在古代，女性相对于男性而言是“二等公民”，完全没有选择自己婚姻的权利。所谓“父母之命，媒妁之言”、“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”就是女人的宿命。这种对女性的束缚是一把双刃剑，女性固然无法自主选择丈夫，但是男性也同样丧失了恋爱的机会，无法认识心仪的女性，而婚姻也彻底沦为了传宗接代的工具。但是，即使在“父母之命、媒妁之言”，奉行包办婚姻的大环境下，古人也发明了许多相亲及嫁娶的方法，有许多青年男女，借此独辟蹊径成就了自己的“自主婚姻”。

比武招亲，唐高祖李渊史上最著名

比武招亲，最早来源于几千年前的“抢婚”制度。在弱肉强食的年代，男人孔武有力，自然就可以抱得美人归。《诗经》里有诗：“羔裘豹饰，孔武有力，彼其之子，邦之司直”，说的是孔武有力的人才能放心地去让他参与政事治理国家，其实在家庭里也是一样的道理。能够保护家庭，保护自己的女人不受欺负，在现代都是男人炫耀的资本。

比武招亲，在武侠片中是常常出现的事。比如在《射雕英雄传》里，穆念慈嫁人，就是比武招亲，因此与杨康有了一段孽缘。评书《三侠五义》里，展昭娶亲，也是类似于比武招亲，因此与丁月华喜结良缘。《杨家将演义》里，杨家的英雄男儿们，大多娶得武艺高强的女人归，杨继业与佘赛花，杨六郎与王怀女，杨七郎与杜金娥，穆桂英与杨宗保等，大多是采取的比武方式，相互满意后喜结良缘的。作为武林世家，凭借比武为女儿找到一个好相公，不失为一件美事。但真实的历史，纵然是比武招亲，女人亲自出面比武的事情，也是极为稀少的。由女人的父亲出面，找几个武艺高强的壮汉，与应聘者比武试试武艺，从中挑选出乘龙快婿，才是历史的真实。而且，在比武时，不只能看到武艺，还可以看到颜值，这样挑选出的佳婿，才更符合选婿者的意愿。那种只看武艺，不看颜值的所谓“唯才是举”，其实是不合情理的。

最早的比武招亲记载来自佛经，古印度善觉王须波弗的女儿名叫裘夷，长得非常好，有八个国家的君主都来求婚，最后须波弗与女儿商量，决定采取比武招亲的方式择得佳婿，最后净饭王的太子悉达多赢得了比赛，如愿娶得美人归。而这位胜利者，就是后来的如来佛祖。传说中三国关羽的儿子关索，师从花岳学习武艺，也是通过比武招亲娶得鲍三娘、王桃、王悦三位夫人的。

以上只是传说，历史上真实的比武招亲，有三个人比较出名。这三个人分别是唐高祖李渊、汉王陈友谅、明朝末年秦良玉的夫婿马千乘。北周时上柱国大司马窦毅为女择婿，采取比武招亲方式，窦毅在屏风上画了两个孔雀，规定同时射中两个孔雀眼睛的人胜出。结果参赛的公子王孙没有一个达到条件，轮到唐高祖李渊时，一箭射中两只孔雀的眼睛。其百步穿杨的本事，赛过三国老黄忠。于是唐高祖如愿娶得窦氏女，同时也救了窦氏一门。因为北周很快被隋朝取代，而李渊与隋文帝是亲戚关系，窦氏一门也便成了皇亲国戚，免遭杀身之祸。后来李渊做了唐朝的皇帝，窦氏又成了国母。可见窦毅慧眼如炬，这场比武招亲，招来的是一代帝王。

除了李渊以外...