 28、善模善样:形容模样和善。
  • 29、护法善神:宋吕惠卿的别称。宋王安石行新法﹐及罢相﹐吕惠卿代之﹐守其成法﹐故称。
  • 30、善眉善眼:形容容貌善良。
  • 31、长善救失: 要善于发现学生的长处,并且能引导学生纠正自己的失误过错。
  • 32、不善言辞:不善于表达,不知道怎么说出自己的心里话。
  • 33、上善如水:实际说的是做人的方法,即做人应如水,水滋润万物,但从不与万物争高下,这样的品格才最接近道。
  • 34、勤学善思: 是勤于学习、善于思考。是要人养成良好的学习习惯。
  • 35、淳朴善良: 诚实,朴素,和善而不怀恶意。
  • 36、一善染心: 善念深入人心。
  • 37、行善积德:不再做恶,转做好事。
  • 38、臻善臻美: 达到美好真善的境界。
  • 39、敦厚善良:诚实稳重,老实憨厚。形容人非常老实,本分。形容人时,敦厚比憨厚更好。可靠老实,有稳重的意思在里面。
  • 40、赤诚善良:赤诚:极真诚、忠诚。以至诚之心待人。
  • 41、咨诹善道:询问好的道理。
  • 42、七善律仪: ‘七不善律仪’之对称。略称七律仪。即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语等七种戒律。
  • 43、十善菩萨: 圆教十信位菩萨。
  • 44、心善志坚:心地善良,意志坚定的意思。
  • 45、悟善思勤:慎重考虑。
  • 46、和善可亲:陈:述说。表示一件事物没有什么优点可以述说。
  • 47、消谷善饥:指病人食欲过于亢盛,进食量多,但食后不久即感饥饿的症状。亦称多食易饥。
  • 48、谘诹善道:询问好的道理。
  • 49、为善至乐: 能做好事是人间最快乐的事。
  • 50、好学善思:爱好学习善于举一反三,多用于形容人的聪明和勤奋。
  • 51、妥善保管:妥当完善的保藏和管理。
  • 52、赞善街道:赞善街道褡石公路过境,邢台机场坐落街道西。
  • 53、虽善无征:先王礼制虽好,却无从证实。
  • 54、上善若谷:形容具有崇高道德的人胸怀如同山谷一样深广,可以容纳一切。
  • 55、积善修行: 长期做好事,积德。
  • 56、独善自养:只求自我完善,修身养性
  • 57、凡人善举:平凡的人做善事。
  • 58、大善知识:大有德之善知识。即教人远离诸恶,奉行诸善之善友。
  • 59、宜善摄心:善于保养。
  • 60、廉颇善饭:是一个典故,比喻人老当益壮,雄风不减当年。
  • 61、能文善武:能:能够,信任。指人文武双全
  • 62、大善见王: 佛学术语,大善见,梵名Maha^-sudars/ana,巴利名Maha^-sudassana。印度太古之王。即释尊之前身。
  • 63、慎始善终:敬:慎。自始自终都谨慎。
  • 64、能书善画:善于抄写;擅长书法。
  • 65、三长善月:佛教谓农历正月、五月、九月为斋戒之月。于此三月尤须作善以要福。
  • 66、安善良民: 安善良民,安和良均为使动用法,使善良的人安定下来,使百姓生活良好,安定和谐。
  • 67、赏善罸否:(1)奖赏好的,惩罚坏的
  • 68、智者善听:有智慧的人善于多听别人说。
  • 69、慈善事业:慈善事业是一种有益于社会与人群的社会公益事业,是政府主导下的社会保障体系的一种必要的补充。
  • 70、一人善射:《国语·吴语》。
  • 71、善心善缘: 现在的人与人的面对面对虚伪了。
  • 72、巧言善变: 既可以说一个人思维快,善变。又可以说油嘴滑舌。
  • 73、首善之都: “最好的都城”的意思。
  • 74、伪声善才: 伪装自己的声音的高级歌姬。
  • 75、纯朴善良:心地善良xīndì-shànliáng[virtuous;good-nature;kindhearted]有道德的;有德行的;慈善的一个心地善良的人。
  • 76、骁勇善斗:战将英勇出色。
  • 77、本善习远:人的本性是善良的,习性却相差很远。
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  • 1、完善:1. 完备美好。 2. 使完备美好。
  • 2、翊善:1.辅翼人之善行。2.官名。唐太子官属有赞善大夫,宋改为翊善,于亲王府置之,掌侍从讲授。明太子官仍称赞善,王府官有纪善。
  • 3、鄯善:1.地名。在新疆吐鲁番盆地东部。 2.西域城邦名。本名楼兰,西汉元凤四年(前77)改国名鄯善,故治所在今新疆若羌县治卡克里克。
  • 4、改善:(1)使原来的状况变得好些 (2)部分地、在某种程度上提到较好、较高水平
  • 5、和善:(1)温和而善良
  • 6、寸善:微小的优点。
  • 7、妙善:精妙美善。
  • 8、备善:尽善;全优。
  • 9、后善:后来的善行。
  • 10、脩善:以善自勉,行善。
  • 11、用善:任用贤人。
  • 12、从善:(1)依从善道
  • 13、仁善:仁爱善良。
  • 14、友善:(1)朋友之间亲近和睦的
  • 15、纯善:意思是犹纯美。
  • 16、尽善:十分完善。
  • 17、守善:坚守善道。
  • 18、好善:犹好尚。乐于为善。 美好。谓乐闻善言。
  • 19、兼善:谓使他人得到好处。 全好;各方面都擅长。
  • 20、襃善:1.亦作"褒善"。2.褒扬善良。
  • 21、悫善:1.亦作"悫善"。2.朴实善良。
  • 22、诬善:1.诬蔑善人。2.伪善。
  • 23、性善:战国时孟子的观点之一。认为人生之初其性是善良的。是一种先验的人性论。
  • 24、安善:安吉;安好。 安分良善。
  • 25、唱善:称善。犹叫好。
  • 26、至善:(1)通常指一切其他的善都包含于其中或者都来源于它的那种最高的善 (2)最好的办法、情况
  • 27、重善:指重大善行。
  • 28、廉善:清廉而政绩优异。
  • 29、面善:(1)面熟 (2)面容和蔼可亲
  • 30、诱善:1.劝勉﹑引导人为善。
  • 31、首善:1.谓开始并无异谋。 2.犹言第一个归顺从善。 3.以“首善”指首都。
  • 32、矜善:夸奖。
  • 33、辩善:1.谓在任何环境里都能处之泰然。辩﹐通"徧"。
  • 34、纳善:接纳善言。
  • 35、庆善:犹吉祥。
  • 36、柔善:指性格温柔的善良之人。
  • 37、私善:1.犹私惠。不以法为标准而实行的恩惠。2.个人的善行。
  • 38、小善:小的善行。 犹小技;小的长处。
  • 39、阴善:不为人知的善行。
  • 40、纪善:明代亲王属官名,掌讲授之职。
  • 41、诈善:假装为善。
  • 42、迁善:去恶为善;改过向善。
  • 43、造善:积善;做善事。
  • 44、厚善:交情深厚。
  • 45、积善:(1)长期做好事;积德
  • 46、精善:1.精良美好;精密完美。
  • 47、美善:美好。
  • 48、慈善:(1)对人关怀而有同情心;仁慈而善良
  • 49、软善:软弱和善。
  • 50、反善:回心向善。
  • 51、决善:抉善。谓择善而从。决,通“抉”。选择。
  • 52、懦善:善弱。
  • 53、扁善:1.犹言无所往而不善。
  • 54、妥善:(1)稳妥完善的,恰当的 (2)仔细的和巧妙的
  • 55、稳善:1.安稳美好。2.罪恶的讳称。
  • 56、修善:以善自勉,行善。
  • 57、粹善:纯良。
  • 58、白善:1.白色的土。
  • 59、采善:1.采录善行。2.求取善名。
  • 60、长善:增长美德。
  • 61、高善:尽善尽美。
  • 62、行善:(1)做慈善的事
  • 63、伪善:(1)假充好人;假冒善良
  • 64、不善:指坏事。指恶人。犹言非同小可。不良;不好。指缺点。不长于。
  • 65、三善:指臣事君,子事父,幼事长的三种道德规范。 三样好处。
  • 66、宿善:1.谓善事隔宿而不立行。
  • 67、两善:两者都好。
  • 68、平善:1.平安,安康。2.平和善良。
  • 69、循善:犹善良。
  • 70、扬善:宣扬好人好事。
  • 71、醇善:尽善,完善。
  • 72、亲善:(1)亲近友善
  • 73、劝善:勉励为善;勉力为善。
  • 74、宥善:赦免善良的人。
  • 75、驯善:(1)驯良
  • 76、诚善:1.诚实善良。
  • 77、偏善:谓局部完善。
  • 78、淑善:善良;贤惠善良。
  • 79、树善:结好。犹行善。
  • 80、贺善:祝贺吉庆之事。
  • 81、踔善:1.超绝,妙极。
  • 82、贵善:指价钱高﹑质量好的货物。
  • 83、赞善:官名。'赞善大夫'的省称。始置于唐,在太子宫中掌侍从﹑讲授。设左右赞善大夫。
  • 84、贞善:1.纯洁善良。
  • 85、福善:1.福德善行。2.赐福给善良的人。
  • 86、匿善:隐瞒才能。
  • 87、片善:1.微小的优点。
  • 88、返善:犹言回心向善。
  • 89、攘善:1.犹掠美。
  • 90、公善:谓公众的善事﹐造福人类的事业。
  • 91、养善:培养美德﹑才能。
  • 92、自善:自觉行善。
  • 93、善善:方言。轻易,随便。
  • 94、上善:至善。
  • 95、所善:要好的朋友。
  • 96、作善:行善;做善事。
  • 97、服善:1.谓服用美好。2.服膺善言﹑善行。3.佩服﹑顺从别人的长处。
  • 98、开善:1.谓首创一桩好事。
  • 99、耸善:劝勉为善。
  • 100、元善:大善。
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拼音 shàn 注音 ㄕㄢˋ,
笔划 12 繁体
五笔 UDUK 五行

基本释义

〈形〉(会意,从言,从羊。言是讲话。羊是吉祥的象征。本义:吉祥)同本义善,吉也。——《说文》来者以善日邪时,孰与邪日善时?——《汉书·翼奉传》又如:善时(吉时);善祥(吉祥;吉兆);善征(吉兆);善日(吉日)好;美好母氏圣善。——《诗·邶风·凯风》善,德之建也。——《国语·晋语》善人国之主也。——《左传·襄公三十年》所以善代者乃万故。——《吕氏春秋·长攻》。注:“善好也。”择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语·述而》岂人主之子孙则敢不善哉?——《战国策·赵策》又如:善风(良好的风气);善言(美言;说好话);善处(好办法);善马(良马);善少(好少年);善秀(佳穗。比喻资质甚佳,才品出众)善良;好心供养三德为善。——《左传·昭公十二年》又尽善也。——《论语·八佾》。皇疏:“善者,理事不恶之名。”因厚赂单于,答其善意。——《汉书·苏武传》又如:善熟(和善);善德(善良,以德待人);善善(犹“善罢干休”;顺顺当当);善觑(好心看待);善眉善眼(面孔和善);善模善样(模样和善);善性(善良的本性);善顺(善良和顺)慈善恐恐然惟惧其人之不得善之利。一善易修也,一艺易能也。——唐·韩愈《原毁》又如:善事;善举;善友(佛教教友);善信(佛教称虔诚信仰佛教的人);善胜(非常善良;慈善信佛);善根(佛教用语。指人所以能为善的根性);善堂(旧指育婴堂、养老院等慈善机构)表示应诺。对,好王曰:“善!”——《战国策·齐策》先主:“善?”——《三国志·诸葛亮传》慎重。如:善政(妥善的政策法令);善思(慎重地思考);善败(事情失败后的妥善措施)高明,工巧善闭,无关键而不可开;善结,无绳约而不可解。——《老子》吹籁工为善声。——《论衡·逢遇》又如:善手(高手,能手);善工(高手)熟悉,经常看到或经历,易于辨认识其品式,辨其条理;善其用,定其体,则“默而成之,不言而信”。——王夫之《周易外传》又如:善便(善变。不费力,轻易);善查(好对付的人。又作“善荐八”)〈动〉善于,擅长。有做好或处理好某事的才能或技巧善戏谑兮。——《诗·卫风·淇奥》大便辟,友善柔,友便佞,损矣!——《论语·季氏》奕秋,通国之善弈者也。——《孟子·告子上》秦皇帝惜其善击筑。——《史记·刺客列传》杭有卖果者,善藏柑。——明·刘基《卖柑者言》又如:善宽(善解;善于迎合);善丹青(擅长画画);善时(善于把握时机);善柔(善于阿谀奉承);善喻(善于教喻);善贷(善于施与);善渊(善于保持沉默);善诱(善于诱导);善贾(长于贸易,善于做生意);善富(善于保持富有地位);善文(擅长为文);善化(擅长教化)通“缮”。修治善刀而藏之。——《庄子·养生主》故有善迩而远至。——《易·略例》。注:“善,修治也。”又如:善刀(拭刀而加以收藏。比喻收敛自己的才华)羡慕善万物之得时,感吾生之行休。——陶渊明《归去来辞》喜爱其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。——《左传》认为好忌信道任数,不从下人,故为权势所不善。——《华阳国志》赞许使孔子欲表善颜渊。——王充《论衡》又如:善善(赞扬人家的优点、美德);善颂善祷(赞美能寓规劝于颂祷之中);善善从长(本是称道别人的善德渊源流长。后转为赞扬人家向善弃恶、舍短取长)友好,亲善余宗老涂山,左公甥也,与先君子善,谓狱中语乃亲得之于史公云。——清·方苞《左忠毅公逸事》又如:善气迎人〈名〉好人;好事;好处存抚良善。——宋·沈括《梦溪笔谈》赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》姓〈副〉好好地今姑贷汝,后不善自改,且复妄言,我当焚汝庐,戕汝家矣!——明·高启《书博鸡者事》秦王必喜而善见臣。——《战国策·燕策》多;常;易风从北来者,大率不能甘而善苦。——明·刘基《苦斋记》又如:善变;善疑;善怀(多所怀思)

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