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1、難爲情：(1)害羞,脸面不好看;情面上过不去
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2、认贼爲子：比喻错认妄想为真实。《楞严经》卷一：“佛告阿难：此是前尘虚妄相想，惑汝真性，由汝无始至于今生，认贼为子，失汝元常，故受轮转。”宋朱熹《答陈同甫书》：“今不讲此而遽欲大其目，平其心，以断千古之是非，宜其指铁为金，认贼为子，而不自知其非也。”亦作“认贼作子”。明徐复祚《一文钱》第三出：“有一等颠倒丧志，投东覔西，失却眼前至宝，这便是认贼作子。”章炳麟《论承用维新二字之荒谬》：“不正其名而言其实，紾戾不通，至于如是，徒使人害于名则已耳！乃至指鹿为马，认贼作子。”
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3、难乎爲继：不容易持续。清王夫之《读通鉴论·汉元帝三》：“赵充国持重以破羌，功莫盛矣！二十餘年而羌人復反，吾故曰：难乎为继也。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·湖南光复纪事》：“其私立各学堂，有愿移助经费者，任其自行报告提用，仍恐难乎为继。”毛泽东《井冈山的斗争》：“除粮食外，每天每人只有五分大洋的油盐柴菜钱，还是难乎为继。”
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4、谋爲不轨：谋划做叛逆违法的事。《魏书·任城王澄传》：“适得阳平表曰：穆泰谋为不轨，招诱宗室。”《西湖二集·韩晋公人奁两赠》：“説‘韩滉闻鑾舆在外，聚兵修理石头城，意在谋为不轨’。”鲁迅《＜两地书＞序言》：“这并非为了消灭‘谋为不轨’的痕迹，不过以为因通信而累及别人，是很无谓的。”
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5、难乎爲情：指情面上过不去。
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6、进退爲难：(1)前进也难，后退也难。形容陷于困境和僵局，骑虎难下
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7、习爲故常：犹言习以为常。明沉德符《野获编·勋戚·沉禄》：“盖承成化以来，滥授冗员，俱以中旨批出，遂习为故常，不以为怪也。”
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8、视爲畏途： 语本《庄子·达生》：“夫畏涂者，十杀一人，则父子兄弟相戒也。”后因以“视为畏途”谓把某一处所或事情看得危险、艰难。清朱梅崖《答邓副使悔庵书》：“近来河务方殷，仕者视为畏途，伏祈执事谨持之为祷。”郭沫若《我的童年》第一篇一：“本来是人人视为畏途的铜河，更好像完全化为了地狱。”
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9、囓血爲盟：谓咬臂出血，发誓定盟，以示坚决。揆郑《哀政闻社员》：“杨度初时，倡言排满，与黄兴、刘揆一囓血为盟，图为刺客，将赫然革命之健者。”
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10、发奋爲雄：犹言发愤自雄。孙中山《心理建设·知行总论》：“暹罗向本中国藩属之一……二十年前，几岌岌可危，朝不保夕，其王室亲近，乃骤然发奋为雄，倣日本维新，聘用外才，採行西法，至今不过十餘年，则全国景象为之一新。”
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11、划地爲牢：相传上古时，于地上画圈，令犯罪者立圈中，以示惩罚。后以“划地为牢”指限制在一定范围内。周立波《暴风骤雨》第一部一六：“萧队长同意农会的意见，把韩家的人都划地为牢。”孙犁《澹定集·关于“乡土文学”》：“自己认真做去就可以了，何必因为别人另有选择，自己就划地为牢，限制自己？”参见“画地为牢”。
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12、點石爲金：(1)本是古代方士的一种法术，用手一指点，铁即变成金子。后比喻修改文字，化腐朽为神奇
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13、厉精爲治：振奋精神，治理好国家。《汉书·魏相传》：“宣帝始亲万机，厉精为治，练羣臣，核名实，而相总领众职，甚称上意。”《资治通鉴·梁武帝天监元年》：“萧憺厉精为治，广屯田，省力役，存问兵死之家，供其乏困。”
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14、与人爲善：1.同别人一起做好事。《孟子·公孙丑上》：“取诸人以为善，是与人为善者也。”焦循正义：“是取人为善，即是与人同为此善也。”续范亭《学习漫谈》：“今天能依靠一个大政党，与全国人站在一起打日本，这就是与人谋虎，与人为善了。”2.指赞助别人做好事。明李贽《答耿司寇书》：“某行虽不谨，而肯与人为善；某等行虽端谨，而好以佛法害人。”3.今多指善意帮助别人。
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15、橘化爲枳：比喻人由于环境的影响而变坏。
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16、诪张爲幻：欺诳诈惑。《书·无逸》：“民无或胥譸张为幻。”孔传：“譸张，誑也。君臣以道相正，故下民无有相欺誑幻惑也。”清吴炽昌《客窗闲话续集·许湛然》：“彼子衿中，或迂腐过执，或譸张为幻，穷则为閭里之毒蛇，达则为朝廷之大蠹。”章炳麟《革命道德说》：“其高者乃往往有游侠之风，恤贫好施，金钱飞洒，然譸张为幻之事亦稍以益多矣。”亦省作“譸张”、“譸幻”。南朝宋刘义庆《世说新语·雅量》：“僧弥勃然起，作色曰：‘汝故是吴兴溪中钓碣耳，何敢譸张！’”清魏源《复魏制府询海运书》：“惟上海关则首议船价之地，譸幻最多。”
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17、转败爲成：'转败爲成'指将失败转化为胜利。
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18、鞫爲茂草：谓杂草塞道。形容衰败荒芜的景象。
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19、运亡爲存： 犹言救亡图存。汉刘向《＜战国策＞序》：“皆高才秀士，度时君之所能行，出奇策异智，转危为安，运亡为存。”
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20、萦带爲垣：守城却敌
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21、齿牙爲猾：谓闲得无聊﹐磨牙斗嘴以为笑乐。
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22、两世爲人：做了两次人。谓死里逃生，好象重到人世。如：他真是两世为人。
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23、刓方爲圆：《楚辞·九章·怀沙》：“刓方以为圜兮，常度未替。”王逸注：“言人刓削方木，欲以为圜，……以言谗人譖逐放己，欲使改行。”圜，同“圆”。把方的削成圆的。比喻改变忠直之性，随俗俯仰。宋罗大经《鹤林玉露》卷八：“士大夫危言峻节，迁謫凄凉。晚岁收用，衰落惩创，刓方为圆者多矣。”《明史·陶琰等传赞》：“当正嘉之际，士大夫刓方为圆，贬其素履，羔羊素丝之节寖以微矣。”
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24、齿牙爲祸：谓谗言造成灾祸。
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25、压良爲贱：谓掠买平民子女为奴婢。《唐律疏议·户婚·放部曲奴婢还压》：“诸放部曲为良，已给放书而压为贱者，徒二年。”《资治通鉴·后晋齐王天福八年》：“自烈祖相吴，禁压良为贱，令买奴婢者通官作券。”胡三省注：“买良人子女为奴婢，谓之压良为贱，律之所禁也。”
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26、转败爲功： 《战国策·燕策一》：“圣人之制事也，转祸而为福，因败而为功。”金正炜注：“按《尔雅·释詁》：功，胜也。《周礼·大司马》‘若师有功’注：功，胜也。祸福胜败，并相对为文。”后以“转败为功”指将失败转化为胜利。《史记·苏秦列传》：“虽然，智者举事，因祸为福，转败为功。”汉刘向《＜管子＞书录》：“其为政也，善因祸为福，转败为功，贵轻重，慎权衡。”亦作“转败为成”。《云笈七籤》卷九：“径直易行，由之得进，常通不塞，正以治邪，转败为成。”
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27、转危爲安：把危险转化为平安。汉刘向《＜战国策＞书录》：“战国之时，君德浅薄，为之谋策者……皆高才秀士，度时君之所能行，出奇策异智，转危为安，运亡为存，亦可喜。”宋杨万里《上寿皇论东宫参决书》：“陛下及太子父子之亲，可以无纤芥之疑矣。古人所谓转败为功，转危为安於此在矣。”明刘基《嘉兴路重修陆宣公书院碑铭》：“况公之言，德宗不尽用也，而仅用其一二，犹足以转危为安，易败为功。”李一《荆宜施鹤光复记》：“三日之内，倘能自知痛悔，先缴枪械，率众来归，尚可转危为安。”
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28、詈夷爲跖：谓将伯夷责骂为盗跖。比喻颠倒黑白﹐诬蔑德行高尚的人。
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29、转灾爲福：指灾祸转化为幸福。形容把坏事变成好事。
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1、認爲：
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2、能爲：1.语出《左传．隐公四年》:"老夫耄矣﹐无能为也。"后用作能有所为或有所作为之意。2.本领;能耐。
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3、行爲：(1)行伪。谓举止行动;指受思想支配而表现出来的外表活动
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4、作爲：(1)所作所为;行为 (2)人在事业中的建树与成就 (3)当作 (4)就人的某种身分或事物的某种性质来说
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5、以爲：(1)认为
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6、因爲：(1)连词。表示原因或理由
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7、成爲：变成。
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8、谓爲：说是，以为。明刘基《郁离子·瞽聩》：“商陵君谓为豢龙来，矢螘以邀之。”
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9、过爲：错误的行为。《管子·小称》：“是以我有过为，而民无过命。”
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10、难爲：1.使人困窘，使人为难。《古今小说·沉小霞相会出师表》：“料得家乡已远，就做出嘴脸来，呼么喝六，渐渐难为他夫妻两个来了。”清李渔《奈何天·计左》：“他要难为我，我不敢进去。”瞿秋白《文艺杂著续辑·东洋人出兵》：“总司令末叫退兵，国民党末叫镇静，不过难为仔我伲小百姓。”2.犹糟塌。《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“﹝那婆娘﹞更駡道：‘……是火，都是你烧。若是难为了柴，老娘却要计较。’”3.多亏。多用于表示道谢。《红楼梦》第一○四回：“这倒难为二爷白跑了这几天！”《二十年目睹之怪现状》第二五回：“这个圈套，难为他想得这么周密，叫人家一点儿也看不出来。”老舍《四世同堂》四七：“长顺，难为你！好孩子！”
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11、奸爲：亦作“姧为”。见“姦伪”。
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12、优爲：谓任事绰有馀力。《礼记·文王世子》：“仲尼曰：‘昔者周公摄政践阼而治，抗世子法於伯禽，所以善成王也。闻之曰，为人臣者杀其身有益於君则为之，况于其身以善其君乎？周公优为之。’”孔颖达疏：“周公比杀身之人则优饶为之。”金王若虚《宁晋县令吴君遗爱碑》：“独谓君读书为儒，能以壮年取高第，此必有以过人，而其优为一邑，固所宜者。”章炳麟《国故论衡·论式》：“出入风议，臧否人羣，文士所优为也；持理议礼，非擅其学莫能至。”
