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1、十九：十分之九。谓绝大多数。
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2、十一：(1)十月一日，是中华人民共和国的国庆节;新中国成立于一九四九年的这一天
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3、十分：(1)很，甚，非常，极其 (2)达到极端的程度 (3)总是;老是 (4)十全十美;十足
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4、十尧：十个像尧那样的圣人。谓圣人众多。
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5、十方：(1)指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位
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6、十七：十分之七。
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7、十翼：《易》的《上彖》、《下彖》、《上象》、《下象》、《上系》、《下系》、《文言》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》十篇，相传为孔子所作，总称“十翼”。翼，辅助。
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8、十金：十斤金或十镒金。表示价值小。十斤金或十镒金。表示价值大。
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9、十停：十成。
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10、十足：(1)达到充足的程度或完全的地步 (2)也指成色纯
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11、十洲：道教称大海中神仙居住的十处名山胜境。亦泛指仙境。乐曲名。明画家仇英的号。
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12、十骥：指唐太宗的十匹骏马。
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13、十日：古代神话传说天本有十日，尧命后羿射落九日。十干所表示的日子。
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14、十全：(1)原指医术高明、十治十愈，后指完美无缺
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15、十钻：指宋时支持、迎合王安石的邓绾、李定、王子韶等十人。
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16、十母：即十干。与“十二子”相对而言。旧时对母辈的十种称谓。亲母，谓生我者；出母，谓生我而被父离异者；嫁母，谓亲母因父亡改适者；庶母，谓生母非正室者；嫡母，妾生子称父正室；继母，谓亲母已亡，父再娶者；慈母，谓妾无子，及妾之子无母，而父命为母者；养母，谓出继他人为子者；乳母，谓曾乳哺我者；诸母，对伯叔母的通称。
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17、十纪：古代传说，自天地开辟，人皇以来，至春秋·鲁哀公十四年，共二百七十六万年，分为十纪：九头、五龙、摄提、合雒、连通、序命、循蜚、因提、禅通、疏讫。见《广雅•释天》。十代，十世。指一百二十年。
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18、十紧：唐代指秦、延、泾、邠、陇、汾、隰、慈、唐、邓等十州。参见“十望”。
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19、十赉：道教指便于修炼的十种赏赐。见南朝·梁·陶弘景《授陆敬游十赉文》。其名目为：一、邑于长阿北阪积金山·连石之乡；二、号为栖静处士；三、四霤飞轩，厢廊侧屋；四、苍头一人；五、钢铁如意；六、筇竹锡仗；七、香炉一枚，熏陆副之；八、杯盘一具；九、大砚一面，笔纸副之；十、鋀石澡罐，手巾为副。
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20、十命：指比“九锡”更多一种赐予的特殊荣誉。
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21、十韦：见“十围”。
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22、十国：指五代时的吴、南唐、吴越、前蜀、后蜀、南汉、北汉、闽、楚、荆南（即南平）十个割据政权。
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23、十干：亦作“十干”。亦作“十干”。亦作：十干十干
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24、十愆：十种罪愆。详“三风十愆”。
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25、十薮：古代十大湖泊的总称。
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26、十州：泛指黄河以南的中原地区。
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27、十榦：见“十干”。
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28、十哲：指十位或十数位德才出众者或某一方面突出的名人。指晚唐诗人秦韬玉、沈云翔等人。
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29、十力：佛教谓佛所具有的十种力用。见《俱舍论》卷二九。指如来。
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30、十斋：见“十斋日”。
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31、十千：一万。极言其多。
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32、十辉：太阳的十种不同的光气。?，同“晕”。古人迷信，看阳光以附会人事，辨吉凶。
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33、十辈：从事同一或同类事务的前后十人。十，约数。指同类的十物。
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34、十围：亦作“十韦”。形容粗大。谓兵力十倍于敌，则可围之。参见“十围五攻”。
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35、十家：指先秦十个学术派别。即儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说十家。指荀卿、宋玉、枚乘、司马相如、贾谊、王褒、班固、张衡、扬雄、王延寿等辞赋家十人。指唐·开元中十王宅诸王。指唐宫中得到皇帝宠幸的女伎艺人。
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36、十番：见“十番鼓”。
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37、十言：十句话。表示很多议论。十次言论。表示多次言论。
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38、十剂：即宣、通、补、泄、轻、重、滑、涩、燥、湿十类中医药物和方剂的总称。参阅明·李时珍《本草纲目•序例•十剂》。
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39、十万：数目。一百个千。用以形容数量极多。
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40、十率：唐制，太子卫士，分置十率，主宿卫、徼巡、斥候之事，以比皇帝的十二卫。名目是：左右卫率、左右司御率、左右清道率、左右监门率、左右内率。其属则有副率、长使及录事参军、诸曹参军等。参阅宋·王溥《唐会要•东宫诸卫》。
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41、十升：指经线为八百缕的麻布。古代布以经线八十缕为一升。
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42、十住：即十地。
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43、十袭：把物品一层又一层地包裹起来，以示珍贵。
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44、十头：口语，指每月的十一日到十九日。意为十日出头。
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45、十败：指招致国家败亡的十个方面。指战争一方必败的十个弱点。
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46、十乱：《书•泰誓》：“予（周武王）有乱臣十人，同心同德。”泛指辅佐皇帝的十个有才能的人。
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47、十半：十分之五，一半。
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48、十史：唐时，《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》十部正史合称“十史”。
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49、十诫：佛教沙弥的十种戒律：不杀生，不偷盗、不淫、不妄语、不饮酒、不涂饰香鬘、不歌舞观听、不眠坐高广严丽床座、不食非时食、不蓄金银宝。希腊语DékaLógoi意译。犹太教和基督教的基本诫命。传为上帝在西奈山上授予摩西，共十条：除耶和华外不可信别的神；不可造偶像，拜偶像；不可妄称耶和华的名；当守安息日为圣日；当孝敬父母；不可杀人；不可奸淫；不可偷盗；不可作假见证；不可贪恋他人的财物。各教派在条文的具体写法上稍异。参阅《圣经•出埃及记》。摩尼教戒律之一。即：不拜偶像；不谎语；不贪；不杀；不淫；不盗；不诈伪或行邪道巫术；不二心；不惰；每日进行四次祈祷，实行斋戒和忏悔。
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50、十上：谓多次上书言事。
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51、十浆：十家卖浆的客店。
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52、十二：十分之二。特指税率或利率十分之二。形容数量多或程度深。
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53、十科：宋代科举取士的十项科目。
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54、十酒：十斗酒。典出《史记•滑稽列传》：“威王大说，置酒后宫，召髡赐之酒。问曰：‘先生能饮几何而醉？’对曰：‘臣饮一斗亦醉，一石亦醉。’”一石为十斗，故称十酒。清酒。因十旬酿成，故称。
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55、十锦：1.什锦。杂取同类诸物配合成各种式样，谓之"十锦"。2.即十样景。指宋代有祠禄者致仕后所领赐物。
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56、十驾：谓马驾车走十天的路程。
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57、十箭：唐时西突厥分其国为十部，每部命一人统辖，赐箭一支，号为十箭。亦称“十设”、“十姓部落”。
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58、十事：佛教指十个方面所造的善业、恶业。特指“十恶”。
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59、十玄：中国佛教华严宗的核心教义，又称十玄门、十玄缘起。其内容为：同时具足相应门、一多相容不同门、诸法相即自在门、因陀罗网境界门、微细相容安立门、秘密隐显俱成门、诸藏纯杂具德门、十世隔法异成门、唯心回转善成门和托事显法生解门。“十玄”旨在发明华严宗特有的相即相入、圆融无碍的“法界缘起”。见智俨《华严一乘十玄门》和法藏《华严一乘教义分齐章》卷四。
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60、十年：形容时间长久。
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61、十地：梵语的意译。或译为“十住”。佛家谓菩萨修行所经历的十个境界。大乘菩萨十地为：欢喜地，离垢地，发光地，焰慧地，极难胜地，现前地，远行地，不动地，善慧地，法云地。另有三乘共十地，四乘十地，真言十地等，名目各有不同。
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62、十连：犹言十个州郡。十，约数。泛指州郡地方长官。
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63、十门：指八方和上、下。
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64、十伦：祭祀的十项道理。指儒家提倡的十种伦理道德。
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65、十通：《通典》等十部书的总称。其中《通典》、《通志》、《文献通考》称“三通”；清·乾隆时加入官修的《续通典》、《清通典》、《续通志》、《清通志》、《续文献通考》、《清文献通考》六部书，合称“九通”；1935年，商务印书馆再加入刘锦藻《清续文献通考》，总称“十通”。
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66、十殿：佛教谓主管地狱的十王所居的宫殿。
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67、十成：十层。十分。谓达到完满程度。犹完全。
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68、十返：亦作“十返”。谓反复或往返多次。十种反常现象。即十番鼓，民间器乐合奏乐名。
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69、十指：十个手指。借指双手。十个要旨。指十个足趾。详“十指仓”。
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70、十体：指十种文体。指书法的十体。指书法的十体。指十种诗体。指十种诗体。
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71、十反：亦作“十返”。谓反复或往返多次。十种反常现象。即十番鼓，民间器乐合奏乐名。
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72、十色：谓色彩繁多。
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73、十旬：酒名。亦代指酒。
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74、十夫：十人。千亩田。古代井田制，一夫受田百亩，故以“夫”借指百亩田。
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75、十守：谓对将领的十项要求。
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76、十魔：佛教语。谓扰乱身心、障碍正道、损害慧命的十种邪恶之事。即蕰魔、烦恼魔、业魔、心魔、死魔、天魔、善根魔、三昧魔、善知识魔及菩提法智魔。
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77、十族：明·燕王·朱棣夺取建文帝政权后，命方孝孺起草即位诏书。
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78、十设：见“十箭”。
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79、十号：十种号令。佛的十种名号。即：如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。
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80、十不：《宋史•选举志一》：“是年，诸州所荐士数益多，乃约周·显德之制，定诸州贡举条法及殿罚之式：进士‘文理纰缪’者殿五举，诸科初场十‘不’殿五举，第二、第三场十‘不’殿三举，第一至第三场九‘不’并殿一举。”此谓考官于经义不通的试卷上批一“不”字，积批语之数，而有“十不”、“九不”的说法。
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81、十客：指南朝·陈·后主的亲信江总、孔范等十人。泛指十位客人。指十二种名花。指宋·秦桧门下曹冠、王会等十人。
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82、十友：称相友好的十人。戏称所喜爱的十物。
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83、十善：佛教语。不犯十恶，即是十善。十个德高望重的人。
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84、十过：指将领的十种过失。指国君的十种过失。
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85、十因：国家借以强盛的十项措施。
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86、十时：上古分一昼夜为十时，秦汉始分为十二时。
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87、十势：五代齐己认为诗有十种表现手法，谓之"十势"。其名目为:狮子返掷，猛虎踞林，丹凤衔珠，毒龙顾尾，孤雁失群，洪河侧掌，龙凤交吟，猛虎投涧，龙潜巨浸，鲸吞巨海。参阅其所著《风骚旨格》。
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88、十位：古代指按地位区分的人的十个等级。
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89、十布：王莽时铸造的十种钱币的合称。其名为：大布、次布、弟布、壮布、中布、差布、厚布、幼布、么布、小布。见《汉书•食货志下》。
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90、十德：古称玉有十种特质，因用以比喻君子的十种美德，即仁、知、义、礼、乐、忠、信、天、地、德。语本《礼记•聘义》：“君子比德于玉焉：温润而泽，仁也；缜密以栗，知也；廉而不刿，义也；垂之如队，礼也；叩之其声清越以长，其终诎然，乐也；瑕不揜瑜，瑜不揜瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如白虹，天也；精神见于山川，地也；圭璋特达，德也；天下莫不贵者，道也。”
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91、十裂：《晋书•何曾传》：“然性豪奢……每燕见，不食太官所设，帝辄命取其食。蒸饼上不坼作十字不食。”后以“十裂”指熟透的蒸饼上裂开的十字状纹。
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92、十死：本指十种情况必死，引申为极端危险。指犯十次死罪。言其多。死十次。夸张说法。
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93、十行：《后汉书•循吏传序》：“其（光武帝）以手迹赐方国者，皆一札十行，细书成文。”后因以“十行”代指皇帝的手札或诏书。
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94、十朋：谓许多朋友。见“十朋之龟”。
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95、十数：十个等级（的人）。数，等差。犹言十多；十几。表示较多。
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96、十使：佛教以贪、瞋、痴、慢、疑为五钝使，身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见为五利使，统称“十使”，又称十大惑或十根本烦恼。
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97、十室：十户。犹言家家户户。
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98、十义：儒家提倡的伦理道德的十个原则。道家亦倡此说。
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99、十帝：指两汉的十余位皇帝。“十”，取其成数。泛指后世的十位皇帝。
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100、十教：古人指十种伦理关系的教化。
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1、攒十字：1.鼓词﹑弹词及时调中常以"三﹑三﹑四"十字句组成唱词﹐称为"攒十字"。
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2、花十八：1.舞曲名。
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3、李十二：唐诗人李白的别称。
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4、李十郎：清戏曲家李渔的别称。
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5、斗十胡：方言。斗牌。
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6、细十番：即十番鼓。合奏乐名。由笛﹑管﹑箫﹑弦﹑提琴﹑云锣﹑汤锣﹑木鱼﹑檀板﹑大鼓十种乐器组成，可奏各种乐曲。
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7、画十字：旧时不识字的人在契约或文书上画个“十”字代替签字。基督教徒祈祷的一种仪式，用右手从额上到胸前，并从肩头到肩头画个“十”字。纪念耶稣被钉在十字架上。
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8、七十说：1.指伊尹说汤事。2.指孔子游说诸侯各国事。
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9、七十鸟：鸨的异名。
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10、三十子：《梁书•元帝纪》：“大宝元年正月辛亥朔，左卫将军王僧辩获橘三十子共蔕以献。”后因以“三十子”为橘的别称。
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11、吃十方：1.亦作"吃十方"。2.佛经称八方上下为十方。和尚靠信徒布施，四处化缘度日，故称"吃十方"。
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12、当十钱：古代钱币的一种。币值以一当十。始于南朝梁元帝承圣元年(552年)，一枚铜钱当十枚铁钱。北周铸五行大布钱，以一当十。唐第五琦铸干元重宝，亦以一当十。其后除元代用钞外，其他各代均铸钱币，但重量﹑成色各不相同。
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13、杜十娘：小说《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》中人物。出身贫贱，沦落为妓。渴望自由与爱情，遇外表温顺的纨fe5a子弟李甲，遂以身相许，用所积钱财赎身。不料李甲重财轻义，在归家途中将她转卖他人。她获悉实情后，怒沉装满财物的百宝箱，投江自尽。
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14、常十万：明名将常遇春的绰号。
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15、二十四：一年有二十四个节气，又称“二十四气”，因以“二十四”作为“气”的歇后语。气，生气。
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16、没十成：犹言无定准。
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17、七十子：1.同"七十二子"。2.七十，举其成数。
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18、粗十番：1.合奏乐名。纯用十种打击乐器合奏。又称素十番。
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19、七十钻：犹言七十二钻。七十，举其成数。
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20、长十八：1.花草名。
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21、打十三：1.宋代刑法从轻发落的杖数。后亦泛称责打。宋太祖始定折杖之制，凡徒刑五，最轻为徒一年，脊杖十三;又杖刑五，最轻为杖六十，臀杖十三。参阅《宋史．刑法志一》。
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22、三十六：约计之词，极言其多。
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23、三十哥：犹王兄。三十为“王”字的拆白语。
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24、七十二：古以为天地阴阳五行之成数。亦用以表示数量多。
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25、五十弦：传说中善弦歌的女神素女所鼓之瑟为五十弦。
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26、素十锦：杂取诸种蔬菜配合而成的一种素肴。
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27、杜十姨：唐杜甫，曾官左拾遗，故世称杜拾遗。旧村学究戏作杜十姨。
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28、铁十字：铁锚。
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29、素十番：合奏乐名。纯用笛﹑管﹑箫﹑弦﹑提琴﹑云锣﹑汤锣﹑木鱼﹑檀板﹑大鼓十种乐器演奏的十番鼓。以其不加用丝竹乐器，故名。
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30、数十载： 载”就是“年”的意思。“数十载”就是“几十年”。
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31、第十堰： 位于日本西南部四国岛上的大河吉野川距入海口14公里处第十村附近，建有一座为向左岸引水的拦河坝，叫作"第十堰".。
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32、五十动： 脉学术语。
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33、佛十号： 每位佛都有这十个名号，佛是觉者之意思，能自觉，又能觉他，直至觉行圆满者，叫做佛，佛是世界上之真宝，故称佛宝。
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34、八十岁：古代称作耄耋之年，是指年纪很大的人。
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35、八十千：(1)即八十吊钱。旧时称制钱一千文为一贯、一吊或一串
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36、七十岁： 人年龄其中的一岁。
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37、六十岁： 别称为花甲之年或耳顺之年。
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38、五十岁： 医学中，人在五十岁时期最容易发生病态，“五十肩”。专指：当人类生活到五十岁左右时期，其肩部普遍出现疼痛不适的病态。
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39、二十大：中国共产党第二十次全国代表大会。2022年10月在北京召开。这是在全党全国各族人民迈上全面建设社会主义现代化国家新征程、向第二个百年奋斗目标进军的关键时刻召开的一次十分重要的大会。
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40、六十甲子：1.六十甲子是中国人民一个古老的发明创造，又称六十花甲子，其最古老的用途是纪年、纪月、纪日、纪时。纪年为60年一个周期，纪月为5年一个周期，纪日为60天一个周期，纪时为5天一个周期。 2.六十岁。 3.指道家信奉的六十个星宿神。
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41、六十四卦：《易》中的八经卦﹐两两重复排列为六十四卦。卦名是:干﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑讼﹑师﹑比﹑小畜﹑履﹑泰﹑否﹑同人﹑大有﹑谦﹑豫﹑随﹑蛊﹑临﹑观﹑噬嗑﹑贲﹑剥﹑复﹑无妄﹑大畜﹑颐﹑大过﹑坎﹑离﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壮﹑晋﹑明夷﹑家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑损﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革﹑鼎﹑震﹑艮﹑渐﹑归妹﹑丰﹑旅﹑巽﹑兑﹑涣﹑节﹑中孚﹑小过﹑既济﹑未济。
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42、九儒十匄：元代统治者把人分为十等，读书人被列为第九等，仅居末等乞丐之上。
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43、二十四孝：指古代二十四名尽孝的典型人物。旧传元·郭守敬弟守正辑虞舜、汉文帝、曾参、闵损、仲由、董永、郯子、江革、陆绩、唐夫人、吴猛、王祥、郭巨、杨香、朱寿昌、庾黔娄、老莱子、蔡顺、黄香、姜诗、王褒、丁兰、孟宗、黄庭坚等二十四人孝行，成《二十四孝》一书。
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44、八十一章：指《老子》。世所传《老子》各本，皆分八十一章。
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45、三十六计：古语。原为虚指，极言计策之多。后来好事者予以附会，凑为三十六实数。其名目为：瞒天过海，围魏救赵，借刀杀人，以逸待劳，趁火打劫，声东击西，无中生有，暗渡陈仓，隔岸观火，笑里藏刀，李代桃僵，顺手牵羊，打草惊蛇，借尸还魂，调虎离山，欲擒故纵，抛砖引玉，擒贼擒王，釜底抽薪，混水摸鱼，金蝉脱壳，关门捉贼，远交近攻，假道伐虢，偷梁换柱，指桑骂槐，假痴不癫，上屋抽梯，树上开花，反客为主，美人计，空城计，反间计，苦肉计，连环计，走为上计。
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46、八十亿刼：佛教称漫长时劫的惯用语。
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47、二十四桥：故址在江苏省·扬州市·江都县西郊。
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48、北郭十友：明高启﹑王行等十人，皆居吴 今江苏苏州市 北郭，有文名，时称'北郭十友'。
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49、三十六峯：在河南省·登封县·少室山，上有三十六峰。指福建省·崇安县的武夷山。
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50、派头十足：(1)行动、举止过分神气的样子
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51、二十一条：民国四年，日本利用欧战机会，对德宣战，企图接手德国在我国的利益，强迫当时总统袁世凯签订的条款。共分五号二十一条，首四号包括德国在山东权利的移让，南满州及东部内蒙居住、营业及路矿的独占权，汉冶萍公司之改为合办，沿岸港湾、岛屿概不租让与第三国等，其第五号则欲攫取赣鄂、赣浙、赣湘的铁路权、全国警察权、军事权等。袁氏竟于五月九日答复承诺，惟第五号保留。后我国要求废止，华盛顿会议中，各国一致承认中国保留他日解决权。
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52、二十四品：唐司空图着有《二十四诗品》一书，把我国诗歌风格归纳为雄浑﹑冲淡﹑纤秾﹑沉着﹑高古﹑典雅﹑洗练﹑劲健﹑绮丽﹑自然﹑含蓄﹑豪放﹑精神﹑缜密﹑疏野﹑清奇﹑委曲﹑实境﹑悲慨﹑形容﹑超诣﹑飘逸﹑旷达﹑流动二十四品。
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53、赤十字会："红十字会"的旧称。
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54、三十六陂：地名。在今江苏省·扬州市。诗文中常用来指湖泊多。
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55、二十八舍：即二十八宿。
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56、二十四节：亦作"二十四节气"。
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57、二十四旗：清代军队编制，将统辖的蒙族和汉族军队，分别编为蒙古军八旗和汉军八旗，与原有满族八旗，共为“二十四旗”。
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58、三十六宫：极言宫殿之多。
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59、二十八星：即二十八宿。
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60、二十四神：道教谓人体中有与自然界二十四气相应的二十四神。即上景八神（脑、发、皮肤、目、项髓、膂、鼻、舌）、中景八神（喉、肺、心、肝、胆、左肾、右肾、脾）和下景八神（胃、穷肠、大小肠、胴、胸膈、两胁、左阴左阳、右阴右阳）的合称。二十四神各有名与字。修道炼性时，每叩齿咽液，并呼各神名字。见《太微帝君二十四神回元经》。
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61、八十种好：佛教语。指如来善相的八十种细微特征，如无见顶相、鼻高不现孔、眉如初月、耳轮垂埵等。
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62、二十进制：又称“二进制编码的十进制”，简称“bcd”码。将十进制数采用二进制的编码形式来表示的计数方法。一位十进制数用四位二进制数来表示。有多种表示方法，常用的是8421码，8、4、2、1分别表示四位二进制数中从左到右各位的位权值。如十进制数97可表示为：10010111。
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63、二十四治：五斗米道的二十四个传教点，多在四川省内。首治为阳平治。诸治由张道陵及其子孙担任首领（称都功）。见《蜀中广记》卷七一。
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64、二十一经：清人于“十三经”外，加《国语》《大戴礼》《史记》《汉书》《资治通鉴》《说文解字》《九章算术》《周髀算经》，合称“二十一经”。见清·刘恭冕《广经室记》。参见“十三经”。
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65、二十六史：“二十五史”加《清史稿》的合称。
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66、二十五老：指二十五位智慧的长者。典出汉·刘向《说苑•尊贤》：“介子推行年十五而相荆。
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67、二十四气：见“二十四节气”。
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68、三十二相：佛教语。谓佛陀具有的三十二种不同凡俗的显著特征，与微细特征八十种“好”，合称“相好”。如足下安平、手指纤长、金色、丈光、身如师子、广长舌、绀青眼、顶成肉髻和眉间白毫等相。各经所举略有出入。详见《大智度论》卷四。
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69、羿毙十日：指羿射日的传说。
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70、八棒十挟：1.亦作"八棒十枷"。2.古代对拷掠酷刑的泛称。挟﹐夹棍﹐也写作"枷"。
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71、三十六书：三十六封有关隋兵渡江的告警文书。
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72、二十四史：(1)指旧时称为正史的二十四部纪传体史书，即:《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》、《唐书(旧唐书)》、《新唐书》、《五代史(旧五代史)》、《新五代史》、《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》、《明史》
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73、八十二好：见“八十种好”。
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74、二十二史：清·乾隆初年刊行《明史》，与二十一史合称二十二史。
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75、横罗十字：谓横躺床上，手脚伸开，身体形如十字。
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76、粗细十番：1.一种锣鼓与丝竹兼用的合奏乐名，起于明末，盛行江南，今仍流行于福建﹑江苏﹑浙江等地。十番即十番鼓，又称十番锣鼓，又有十不闲﹑十样锦等名称。
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77、软红十丈：形容都市的繁华。
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78、八棒十枷：见“八棒十挟”。
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79、飞天十响：烟火或爆竹的一种。
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80、封十八姨：见“封姨”。
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81、二十八将：指佐助光武帝建立东汉政权的二十八个有功的武将。
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82、二十八次：见“二十八舍”。
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83、三十六国：指汉时西域诸国。大部在今新疆维吾尔自治区境内。指古代相传的海外三十六国。
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84、二十四司：对古代中央六部每部分设四司的统称。其制始于隋，统辖于尚书省，唐因之，各司名称不尽相同。对隋炀帝时宫中六局每局各设四司的统称。分掌宫中诸事。
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85、二十八宿：我国古代天文学家把天空中可见的星分成二十八组，叫做二十八宿，东西南北四方各七宿。东方苍龙七宿是角、亢、氐（dī）、房、心、尾、箕；北方玄武七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁；西方白虎七宿是奎、娄、胃、昴（mǎo）、毕、觜（zī）、参（shēn）；南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸（zhěn）。印度、波斯、阿拉伯古代也有类似我国二十八宿的说法。。
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86、七十二帝：指上古到泰山封禅的君主。相传上古到泰山封禅者有七十二君。见《史记•封禅书》引管仲语。
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87、二十五弦：亦作"二十五弦"。
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88、三十六体：唐·李商隐、温庭筠、段成式皆排行第十六而诗文则以俪偶相夸，世称“三十六体”。
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89、三十六鳞：唐·段成式《酉阳杂俎•鳞介篇》：“鲤，脊中鳞一道，每鳞有小黑点，大小皆三十六鳞。”因以“三十六鳞”为鲤鱼的别称。
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90、三岛十洲：泛指仙境。
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91、十战十胜：谓每战必胜。
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92、八十四调：我国宫调理论中﹐以十二律旋相为宫﹐构成十二均;每均都可构成七种调式﹐共得八十四调。理论上的八十四调﹐首先见于《隋书．万宝常传》及《音乐志》开皇七年乐议中郑译的话。八十四调理论的提出﹐促进了律制的改革。宋燕乐二十八调﹑七宫十二调﹐元明诸种宫调﹐都凭借八十四调的相互关系而明确了它们在十二律宫调体系中的确切音位。
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93、七十二钻：谓多次钻龟占卜。古代占卜者钻灼龟甲，使兆坼见于表面以定吉凶。
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94、幺花十八：1.《六幺》曲中的一叠，名《花十八》，前后十八拍。
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95、三十二天：佛教小乘有部称欲界十天，色界十八天，无色界四天，为三十二天。道教称东南西北方各有八天，合称三十二天。
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96、三十六苑：汉代在北边、西边设养马场三十六所，号三十六苑。
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97、二十四时：即二十四节气。指一日的时数。古以地支分一日为十二时，每时又分“初”、“正”（如子初、子正）。参阅清·钱大昕《十驾斋养新录•二十四时》。
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98、二十八调：统指唐代教坊俗乐的曲调。宫、商、角、羽四声各七调。
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99、七十二坟：即七十二疑冢。
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100、三十晚上：即农历除夕。
