六组词|一年级六组词有哪些

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1、六亲：(1)古指父、母、兄、弟、妻、子;泛指亲戚，亲人
2、六畜：(1)猪、牛、羊、马、鸡、狗六种禽畜;泛指家畜
3、六艺：(1)儒家所谓的礼(礼仪)、乐(音乐)、射(射箭)、御(驾车)、书(识字)、数(计算)等六种才艺 (2)古代称《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》和《春秋》六种经书。也泛指各种经书 (3)王莽时六种字体。即古文(战国时通行于六国的文字)、奇字、篆书、左书、缪篆、鸟虫书
4、六甲：(1)古时用天干地支配成六十组干支，其中以“甲”起头的有甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅六组称为六甲;古时一种五行方术，用以推算人的命运 (2)古代妇女怀孕称身怀六甲 (3)道家的一种，术数
5、六轮：《六轮》小说作者是皓雨哲，属于玄幻小说，仍然在连载。
6、六欲：(1)佛教用语，指人的六种欲望，即色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲和人想欲;泛指欲望
7、六爻：《易经》六十四卦之一。组成《周易》卦的长短横道称为「爻」，每一重卦皆含有六画，故称为「六爻」。
8、六根：(1)佛教用语，指眼、耳、鼻、舌、身、意六种罪恶之根
9、六冲：1.亦作“六冲”。六冲指子与午、卯与酉、辰与戌、丑与未、寅与申、巳与亥相互对冲的六个时辰。旧时选日家、星命家皆据以断凶吉。 2.亦作“六衝”。
10、六枳：谓枳树编的六藩篱。
11、六气：1.自然气候变化的六种现象。指阴、阳、风、雨、晦、明。 2.自然气候变化的六种现象。谓朝旦之气（朝霞）、日中之气（正阳）、日没之气（飞泉）、夜半之气（沆瀣）、天之气、地之气。 3.谓好、恶、喜、怒、哀、乐六情。 4.中医术语。或指寒、热、燥、湿、风、火六种症候。 5.中医术语。或指人体内的精、气、津、液、血、脉，以其本为气所化，故名。见《灵枢经·决气》。
12、六喻：即六如。详该条。
13、六壬：动用阴阳五行进行占卜凶吉的方法之一。与遁甲、太乙合称三式。五行（水、火、木、金、土）以水为首；天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）中，壬、癸属水，壬为阳水，癸为阴水，舍阴取阳，故名壬；六十甲子中，壬有六个（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌），故名六壬。六壬共七百二十课，一般总括为六十四课。其占法，用两木盘，上有天上十二辰分野，谓之天盘，下有地上十二辰方位，谓之地盘。两盘相叠，转动天盘，得出所占之干支与时辰的部位，以判吉凶。六壬占术由来甚古，《隋书•经籍志•五行》著录有《六壬释兆》、《六壬式经杂占》，此后历代书志，收录颇多。
14、六市：犹六街﹐指都市的大街闹市。
15、六骡：匈奴单于所乘之六匹骡马。《史记．卫将军骠骑列传》:"单于视汉兵多，而士马尚强，战而匈奴不利，薄莫，单于遂乘六骡，壮骑可数百，直冒汉围西北驰去。"《汉书．霍去病传》作"六臝"。后以指入侵者的坐骑。
16、六识：意为佛教所称之眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。谓眼、耳、鼻、舌、身、意六根，对色、声、香、味、触、法六尘，而生见、闻、嗅、味、觉、知六种认识作用。“六识”为大、小乘之共说，而位于大乘八识中之前六识，故亦称“前六识”。
17、六琯：玉制六律管。
18、六彝：祭祀所用的六种酒器。因刻画图饰各异﹐而名目不同。
19、六瑚：指商代盛黍稷的六祭器。
20、六簙：1.亦作"六博"。2.古代一种掷采下棋的比赛游戏。
21、六禽：六种供膳的禽类。《周礼．天官．庖人》:"掌共六畜﹑六兽﹑六禽。"郑玄注引郑司农曰:"六禽﹐雁﹑鹑﹑鷃﹑雉﹑鸠﹑鸽。"郑玄注则"六禽﹐于禽献及六挚﹐宜为羔﹑豚﹑犊﹑麛﹑雉﹑雁﹐凡鸟兽未孕曰禽。"说与郑司农异。
22、六幺：(1)唐代有名的曲子
23、六国：(1)指战国时的齐、楚、燕、韩、赵、魏六个国家
24、六合：〈名〉指上下和东西南北四方，泛指天下或宇宙。〈名〉市名，在江苏省。
25、六传：传车六乘。《汉书．文帝纪》:"代王笑谓宋昌曰:'果如公言。'乃令宋昌骖乘﹐张武等六人乘六乘传诣长安。"颜师古注引张晏曰:"传车六乘也。"后因以"六传"指皇子入为天子。
26、六骥：谓驾车的六骏马。相传羲和为日御﹐驾六龙﹐故亦以'六骥'比喻日光﹑光阴。
27、六料：指六谷。
28、六雄：1.指战国时韩﹑赵﹑魏﹑燕﹑齐﹑楚六国。2.唐代以郑﹑陕﹑汴﹑绛﹑怀﹑魏六州﹐为形势重要之地﹐称为"六雄"。唐开元中﹐将境内自京都及都督都护府以外﹐以近畿为四辅﹐其余州县依其地理条件﹑户口多寡﹐分为六雄﹑十望﹑十紧及上中下各种等级。
29、六案：宋于州、县仿吏、户、礼、兵、刑、工六部设六个办事机构，称“六案”。
30、六骸：谓身首四肢。
31、六尘：尘，接触的对象。佛教将心和感官接触的对象分成色、声、香、味、触、法（指心所对的境)六尘。
32、六穗：一茎生六穗的嘉禾﹐古人视为一种祥瑞。
33、六仪：谓祭祀﹑宾客﹑朝廷﹑丧纪﹑军旅﹑车马等六种礼仪。
34、六顺：谓君义﹑臣行﹑父慈﹑子孝﹑兄爱﹑弟敬。
35、六一：道家炼丹用以封炉的一种泥。中药名。蚯蚓泥的别名。见明·李时珍《本草纲目•土•蚯蚓泥》。
36、六虱：谓危害国家的六事。
37、六佾：1.周诸侯所用乐舞之格局。 2.夏代天子之乐舞格局。
38、六沴：谓六气不和。气不和而相伤为沴。
39、六州：1.指古代九州中的六州。2.指唐时六州郡。3.乐曲名。
40、六婆：指牙婆﹑媒婆﹑师婆﹑虔婆﹑药婆﹑稳婆。
41、六脉：中医切脉的六个部位。人的左右手腕各分寸﹑关﹑尺三脉﹐合称六脉。中医对浮﹑沉﹑长﹑短﹑滑﹑涩六种脉象的总称。
42、六子：谓《易》八卦中的震﹑巽﹑坎﹑离﹑艮﹑兑。此六卦皆由构成干卦的阳爻和构成坤卦的阴爻组成﹐故称。
43、六钱：1.亦称"六钱"。王莽始建国二年(公元10年)所铸六种圆形钱币的总称。即小泉﹑幺泉﹑幼泉﹑中泉﹑壮泉﹑大泉﹐合称泉货六品。除小泉﹑大泉外﹐其他流通不广。参阅《汉书·食货志下》。2.泉名。一在安徽省青阳县五溪山之南﹐俗称六钱口。一在甘肃省陇西县东南﹐其泉有六源﹐故名。
44、六署：南朝齐尚书左右仆射﹑左右丞所领导的六个官署。
45、六押：唐制﹐中书省舍人六员﹐分押尚书六曹﹐佐宰相判案。见《新唐书．百官志二》。后因以"六押"为中书舍人之别称。
46、六义：亦称“六诗”。指六书。
47、六行：六个行列。指唐代尚书省下属的吏﹑礼﹑户﹑工﹑刑﹑兵六部。泛指朝廷官吏。
48、六入：佛教谓六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）为内六入。
49、六骏：唐太宗征战时所骑过的六匹骏马:拳毛騧﹑什伐赤﹑白蹄乌﹑特勒骠﹑飒露紫﹑青骓。贞观十一年﹐太宗作《六马图赞》文见《全唐文》卷十 ﹐使欧阳询以八分体书之﹐刻石。欧书亡﹐宋游师雄重刻六碑见《金石萃编》卷一三九。
50、六等：1.六个等级。(1)谓爵位有六级。《孟子．万章下》:"君一位，卿一位，大夫一位，上士一位，中士一位，下士一位，凡六等。"(2)谓国君任用官吏分六等级。汉贾谊《新书．官人》:"王者官人有六等:一曰师，二曰友，三曰大臣，四曰左右，五曰侍御，六曰厮役。"(3)谓人之品行有善﹑信﹑美﹑大﹑圣﹑神六等。《孟子．尽心下》"乐正子二之中四之下也"汉赵岐注:"人有是六等，乐正子能善能信，在二者之中﹑四者之下也。"2.指圭上所画的色彩为六行。
51、六礼：1.谓古代的冠礼、婚礼、丧礼、祭礼、乡饮酒和乡射礼、相见礼。《礼记．王制》：“司徒修六礼，以节民性。” 2.古代在确立婚姻过程中的六种礼仪，即纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎。明．孟称舜《桃花人面．第五出》：“小生与姐姐，虽无六礼之期，偶有半面之雅。” 3.古享祭宗庙之礼有六：肆献祼、馈食、祠、禴、尝、烝。见《周礼．春官．大宗伯》唐．孔颖达．正义。 4.诸侯朝见天子之礼有六，指朝、宗、觐、遇、会、同。
52、六瑞：王及五等诸侯于朝聘时所持之六种玉制信符。
53、六魄：古人迷信﹐以为人体有七魄﹐人死﹐除一魄守其骸骨﹐馀六魄皆沦散。
54、六区：谓上下四方。
55、六节：1.古卿大夫朝聘天子诸侯﹐或吏民通行他国﹐用作凭证的六种信物。节﹐符信。2.谓马之行止进退驰骤的节度。3.谓好﹑恶﹑喜﹑怒﹑哀﹑乐六情。
56、六德：1.常出现在儒家典籍中，一般指“智、信、圣、仁、义、忠”。 2.古代使臣的六项守则。 3.大司徒教民的六项道德标准。
57、六弊：1.见"六蔽"。
58、六傅：太师﹑太傅﹑太保﹑少师﹑少傅﹑少保。西晋末始置此六职。唐虽有此职﹐但因人而设﹐不皆有。宋以后多为兼官﹑加官及赠官。
59、六号：古代对三种神祇和三种祭品各有美称﹐合称"六号"。
60、六和：1.谓以滑﹑甘调制酸﹑苦﹑辛﹑咸四种滋味。《礼记．礼运》:"五味﹑六和﹑十二食，还相为质也。"郑玄注:"和之者，春多酸，夏多苦，秋多辛，冬多咸，皆有滑﹑甘，是谓六和。"孔颖达疏:"以四时有四味，皆有滑有甘，益之为六也，是为六和也。"按郑注系据《周礼．天官．食医》经文。后用以指多种美味。2.佛教语。谓身和(共住)﹑口和(无诤)﹑意和(同事)﹑戒和(同修)﹑见和(同解)﹑利和(同均)。
61、六极：1.六种极凶恶之事。 2.上下四方。 3.命、丑、福、赏、祸、罚。 4.中医学名词。
62、六朝：1. 六个朝代。 2. 合称中国历史上均以建康(南京)为都的吴、东晋、宋、齐、梁和陈。 3. 南北朝。
63、六币：古代朝聘所献的六种礼物。
64、六命：周代分官爵为九等﹐称九命。六命为王之卿。
65、六齍：谓六谷。
66、六典：谓古代六方面的治国之法。隋宫廷中的女官。《唐六典》的省称。
67、六斋：指六斋日。阴历每月的八日﹑十四日﹑十五日﹑二十三日﹑二十九日﹑三十日。佛教认为此六日是"恶日"﹐应持斋修福。见《大智度论》卷六五。
68、六眸：谓六目龟。古人视为神灵之物。
69、六嫔：古诸侯宫中的六女官。
70、六霙：1.见"六英"。
71、六帖：唐科举考试﹐进士﹑明经科都有帖经试。凡十帖﹐中六帖即可通过帖经考试﹐故称"六帖"。参阅《通典．选举三》﹑宋程大昌《演繁露．六帖》。参见"帖经"。
72、六监：王莽时之司中﹑太御﹑太卫﹑奋武﹑军正﹑大赘﹐位皆上卿﹐号称"六监"。
73、六刺：滩名﹐在安徽省泾县陵阳溪。
74、六用：佛教语。指六根(眼﹑耳﹑鼻﹑舌﹑身﹑意)之功能。
75、六卿：1.上古天子有六军﹐六军之主将称"六卿"。 2.指六官。 3.指春秋时晋之范﹑中行﹑知﹑赵﹑韩﹑魏六氏。 4.谓卿六人。 5.商周时六种官职之总称。
76、六腑：(1)胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱六个器官的合称
77、六筦：西汉末年王莽为增加税收所实行的财政经济政策。即酒、盐、铁专卖，铸钱和收山泽税。
78、六丑：词牌名。双调一百四十字﹐仄韵﹐宋周邦彦创制。宋周密《浩然斋雅谈》云﹐邦彦所以名此词为六丑﹐以其犯六调﹐声虽美而难唱﹐故以高阳氏之六子﹐皆才而丑相比。明杨慎以其名不雅﹐易名《个侬》。但清王奕清《词谱》于《六丑》之外另收《个侬》﹐为宋廖莹中所作词﹐即以起句"恨个侬无赖"为名。双调一百五十九字﹐仄韵﹐与《六丑》词异。
79、六结：1.佛教语。以一巾编系六结﹐喻唯一之真性因妄执分别而结为六根。
80、六计：1.古代考察官吏的六项内容。2.指六出奇计。语本《史记．陈丞相世家》:"﹝陈平﹞凡六出奇计﹐辄益邑﹐凡六益封。奇计或颇秘﹐世莫能闻也。"
81、六廐：古制天子有马六厩。汉曰:未央﹑承华﹑騊駼﹑骑马﹑辂軨﹑大厩﹐马皆万匹。见《汉书．百官公卿表上》颜师古注引《汉旧仪》。唐曰:左飞﹑右飞﹑左万﹑右万﹑东南内﹑西南内。见《新唐书．百官志二》。
82、六害：风水学术语，表示十二地支的一种关系，六害一般主不吉利。
83、六器：1.祭享天地四方的六种玉器。2.指六种乐器。
84、六乡：1.周制:王城之外百里以内﹐分为六乡﹐每乡设乡大夫管理政务。2.王莽时仿周制﹐于长安西都置六乡。
85、六柄：旧谓统治者所掌握的生﹑杀﹑贵﹑贱﹑贫﹑富六种权力。
86、六嬖：谓春秋时齐桓公所宠幸的六个姬妾:长卫姬﹑少卫姬﹑郑姬﹑葛嬴﹑密姬﹑宋华子。桓公死﹐六姬之子争立﹐酿成齐国内乱。见《左传．僖公十七年》。
87、六出：(1)雪花的别称
88、六韺：1.古乐名。相传为帝喾或颛顼之乐。2.亦作"六霙"。雪花。
89、六瘼：民间的各种疾苦。
90、六吕：古乐有十二律﹐阳声阴声各六﹐阳为律﹐阴为吕。
91、六羽：1.古代诸侯的乐舞。有六列﹐每列六人﹐持羽而舞﹐故名。2.即六翮。
92、六阳：中医十二经脉中﹐有手三阳﹑足三阳阳明﹑太阳﹑少阳六经脉﹐谓之六阳。见《灵枢经·经脉》。六阳经脉皆聚于头部﹐故亦称头为六阳或六阳会首、六阳魁首。古以天气为阳﹐地气为阴﹐十一月至来年四月为阳气上升之时﹐合称六阳。
93、六月：《诗．小雅》篇名。序云:"《六月》﹐宣王北伐也。"《国语．晋语四》:"秦伯赋《六月》。"韦昭注:"《六月》﹐道尹吉甫佐宣王征伐﹐复文武之业。《小雅》其诗云:'王于出征﹐以匡王国。'二章曰:'以佐天子。'三章曰:'共武之服﹐以定王国。'此言重耳为君﹐必霸诸侯以匡佐天子。"后多用以指卫国定乱的正义之师。
94、六局：1.隋殿内省和唐宋殿中省设置尚食﹑尚药﹑尚衣﹑尚舍﹑尚乘(宋为尚酝)﹑尚辇等六局﹐掌宫廷之供奉。参阅《隋书．百官志下》﹑《旧唐书．职官志三》﹑《宋史．职官志四》。2.隋门下省设城门﹑尚食﹑尚药﹑符玺﹑御府﹑殿内等六局。门下坊设司经﹑宫门﹑内直﹑典膳﹑药藏﹑斋帅等六局。宫内亦增置女官﹐准尚书省﹐设尚宫﹑尚仪﹑尚服﹑尚食﹑尚寝﹑尚工六局。参阅《隋书．百官志下》﹑《隋书．后妃传序》。3.宋代官府贵家置四司六局﹐掌筵席排设。京师街市有此行业﹐以供民户雇用。四司为帐设司﹑厨司﹑茶酒司﹑台盘司;六局为果子局﹑蜜煎局﹑菜蔬局﹑油烛局﹑香药局﹑排办局。
95、六淫：1.谓阴、阳、风、雨、晦、明六气太过而成为致病的主要因素。《左传·昭公元年》：“六气曰阴、阳、风、雨、晦、明也……过则为菑：阴淫寒疾，阳淫热疾，风淫末疾，雨淫腹疾，晦淫惑疾，明淫心疾。”参见“六疾”。 2.中医名词。谓风、寒、暑、湿、燥、火六气太过，乃外感疾病的主要病因。《素问·至真要大论》：“夫百病之生也，皆生於风、寒、暑、湿、燥、火。”清魏源《默觚上·学篇十四》：“人之生也不过数十年，天地之水火在人身用之经数十年，饮食益之，七情六淫沴之，始而壮，既而衰矣。”
96、六微：1.指臣下六种微妙幽隐之事。2.古代研究人体病变原理的术语。《素问》有《六微旨大论篇》﹐姚止庵题解云:"天有六气﹐人有三阴三阳﹐上下相应﹐变化于是乎生﹐疾病于是乎起;其旨甚微﹐故曰六微旨大论也。"因以"六微"指医道。
97、六衣：指王后的六种礼服。
98、六翮：1.鸟类双翅中的正羽。用以指鸟的两翼。 2.指鸟。
99、六律：(1)律，定音器(竹管)。共有十二个，各有固定的音高和名称:1.黄钟(C)，2.大吕(#C)，3.太簇(D)，4.夹钟(#D)，5.姑洗(E)，6.中吕(F)，7.蕤宾(#F)，8.林钟(D)，9.夷则(#G)，10.南吕(A)，11.无射(#A)，12.应钟(B)，合称十二律。区分开来，奇数(阳)称六律，偶数(阴)称六吕，合称律吕。古书所说的六律，通常是就阴阳各六的十二律而言的
100、六尚：1.掌宫廷供奉之官的总称。秦始置六尚﹐曰尚冠﹑尚衣﹑尚食﹑尚沐﹑尚席﹑尚书﹐掌诸供奉。隋之六尚属殿内省﹐曰尚食﹑尚药﹑尚衣﹑尚舍﹑尚乘﹑尚辇。唐改殿内省为殿中省﹐所属六尚与隋同。宋殿中省无尚乘﹐另设尚酝﹐亦为六尚。2.隋唐始于宫中设女官六尚:尚宫﹑尚仪﹑尚服﹑尚食﹑尚寝﹑尚工﹐以掌宫掖之政。3.隋以后中央机构设六部尚书﹐总称六尚。

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1、第六感：眼、耳、鼻、舌、身等五身器官感觉以外的特殊敏感，是一种直觉或灵感，具神秘色彩。
2、小六壬：旧时占卜法之一。以大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡六位分列食指、中指及无名指上。占时按月、日、时顺序求之。得大安、速喜、小吉者为吉，其余为凶。俗称报时起课法。
3、百六掾：1.《晋书．元帝纪》:"﹝建武元年三月﹞辛卯﹐即王位﹐大赦﹐改元……诸参军拜奉车都尉﹐掾属驸马都尉。辟掾属百余人﹐时人谓之'百六掾'。"后因以喻群僚。
4、二六板：京剧西皮中的调名。又称二六。二六为十二之意。因开口以前，胡琴过门共有十二板，故名。原出于昆曲《水仙子》、《刮地风》，多表现愤怒怨望急切之情。如《捉放曹》陈宫的“你那里休道我言多语诈”一段即是。
5、百六公：南朝梁张绾之诨号。
6、六六鳞：鲤鱼别称。鲤鱼脊中鳞一道，每片鳞上有黑点，大小皆三十六鳞。见唐·段成式《酉阳杂俎•鳞介》、《埤雅•释鱼》。古诗有“呼童烹鲤鱼，中有尺素书”之语，后遂以“六六鳞”指代书信。
7、二六时：十二时辰。旧时以地支分一昼夜为十二时辰，因用以谓一天到晚，整天整夜。
8、龟六藏：见“龟藏六”。
9、连六鳌：亦作“连六鰲”。相传渤海之东有神仙所居之五山。然山浮海而动，天帝命巨鳌十五，分三批轮流负山，五山始屹立不动。“而龙伯之国有大人，举足不盈数步而暨五山之所，一钓而连六鼇，合负而趣归其国，灼其骨以数焉。”见《列子·汤问》。后因以为善钓之典实。
10、四六体：骈文的一体。详“四六”。
11、三六九：犹言常常，经常。指大概的数目。王良瑛《选》：“让谁给咱当家好，心里都有个三六九了吧！”
12、十六国：历史时期名。
13、十六宅：唐末诸王共居的第宅。
14、冯六郎：即冯夷。
15、四六文：骈文的一体。详“四六”。
16、四六风：初生婴儿疾病。即脐风。发病多在出生后四天至六天。如：孩子的脐带带进脏东西，得了四六风，抽死啦！
17、步六孤：古代北少数民族复姓。
18、破六韩：1.亦作"破落韩"。亦作"破六韩"。2.三字姓。北魏末有破六韩拔陵。见《魏书．肃宗纪》。《北史》作"破落韩"，《通志．氏族一》作"破六韩"。
19、八六子：词牌名。双调平韵﹐起八十八字至九十三字﹐共六体。唐杜牧有《八六子》词。宋秦观《八六子》词有"正销凝﹐黄鹂又啼数声"之句﹐故又名《感黄鹂》。《词谱》以为宋词中当以晁补之《八六子．喜秋晴》为正体。
20、马六甲：马来西亚古城。人口465万(1982年)，华人占75%。曾为王国都城和东南亚国际贸易中心。现为马来西亚重要海港。输出以橡胶、椰干、水产为主。市内有与郑和下西洋有关的三保井、三保庙、三保山等古迹。
21、丈六仙：指佛。
22、前六识：见“六识”。
23、十六卫：唐代掌管皇宫宿卫的禁军的总称。名为：卫、骁卫、武卫、威卫、领军、金吾、监门、千牛，各分左右，共十六卫。
24、普六茹：亦作“普陋茹”。
25、十六楼：明初南京十四处官伎住的楼与南市、北市两楼的合称。
26、十六相：即十六族。
27、撞六市：旧指恶少合伙诈骗劫掠，横行霸道。
28、六六鱼：见“六六鳞”。
29、十六族：指古代传说的高阳氏的后代八恺和高辛氏的后代八元，为舜向尧推荐的十六个贤臣。因其各有大功，皆赐氏族，故称。也称十六相。
30、十六角：塔的别名。
31、十六院：隋炀帝于西苑所筑的十六宫院。
32、十六國：历史时期名。西晋末年，各少数民族的统治者在北方先后建立割据政权。从公元304年刘渊称王起，到439年北魏统一中国北方为止，一百三十五年间在北方黄河流域和今四川地区建立的割据政权，计有成汉、前赵、后赵、前秦、后秦、西秦、前燕、后燕、南燕、北燕、前凉、后凉、南凉、北凉、西凉、夏等十六国，另外还有冉魏、西燕及代等政权，历史上泛称这段时期为十六国时期。
33、六六六：(1)一种杀虫药，白色或淡黄色粉末。分子式C6H6Cl6
34、六六法：由眼、耳、鼻、舌、身、意六者，分别对应到根、尘、识、触、受、爱六者组成。
35、推六腑：六腑穴在前臂伸侧面尺侧缘，自肘推至腕有清热止汗等作用。
36、连六鼇：亦作“连六鰲”。相传渤海之东有神仙所居之五山。然山浮海而动，天帝命巨鳌十五，分三批轮流负山，五山始屹立不动。“而龙伯之国有大人，举足不盈数步而暨五山之所，一钓而连六鼇，合负而趣归其国，灼其骨以数焉。”见《列子·汤问》。后因以为善钓之典实。宋刘攽《和罗著作渔翁》：“龙伯国人连六鰲，二山漂流不能止。”清李调元《金鳌岭》诗：“我闻龙伯人，巨钓连六鰲。”亦省作“连六”。唐张友正《钓鳌赋》：“谓优游以无穷，何瞬息而连六。”明杨基《钓鳌海客歌》：“重施龙伯国人技，一展丝纶连六归。”
37、没六儿：北京、天津、河北北部承德等地方言，比喻说话办事不守信。
38、六六大顺：六个六为“坤”卦，上六爻，龙战于野，其血玄黄，是大不顺的卦象。因为不顺，所以人们就说六六大顺，来表达心中的期望。
39、第六感觉：指眼﹑耳﹑鼻﹑舌﹑身五官所属的视﹑听﹑嗅﹑味﹑触觉五种感觉以外的敏锐感觉。
40、三书六礼：旧时婚礼，男家须具备纳采﹑问名﹑纳吉﹑纳征﹑请期﹑亲迎六种礼仪，谓之"六礼"。在纳采﹑纳征﹑亲迎时，男家还要备置礼物，以书面致送女家，谓之"三书"。
41、五运六气：中医学名词。古代医家根据金、木、水、火、土五行的运行和阴、阳、风、雨、晦、明（《素问•至真要大论》以风、热、湿、火、燥、寒为六气。）六气的流转（即所谓“气运”），以推断气候变化与疾病发生的关系。
42、八观六验：国君从八个方面、六种途径观察、考验人臣的方法。
43、三十六计：古语。原为虚指，极言计策之多。后来好事者予以附会，凑为三十六实数。其名目为：瞒天过海，围魏救赵，借刀杀人，以逸待劳，趁火打劫，声东击西，无中生有，暗渡陈仓，隔岸观火，笑里藏刀，李代桃僵，顺手牵羊，打草惊蛇，借尸还魂，调虎离山，欲擒故纵，抛砖引玉，擒贼擒王，釜底抽薪，混水摸鱼，金蝉脱壳，关门捉贼，远交近攻，假道伐虢，偷梁换柱，指桑骂槐，假痴不癫，上屋抽梯，树上开花，反客为主，美人计，空城计，反间计，苦肉计，连环计，走为上计。
44、十六烷值：表示柴油发火性能的指标。将试样柴油与由十六烷(其十六烷值规定为100)和α甲基萘(其十六烷值规定为0)配制的标准燃料进行对比试验，当试样柴油与某一配制标准燃料发火性能数据一致时，该标准燃料中十六烷的体积百分率，即为试样柴油的十六烷值。
45、二首六身：指“亥”字。七十三岁的隐语。
46、三十六峯：在河南省·登封县·少室山，上有三十六峰。指福建省·崇安县的武夷山。
47、丈六金身：佛的三身之一。指变化身中的小身。因其高约一丈六尺，呈真金色，故名。亦以指称佛像。
48、干校六记：散文集。杨绛作。1981年出版。收《下放记别》、《凿井记劳》、《学圃记闲》、《“小趋”记情》、《冒险记幸》、《误传记妄》六篇。从衣食住行、同志之谊、夫妻之情等琐事中反映知识分子于“文化大革命”中在干校的劳动生活。文笔淡雅细腻，语言诙谐幽默，具有“怨而不怒、哀而不伤”的格调。
49、三十六陂：地名。在今江苏省·扬州市。诗文中常用来指湖泊多。
50、三十六宫：极言宫殿之多。
51、东京六姓：指东汉六个皇后的族党。东京，代指东汉。
52、二十六史：“二十五史”加《清史稿》的合称。
53、百骸六藏：1.指整个躯体内外。
54、三十六书：三十六封有关隋兵渡江的告警文书。
55、一六兀剌：形容说话别人听不清或听不懂。
56、东土六祖：佛教禅宗在中国衣钵相传的六位祖师。依次是:达摩﹑慧可﹑僧璨﹑道信﹑弘忍﹑慧能。参阅范文澜蔡美彪等《中国通史》第三编第七章第二节。
57、三翮六翼：九鼎的别名。
58、三十六国：指汉时西域诸国。大部在今新疆维吾尔自治区境内。指古代相传的海外三十六国。
59、铜头六臂：神道的形状。
60、昭陵六骏：唐太宗的陵墓在陕西省醴泉县东北九嵕山，此指其墓前的六块浮雕石刻马。刻于唐贞观十一年（西元637)。是唐太宗在建立唐王朝的战争中，所骑的六匹骏马的雕像。六马姿势各异，但均雄劲有力，展现了中国古代雕塑的艺术水准。
61、三十六体：唐·李商隐、温庭筠、段成式皆排行第十六而诗文则以俪偶相夸，世称“三十六体”。
62、三十六鳞：唐·段成式《酉阳杂俎•鳞介篇》：“鲤，脊中鳞一道，每鳞有小黑点，大小皆三十六鳞。”因以“三十六鳞”为鲤鱼的别称。
63、七符六诏：谓多次发布命令。符，兵符。诏，诏书。
64、三十六苑：汉代在北边、西边设养马场三十六所，号三十六苑。
65、三棘六异：九鼎的别名。
66、三十六界：见“三十六天”。
67、竹溪六逸：唐开元末﹐李白与孔巢父﹑韩准﹑裴政﹑张叔明﹑陶沔居泰安府徂徕山下的竹溪﹐日纵酒酣歌﹐时号'竹溪六逸'。见《新唐书．文艺传中．李白》。亦省称'竹溪'。
68、五六六七：语出《论语•先进》：“冠者五六人，童子六七人。”后因以称学生。
69、三十六郡：秦始皇二十六年（公元前二二六年）分全国为三十六郡。
70、三十六策：犹言三十六计。
71、三十六物：佛教称人身有三十六种不净之物，如毛、发、爪、齿、泪、液、唾、屎、溺等。
72、六丁六甲：道教神名。指六丁神和六甲神。
73、三十六天：道教称神仙居住的天界有欲界六天、色界十八天、无色界四天、四梵天、三清天、大罗天，共三十六重。见《云笈七签》卷二一。亦作：三十六界
74、转关六幺：琵琶旧曲名。
75、十六字诀：“敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追”的简称。中国工农红军游击战争的指导原则。年月开始形成，以后在中国革命战争中有进一步的发展。
76、十六字令：词牌名。又名《归字谣》、《苍梧谣》。因全词为十六字，故名。单调，三平韵。
77、一茎六穗：古代有嘉禾一茎六穗、一茎九穗的记载，认为是祥瑞之兆。
78、十六才子：古史相传高阳氏有才子八人，高辛氏有才子八人，合称“十六才子”。见《左传•文公十八年》。后用为称颂皇帝的辅佐大臣之典。
79、四司六局：1.宋代官府贵家设四司六局，为盛大宴会供役。四司指帐设司、厨司、茶酒司、台盘司，六局指果子局、蜜煎局、菜蔬局、油烛局、香药局、排办局。 2.明代洪武初年定内官之制，凡六局，为尚宫﹑尚仪﹑尚服﹑尚食﹑尚寝﹑尚功。尚宫局二人，总司纪﹑司言﹑司簿﹑司闻四司之事;尚仪局一人，总司籍﹑司乐﹑司宾﹑司赞四司之事;尚服局一人，总司宝﹑司衣﹑司仗﹑司饰四司之事;尚食局一人，总司馔﹑司酝﹑司药﹑司供四司之事;尚寝局一人，总司设﹑司舆﹑司苑﹑司灯四司之事;尚功局一人，总司制﹑司珍﹑司彩﹑司计四司之事，总称为四司六局。
80、十六罗汉：指释迦的十六名上足弟子。即宾度罗跋罗惰阇、迦诺迦伐蹉、迦诺迦跋厘惰阇、苏频陀、诺讵罗、跋陀罗、迦哩迦、伐阇罗弗多罗、戍博迦、半托迦、罗怙罗、那伽犀那、因揭陀、伐那婆斯、阿氏多、注荼半托迦。参见“十八罗汉”。
81、五荒六月：见“五黄六月”。
82、三笔六诗：谓刘孝仪长于文，刘孝威工于诗。
83、三界六道：佛教将众生世间的生灭流转变化，按其欲念和色欲存在的程度而分为欲界、色界、无色界三种，统称为三界。又称为苦界，或苦海。居住在“欲界”的众生，从下往上，又可分为地狱、饿鬼、畜生、人、阿修罗、天人六种，而“色界”与“无色界”的众生均属于天人道，称为“六道”。
84、十六天魔：古代宫中表演天魔舞的十六名宫女。
85、十六进制：进位采用“逢16进1”的计数方法。计数基数是16。在十六进制的数中，各位上可能出现的数字有16个，即为0、1、2、3、4、5、6、7、8、9、a、b、c、d、e、f。其中a、b、c、d、e、f分别表示十进制数的10、11、12、13、14、15。
86、三途六道：“六道”是佛教世界观的用语。指凡俗众生因善恶业因而流转轮回的六种世界，又称“六趣”。即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。其中，地狱、畜生、饿鬼称“三恶道”，即“三涂”。
87、七魂六魄：古人迷信﹐以为人体有七魄﹐人死﹐除一魄守其骸骨﹐馀六魄皆沦散。
88、浮生六记：笔记。清代沈复著。六卷。系作者在嘉庆年间所写的回忆录。分《闺房记乐》、《闲情记趣》、《坎坷记愁》、《浪游记快》、《中山记历》、《养生记道》六部分。后两记已佚。主要记叙作者与其妻陈芸的家庭生活，其间悲欢离合，写得朴素真挚，凄恻动人。
89、无稽六受：形容无所事事，干什么都不好受、难受。
90、六律六吕：五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶；六律：定乐器的标准。指古代音律。后也泛指音乐。
91、神气六国：江淮方言，比喻一个人很得意的样子。
92、两派六宗：易学流派分类。
93、四柱六爻：《易经》中的术语。
94、都摄六根：净念相继乃念佛方法。大势至菩萨在楞严经二十五圆通当中排列在第二十四，属于根大圆通，七大的排列是：地、水、火、风、空、见、识，这个根大就是见大，吾人的心性，本来是圆明通达常住，而眼耳鼻舌身意六根作为感知外部世界的六个窗户，却将心性能量分散在六个方面。六根接触六尘（色声香味触法），产生六识（眼识乃至意识），这十八界就把吾人内在的功德法财劫夺掉了。
95、三吹六少：是说一个人说话不靠谱，大话连篇。
96、兵之六败：军队打败仗有六种情况。
97、四六不通：国家相关部门暗示对于那些外语成绩尚待提高的孩子们，没有过了CET ，CET ，似可自嘲若此。
98、四正六隅：古阵法名。
99、磻溪六年：磻溪六年，道教术语，宗教典故。
100、三亲六戚：泛指亲戚和旧故。

六字结尾的组词更多

1、滕六：1.滕六是中国古代神话传说中的雪神。 2.用以指雪。
2、丈六：一丈六尺。指佛的化身的长度。后亦借指佛身。
3、二六：即十二。京剧西皮调名。详“二六板”。
4、开六：1.五十一为六十纪数的开始，故称五十一岁为"开六"。
5、上六：《易》卦在第六位的阴爻叫上六。
6、象六：骰子的别称。
7、郑六：唐人传奇故事人物。郑六在长安街上遇着一个美妇人，自称任氏，郑追而求爱，遂同居。郑虽然知道她是狐妖，而对她的爱情十分深厚;她也对郑忠诚，拒绝别人的强暴和诱惑。见唐沈既济《任氏传》。后用为男女相爱之典。
8、三六：指十八。粤语。指香肉、狗肉。梅花三弄的别名。
9、双六：1.即双陆。古代一种博戏。2.指进行双陆之戏。
10、用六：《易》《坤》卦特有之爻题，谓六爻皆六。
11、阳六：1.指十二律吕中的六律。2.见"阳九百六"。
12、六六：六的六倍﹐三十六。谓巫山三十六峰。鲤鱼的别称。
13、连六：是一种麻将术语，是一种花色6张相连接的序数。
14、百六：1.古代以为厄运。2.寒食日的别称。
15、黄六：方言。泛指欺骗、行诈的人。
16、四六：文体名。骈文的一体。因以四字六字为对偶，故名。骈文以四六对偶者，形成于南朝，盛行于唐·宋。
17、九六：《易•干》“初九”唐·孔颖达疏：“七为少阳，八为少阴，质而不变，为爻之本体；九为老阳，六为老阴，文而从变，故为爻之别名。”因以“九六”泛指阴阳及柔刚等属性。借指盛衰。“阳九百六”之略语。古代道家称天厄为“阳九”，地厄为“百六”。因以“九六”指灾难或厄运。
18、阴六：1.指十二律中的六吕。2.道教谓三千三百年为小阳九﹐小百六﹔九千九百年为大阳九﹐大百六。阳九﹐奇数﹐为阳数之穷﹔百六﹐偶数﹐为阴数之穷。故百六亦称阴六。天厄谓之阳九﹐地亏谓之百六﹐即阴六。3.厄运或灾害。
19、抢六：大年初六做一些有意义的事情，寓意六六大顺。
20、那六：岭南特别是广西左、右江及越南红河三角洲一带，丘陵很多，不少田地是在山岭间辟成的。这种田壮语叫“那六”。“那”在壮语中是水田的意思。
21、第六：数字的排列顺序。
22、老六：老六作为网络流行语的意思是：在‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌CSGO游戏里竞技模式中每方只有五个人，而老六则是戏称那些游离团队之外的自由人或玩的老六（贼菜）的玩家。最开始是指游戏中玩法猥琐、喜欢利用地形蹲人埋伏，玩阴招的人；之后引申到生活中，指乘人不备、给别人带来伤害（心理和身体上）的人。
23、马伯六：亦作'马泊六'。亦作'马八六'。亦作'马百六'。指撮合男女搞不正当关系的人。
24、一百六：寒食日的别称。
25、龟藏六：谓龟遇危险便将头尾和四足缩入甲中以避害。后因比喻人的才智不外露或深居简出，以免招嫉惹祸。语本《杂阿含经》卷四三：“过去时世，有河中草，有龟于中住止。时有野干饥行觅食，遥见龟虫，疾来捉取，龟虫见来，即便藏六。野干守伺，冀出头足，欲取食之。久守，龟虫永不出头，亦不出足。野干饥乏，瞋恚而去。诸比丘，汝等今日，亦复如是。”亦作：龟六藏
26、三十六：约计之词，极言其多。
27、马泊六：(1)男女关系的牵线人
28、马八六：亦作'马泊六'。亦作'马八六'。亦作'马百六'。指撮合男女搞不正当关系的人。
29、六零六：亦称'洒尔佛散'。德文salvarsan 西药名。静脉注射可治梅毒﹑雅司病﹑回归热等。年发明据说经反复实验达六百零六次始成功﹐故名。
30、马百六：亦作"马伯六"。
31、二打六：〖相关典故〗两个亚叔系度倾闲偈，甲话：“听闻你又加薪又升职噃，系唔系吖。”乙答：“你估我系你咩，我呢的二打六，边轮到我架。
32、六六六：(1)一种杀虫药，白色或淡黄色粉末。分子式C6H6Cl6
33、星期六： Saturday(Sat.)—DayofSaturn(土星日)。这是一星期中最后一天，它是由掌管农业之神，罗马主神朱庇特的父亲（thegodofAgriculture，fatherofJupiter）Saturn的名字命名的，也是英语直接用罗马神话中神名来命名星期名称的唯一的一天，其余几天则是以北欧神话中的神名来命名的。
34、大宝六：20世纪90年代流行于湖南长沙及其周边地区的一个方言词汇，用于形容人，表示不聪明、愚蠢的意思。
35、神芝六：围棋术语，是基本活棋之一。

拼音	liù	注音	ㄌㄧㄡˋ,ㄌㄨˋ,
笔划	4	繁体	六
五笔	UYGY	五行	火

六的组词