今天小编要说的是秦观的一首写花的诗，人人都说好，却被元好问质疑。

四五月间，可以说正是一年里头最好的天气，因为此时温度正好，我们完全可以摆脱臃肿，穿着单衣在旷野里自由自在地走动了。没有了包袱，我们真的是一身轻松。

这个时候外边是一片青山绿水，就是晚来的石榴、荷花、紫薇，它们也是枝叶婆娑，准备开花了。泰戈尔说生如夏花之绚烂，正是说的这个时候那种与春天不一样的风景。

花最爱美，它是没有空档的，一年四季我接着你，你跟着我。你看牡丹开过之后，接着蔷薇、芍药也来了。五月初夏，仍然是一片红，只不过已经是芍药的天下了。

芍药之美，它与桃李不同，与丁香木兰也不同，就是那形状极其相似的牡丹也是不一样的。牡丹是木本植物，而芍药是草本植物。这样芍药首先就多了一份妩媚，多了一份温柔。

它和那蔷薇比也是不一样的，宋朝词人秦观就对比过。在一个阳光明媚的日子里，下了一场雨之后，他看到这两种花的动人之处，于是写了一首诗。

《春日》

一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差。

有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。

诗题叫做春日，因为是在春夏之交，叫春日夏日都可以的。这是七绝，首句用了一个“丝”字，就是指雨，雨像丝线一样，这是一个非常恰当的比喻。

杜甫有诗说“雨脚如麻未断绝”，这里却只能用“丝”，如果用“麻”，那芍药这么鲜嫩，这么文弱，它怎么能够承受得了那么大的冲击。当然杜甫那是写的秋雨。

而春雨就不同，杜甫说“随风潜入夜，润物细无声”，一个潜字，一个润字，就是丝丝小雨的结果，那种默默的状态，基本上是听不到雨的嘈杂声的。

这雨是夜晚下起来的，打的是轻雷，不是霹雳，雷声尽量保持在芍药能够承受的范围内。这既体现了天公的威严，也展示了它人性的一面。是不是觉得天公也有怜香惜玉的意思呢。

雨下过了就要赶快晴，“霁”就是雨后初晴那种清新的样子。太阳的光芒照在一碧如洗的琉璃瓦上，好像有光晕在浮动。而那种反射的光线是参差不齐的。

春夏之交是植物迅速成长的时期，如果下点雨助兴，那更是如雨后春笋，一夜一个样。为什么诗人说”夜雨剪春韭”呢，就是下雨时那韭菜一夜之间能长得老高。

这芍药也是，它遇了雨，又赶上天晴，那更是欣欣向荣，叶面上还带着许多水珠呢。这里诗人秦观采用拟人的手法，他把芍药写成一个感动的女子，她满脸泪水，仿佛在感谢阳光雨露的沐浴滋润。

而蔷薇呢，因为它是藤蔓植物，它攀爬在栅栏、棚架子上，或干脆躺卧在地上，显得是那么慵懒无力。一个“卧”字，也是拟人，写出了一个女子春睡的神态。

难怪曹雪芹在《红楼梦》里，要写史湘云醉眠芍药茵，她在假山石凳子上睡着了，芍药花瓣覆盖了一身，蜜蜂蝴蝶在身边飞来绕去，真好似一副美人春睡图。

秦观是苏门四学士，苏东坡都对他的诗才非常欣赏。甚至他有意将苏小妹介绍给秦观，虽然这只是一个传说，但也足见苏轼和秦观的亲密关系。

但是就是这样一个有才华的诗人，过了一百多年后，金人元好问却对他不感冒，对他说三道四，讥讽有加。我们来看看他是怎么评价秦...

春天总是在古代文人的诗词中出现，有怀春的、感春的、惜春的、叹春的、咏春的等等，今天小编就来讲讲秦观的一首描写春天的诗，这首诗为什么会引来争议呢？元好问还写诗嘲笑秦观。

都说“春雨贵如油”，所以在春光浪漫时节，下起一一场淅淅沥沥、绵绵不绝的春雨，不但不令人觉得扫兴，还会生出许多诗意来。而潇潇洒洒的春雨，飘入了诗坛，也成就一首又一首千古名作。

在韩愈老夫子眼里，春雨的浪漫在于一个“润”字，所以他笔下的春雨是“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”;在诗圣杜甫眼里，春雨的种种妙处都可用“好雨知时节， 当春乃发生”来形容;在杜牧眼里，春雨再大，也敌不过杏花村的酒香，所以他说“借问酒家何处有?牧童遥指杏花村”。

在以上这些经典之作中，诗人们用灵动的笔力，写出了雨之韵、雨之形。但与本期笔者要和大家分享的这首春雨诗相比，却少了一丝柔美。本期这首诗名叫《春日》，写的是春雨后的情形，作者是北宋词坛的“情词小王子”秦观。

在苏轼的四个爱徒中，秦观当真是让他“又爱又恨”。初见秦观时，苏轼就感叹他有屈原、宋玉之才，然后便果断收入门下，让他成为了后来的“苏门四学士”之一。可惜这秦观与其它三个徒弟都不一样，他爱学柳永，写一些婉约的凄美情词。要知道苏轼和柳永虽没有过节，但却属两个不同的风格，长期被人拿来比较。

秦观一向以婉约情词著称于两宋文坛，但因为这首诗却没少被挖苦。让我们一起来看看他写了些什么。

《春日》

北宋.秦观

一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差。

有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。

这首诗在当时属于一首调皮的歪诗，据南宋文学家胡仔的《渔隐丛话后集》记载，当时此诗一出名家们议论纷纷，同为苏门四学士之一的黄庭坚便不无幸灾乐祸地拿去向苏轼“告状”。结果苏轼看到此诗后，却连连称赞，并表示这个景致自己也曾见过，却硬是没想到用其入诗，倒让秦观抢了先。

而这首诗传到了元代，却被当时的大文豪元好问点名批评。元好问称此诗为“女郎诗”，嫌弃秦观的诗风过于绮丽，硬生生地把一首写景诗写出了风尘气。虽然对于元好问的说法，也有不少人持反对意见，但他这样说其实也是有一定道理的，毕竟这首诗确实与一般的写景诗太不一样了。

为什么一首普通的春景诗，却会引来各种争议呢?原因就在秦观用的两个比喻上。

诗的首句是回忆前一日的春雷和春雨。一夜春雷，细雨如万条丝绦一样，洒向人间。诗人连用“一”和“万”两个数量词，一开篇就充满了诗意。次句“霁光浮瓦碧参差”，写琉璃瓦上的反射的晨光，雨滴的作用，瓦片上的浮光阴暗不一。看似是写雨后初晴，但却字字在写春雨。

让秦观被元好问等人挖苦的，是后面14个字。秦观在这两句中，写了两种花，一种是芍药，一种是蔷薇。经过一夜春雨，芍药花上还带着点点雨滴，就像痴情的美人脸上挂着泪一般动人;而蔷薇却不胜风吹雨打，如今挂在树枝上没了往昔的光彩，就像是卧在春枝上一样。诗人用拟人化的比喻，将两种花在雨后呈现出的姿态写得淋漓尽致。“含春泪”、...

“问世间、情为何物，直教生死相许?”，这动人心魄的发问，至今令多少人难忘。写下这优美诗句的，就是金末元初时的大诗人元好问。不过与“风流才子多春思”不同，写下如此动人诗句的元好问，却没有一件缠绵悱恻的风流韵事传世。他一生恋爱的对象就是诗词、史学。虽然生在金末元初朝代更替的乱世，他却深怀强烈的使命感，为后世留下了丰厚的文化遗产，成为“诗文史学，萃于一身”的“一代宗匠”。

迈不过科举的门槛

元好问是北魏拓跋氏后裔，魏孝文帝南迁洛阳时，改姓元。元好问的先祖中，最有名的就是唐代诗人元结。他的父亲元德明同样诗才过人，可惜屡试不中，心灰意冷之下便寄情山水间，以诗酒自娱。元好问在7个月大时，就被过继给了叔父元格。

4岁时，元好问开始读书，7岁时就能写诗了。太原名家王汤臣见过他之后，惊呼为神童。14岁时，元好问拜陵川大儒郝天挺为师。拜师第二年，他曾在陵川西溪参加一个宴会，即席赋五言诗，引起轰动，有人描述说“当时膝上王文度，五字诗成众口传”，将他与东晋名士王坦之相比。他的哥哥元好古对弟弟在五言诗方面的造诣佩服得五体投地，曾写诗道：“莺藏深树只闻声，不著诗家画不成。惭愧阿兄无好语，五言城下把降旌。”

金章宗泰和五年(1205年)，16岁的元好问赴并州(今山西太原)参加科举考试，途中，他遇到一个捕雁者。捕雁者说他设网捕得一只大雁，杀死了它，另一只脱网而逃，但它见同伴死去，并不飞走，而是在上空盘旋悲鸣，后来竟然投地而死。元好问为之感动，便买下这两只雁，把它们葬在汾河岸边，垒上石头作为记号，称为“雁丘”，并写下了他一生最有名的一首词，《摸鱼儿·雁丘词》(又作《迈陂塘·雁丘词》)，其中写道：“问世间、情为何物，直教生死相许?天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去?”

18岁时，元好问娶了张氏为妻。妻子也出身于书香门第，温柔贤惠。他虽然喜欢饮酒赋诗，却从不光顾秦楼楚馆，婚后没有闹出任何绯闻和八卦。

元好问的才情没的说，但却无法迈过科举的门槛，第一次应试，他铩羽而归。老师郝天挺安慰他说：“我正好不想让你去当举子呢，区区一个考试，不足道也。”这位老先生素来主张教育不以科举为目标，所以元好问的落第也不奇怪。20岁时，元好问写下了《箕山》《琴台》等诗，当时的文坛盟主、时任礼部尚书的赵秉文看后极为欣赏，夸赞说“少陵(杜甫，字少陵)以来无此作”，于是元好问名震一时，被称为“元才子”。

奉忽必烈为“儒教大宗师”

金哀宗正大三年(1226年)，元好问被任命为河南镇平县令，一年后转任内乡县令。在他的倡导下，原来由于天灾兵祸而田园凋敝的内乡，逐渐呈现出田园葱绿、农事繁荣的景象。后来他又出任南阳县令，时值大旱，他极力上书，争得了减免3年赋税的政策，使当地百姓得以休养生息，被评价为“善政尤著”。

只可惜，当时金朝日渐衰落，蒙古铁骑所向披靡。在新旧交替之时，人的选择分...