曹植墓位于山东省聊城市东阿县鱼山镇鱼山村，依山而建，始建于三国魏太和七年(233年)三月，是三国时期魏国著名文学家、曹操三子曹植的墓地。墓室分甬道、前室、后室3部分。1951年山东省文物管理委员会曾清理出土文物132件，其中除 玛瑙珠、玛瑙泡、青玉璜数件较精外，其他大部为陶制明器，象车、案、壶、盆、鸡、狗、鹅、鸭之类的文物。为加强对曹植墓园的保护，1998年山东省文物局拨出专款，对曹植墓进行了修建，建成了现在的陵园

曹植墓依山而建，封土为冢，墓中内部陪葬品简单，反映了当时的薄葬风俗。

曹植的墓冢之中，他的棺木被放置在棺床之上，棺床有云母朱砂以及木炭做底。陪葬的物品放置在两侧，在棺木的左侧是陶做的牲畜家禽，和陶车陶丼等物品。右侧是一些厨具，陶壶，和陶罐。

在这些随葬的物品中就可以看出来，他的墓穴还是以简朴为主，这样的情景不仅仅反映了曹植生前生活拮据，更加反映出了曹魏时期的薄葬风俗。

他葬身之所，占地到达了1200亩，两侧有河流萦绕，北面的时候有连绵的群山。作为著名的文学家，他的诗词歌赋对后世的影响很大。所以在上世纪的时候，政府专门拨款修葺了他的墓冢。

因为年代的久远，他的墓穴之中，有很多古建筑已经被风雨侵蚀，目前还剩下几座古石碑。石碑背部雕刻的盘龙，依旧可以清晰地看到。碑文一共有22行，这个碑是曾经堙没在黄河之中，在清代的时候才被捞出。除了这块之外还有两块比较珍贵的石碑，其中一块是明传碑，上面的字迹被侵蚀的十分严重，仅仅可以辨认出六个字。还有一块是明朝时期一名官员所建立，上面还提了一首七律诗，这块墓碑保存至今比较完好。

他的墓室之中是前堂较为方正，后室呈竖长状，是典型的汉代墓葬的形制，按照当时的风俗习惯，前堂主要是用来放陪葬品，象征着他日后在地下世界的聚会饮食。后室则是放置着棺木，是主人专门休息用的地方。

在他的墓葬之中出土的东西，有一组精致的玉佩，一共有四件最上面的是云形状态，呈现为椭圆的状态，两侧的玉佩是半壁的形状。做工十分精致，是一件不可多得的玉器。

在年少的时候就被人所熟知的他，在刚过了不惑之年的时候就病逝了。历史上的文人经常叹息说曹植的死是因为他的兄长曹丕，其实从历史角度上来看，当时的时代确实需要的是他兄长这样的实干性人才，曹植虽然素有才华，但是在政治上却是低能。

作为政治上的低能，他没有认识到自己的错误，还经常向皇帝随意的打报告，这样的行为自然触怒了很多人，最后导致了他的抑郁而终。

自古以来，修建皇帝的陵墓是一个浩大的工程，要有非常多的人参与，要设计建造，完成之后埋葬皇帝的时候，总是有着非常多的陪葬品，因此皇陵也成为很多盗墓贼经常光顾的地方。今天，我们就一起来看一看，汉武帝刘彻，他的陵墓中究竟有多少陪葬品？汉武帝墓盗了没有？

汉武帝陵墓茂陵，位于西安市西北40公里的兴平市(原兴平县)城东北南位镇茂陵村。公元前139年—前87年建成，历时53年。

汉武帝陵墓茂陵陪葬墓尚有李夫人、卫青、霍去病、霍光、金日磾等人的墓葬。它是汉代帝王陵墓中规模最大、修造时间最长、陪葬品最丰富的一座，被称为“中国的金字塔”。那么汉武帝陵墓中都有哪些珠宝呢?

汉武帝陵墓茂陵从公元前139年开始兴建，到武帝死时工程完工，营建时间长达53年，建陵时栽种的树木已可以合抱了。由此可以想见其工程之浩大。当时汉武帝每年拿出全国财政的用于建陵，仅挖掘的土方量就达上千万立方米，再加上木工、石工、砖瓦工、修理工、金银细工、油漆工、彩绘工等，所用人力、物力、财力无法估计。

公元前87年，汉武帝死，下葬前入殡未央宫前殿。据《西京杂记》记载，“汉帝送死皆珠襦玉匣，匣形如铠甲，连以金缕。”梓宫内，武帝口含蝉玉，身着金缕玉匣。“匣上皆镂为蛟龙弯凤鱼麟之像，世谓为蛟龙玉匣。”汉武帝身高体胖，其所穿玉衣形体很大，全长1.88米，以大小玉片约2498片组成，共用金丝重约1100克，真可谓金玉其外。

在汉武帝陵墓茂陵的地宫内也同样陪葬了大量的奇珍异宝。《汉书·贡禹传》云：“武帝弃天下，霍光专事，妄多藏金钱财物，鸟兽钱鳖牛马虎豹生禽，凡为九十物，尽瘗藏之。”《新唐书·虞世南传》也记载：“武帝历年长久，比葬，陵中不复容物。”从以上记载可以看出，因为汉武帝在位年久，又处在经济繁荣的鼎盛时期，所以随葬品很多，除190多种随葬品外，连活的牛马、虎豹、鱼鳖、飞禽等，也都随葬墓中。

另据记载，康渠国国王赠送汉武帝的玉箱、玉杖，以及汉武帝生前阅读过的30卷杂经，也盛在一个金箱内，一并埋入陵墓之中。汉文帝时养有九匹骏马：浮云、赤电、绝群、逸骠、紫燕骝、绿螭骢、龙子、麟驹、绝尘，号为“九逸”。武帝命人用玉做成九逸，随葬墓中。“玉九逸”每匹皆雕工精细，神态各异，以玛瑙石为勒，白光琉璃为鞍。鞍在暗室中，光照十余丈，耀如白昼。随葬的还有出于长安名工丁缓之手的卧褥香炉，又称被中香炉。

汉武帝的墓这么奢华，想必也是会招来盗贼，汉武帝万万没有想到，他生前耗费数十年，以百万民夫的生命修建的茂陵，并没能够让他的后代永续霸业，也没有让他自己死后继续享用荣华。这些珍宝反而很快招来了盗墓贼，一度使汉武帝陵墓茂陵成为贼窝。这真可谓是莫大的讽刺。

在中国历史上关于秦始皇陵兵马俑的传说有很多，其中较为出名的就是兵马俑中有活人俑的传说。相传在秦始皇修筑秦始皇陵的过程中，他想到了用陶器制作成士兵的模样，将来在自己归天之后可以继续为自己统领。但是用陶做的士兵没有灵气，于是始皇帝就想到了用活人来塑造陶俑的办法。他将那些人用纱布裹起来，然后用泥土敷在上面，最后烘烤成型，所以秦俑看起来才如此栩栩如生。

虽然只是传说，但是民间也有很多人相信着的确有活人俑的存在，至于秦始皇陵中有没有陪葬的活人俑，现在还没有发现。在影视剧《古今大战秦俑情》中就描述有活人俑，男主人公就是被做成了活人俑，但是由于他吃了长生不老之药，所以在千年之后男主人公从秦始皇陵中复活，从一个活人俑又变回了活人。

故事始终只是故事，是虚构的。秦始皇并没有找到长生不老药，最后还是死在了出巡路上。但是，历史上是真的有过活人俑的，这一点科学家们已经证实了。用来做活人俑的人一般都是犯了罪的，他们最后都会成为皇帝的陪葬品。古代活人俑就是像前面所说的那样给活人裹了一层纱布，用泥封塑俑，最后放到窑炉里烧，人被封起来之后，再到温度极高的窑炉里烧制，活人最后都会变成死人。古代的殉葬制度害死人啊!

秦始皇陵陪葬坑中发现的世界第八大奇迹的兵马俑中究竟有没有活人俑呢?有人在观看了几千个秦俑之后发现，这么多秦俑竟然没有一张一模一样的脸!在那么遥远的年代里，古人的手工技艺就已经如此高超了吗?拿现代来说，芭比娃娃的脸一眼望过去长得都一样呢，而且现在整容风盛行，看谁都长得差不多。扯远了，不过千人千面这件事情还是得有个说法吧。

如果秦始皇陵中并没有活人俑，兵马俑就是普通方法烧制出来的陶俑，但是他们长得为什么不一样?这个就要从设计者的层面上来说了。大家一致认为秦始皇陵的主要负责人大概就是两位，一位是吕不韦，一位是李斯。两个人都是丞相，位高且权重，他们的眼界和一般人不同，所以才会想到用陶俑来为秦始皇打造一支地下雄军。秦始皇年轻时多年征战，统一了六国，秦军是他最引以为傲的作品，他们骁勇善战，为秦国打下中原作出了丰厚的贡献，始皇死后，也要带领他们统治地下王国。

而且夏商周时期就有用活人殉葬的先例，只不过百年过去了，人类的礼制规范更加严谨和人情化，用活人来殉葬的办法看起来难免过于残忍了些，因此在春秋战国时期，这种用活人来殉葬的方式已经逐渐被人们所摒弃了。到了秦始皇这一代的时候，基本上已经没有殉葬制度，君主死后只是按照丰厚的葬礼来厚葬他即可。秦始皇是千古以来难得一见的治国人才，他的统治思想和理念在后世都得以实现，但是毕万世之功于一世过于激进，秦朝不负重任而亡，秦始皇也因此被后来人称作“暴君”。

可是仔细观察就会发现这位“暴君”从没有主动杀过无辜之人。焚书坑儒是因为儒生诅咒他死，还反对他的郡县制度。而其他的修长城的浩大的工程也是因为军事需要，最后得到福祉的是老百姓。修始皇陵这个没话说，但是古代哪一个帝王没有将自己的...

大家都知道兵马俑是秦始皇的陪葬品，但他们的来历和背后的故事却没有几个人知道，今天小编就来给大家讲一讲!

秦俑丰富而生动地塑造了多种具有一定性格的人物形象。其风格浑厚、洗练，富于感人的艺术魅力，是中国古代塑造艺术臻于成熟的标志。

它既继承了战国以来中国的陶塑传统，又为唐代塑造艺术的繁荣奠定了基础，起着承上启下的作用，被誉为“世界第八大奇迹”、“人类古代精神文明的瑰宝”。

据说秦始皇二十二岁统一中国后，就下令大规模地为他修建陵墓。在选取了骊山为陵墓修建地之后，就从全国各地调来了七十多万的“刑夫”和民夫，为他修建陵墓。在修建期间，秦始皇还征集了数千童男童女为他殉葬，李斯听了之后，目瞪口呆，他想，如果这样做的话，必定会激起民愤，到时候百姓造反，秦国的江山难保。于是李斯冒死给秦始皇说了这样做会造成的后果，并且提出了用陶俑代替真人的办法。秦始皇也觉得颇有道理，因此采用了李斯的意见。

几天后，李斯从民夫中挑选出数百名烧制砖瓦的工匠，向他们宣读了圣旨，命令他们按期烧好陶人、陶马。如若不然，定杀不赦。

但是这些工匠只会烧砖瓦，谁也没有烧制过陶人陶马，他们试烧多次都没有成功。

一百多名工匠因此被砍了头。在被杀的工匠中，有个老工匠想出一个办法，在临死之前告诉了他的儿子，要他单窑分段烧制。儿子含泪埋了父亲后，便按照父亲生前的嘱咐，单窑单俑分段烧制，烧成以后再组合。采用这个办法后，陶人陶马终于烧制成功了。

秦始皇驾崩以后，秦二世胡亥继承了帝位。他怕工匠们泄露墓中秘密，便暗地把秦始皇灵枢运入墓中，然后下令叫所有参加修建陵墓的人，一齐到墓中看戏，并领取赏金。但这些工匠、民夫和刑徒，全上了秦二世的当。

他们刚刚走进陵墓，便活活地被封闭在墓中，成了殉葬品。传说只有一个小伙子逃出来，他就是第一个把陶俑烧制出来的人。因为秦始皇陵墓里的水道是他修砌的，所以当他见情况不妙时，便钻进了水道，直到天黑时才逃出来。后来他流浪中关，依靠烧制瓦盆、瓦罐和瓦瓮(关中放面的器具)为生。直到如今，这些陶制品在关中农村依然很受欢迎。

关于戎马俑的主人是谁?这事儿现在在史学界还是一个没有给出结论的问题。根据大家最初的看法，这个主人肯定就是秦始皇了，究竟离秦始皇陵近，又切合嬴政千古一帝的气质和威名。

后来逐渐有人提出了差别的看法，戎马俑的主人另有一个新人选，那就是秦宣太后，电视剧《芈月传》中芈月的历史原型。

秦宣太后，芈姓，楚国王族，后嫁于秦惠文王。秦惠文王死后，他和秦宣太后的儿子继位，就是秦昭襄王。宣太后一生波涛壮阔，执政秦国四十一年，以一个女流之力纵横列国之间，左右整个战国时局。是中国历史上第一个真正掌权治的女性，因此有人称她是2000多年前的“慈禧太后”。

秦宣太后主政时，秦国国力大兴，无论文治还是武功，都值得人称道，在秦宣后芈月上台后任用了一批外家的贵族，形成著名的“四贵”，虽然有兴国之功，但长此以往，也造成了秦国只知秦宣后和“四贵”不知秦王的局势。

此外另有这四点原因佐证：

第一点原因，戎马俑朝向存在疑点。

在一般的看法明白之下，戎马俑象征着秦皇死后的护卫队伍，不外从书籍纪录的另一方面来看，这支队伍可能是芈月的护卫队伍。

芈月当政期间基本掌握了全部的政权，他的儿子(厥后的昭王)也对这位母亲发生了浓重的敬重之情。不外这位太后的家乡并不是秦国，她当年是楚国的贵族成员，因为两国的政治需要才远嫁秦国。

我们中华素来讲求“落叶归根”，虽然芈月在秦期间已经把身心全部奉献给了国家，可是她去世以后仍然要举行象征性的“回乡”运动。而戎马俑就是太后的护卫队伍，他们的任务就是保证太后平安回到楚国，而且这些戎马俑的正面朝向全部都是楚国，这样的现象也有力地佐证了这一说法。

而且其时发现一些兵俑的头顶的发式是那种苗裔楚人所特有的往一侧偏的歪;秦俑所穿的“衣服”又都很鲜艳(如今之所以看到的是土黄色，那是因为出土后颜料接触到空气氧化了)，这和秦王朝的尚黑制度有显著的区别;在一些陶俑的身上，还发现刻有“芈”字，很有可能就是秦宣太后的姓。

第二点原因，军队结构存疑。

凭据相关纪录，戎马俑的制作是为了让去世的秦皇继续征战，以在阴间继续做掌握雄兵的君主。根据这一点来看，戎马俑就必须要具备完整的军队结构了，不外凭据学者考证，现在已经问世的三座俑坑之中，一二号坑象征着军队的指挥部，其军队阵容并不具备太高的战斗力。

三号坑中则有一些战车图案，这也是其时最有攻击力的一种军队。这样的规模看似弘大，但其中却缺少了关键性的中军队伍，中军是一支军队的焦点气力，也是征战胜利的基础气力，如果戎马俑是秦皇的征战军队，无论怎么说也不会缺少中军。

而如果只作为一支护送队伍，那么这种结构就说的已往了，因为护送队伍是没有须要设立中军的。

第三点原因，武器材质不切合“时代”特点。

凭据大量的考古佐证，秦皇时期的铁器铸造技术已经趋于成熟，军队装备的武器也大多都是铁质品。不外戎马俑中泛起的武器却全部都是青铜制品。

有资料纪录，芈月时期的铁器铸造技术还很是低下，所以军队普遍设置的武器只能是...

汉高祖十二年四月二十五日(公元前195年6月1日)，刘邦崩于长乐宫，享年六十二或五十三 。葬于长陵(在今陕西咸阳)，谥号高皇帝，庙号太祖。

汉长陵根据司马迁《史记》记载，刘邦死后，群臣议定的庙号是太祖，谥号是高皇帝，正式的全称为汉太祖高皇帝，简称庙号应该是汉太祖，简称谥号是汉高帝，而不是后世习惯称呼的汉高祖。但是司马迁《史记》作《高祖本纪》，首称刘邦为高祖。西汉之后的后世之君为了表示对刘邦的尊敬均尊称呼刘邦为高祖。 

刘邦墓在哪里?刘邦墓也叫长陵，位于陕西省咸阳市东约20公里的窑店镇三义村北， 长陵又名“长山。

目前，刘邦的墓还未被盗过，保存比较完好。

汉高祖刘邦，沛郡丰邑中阳里(今江苏丰县)人，人称沛公。秦亡后被封为汉王。后于楚汉战争中打败西楚霸王项羽，成为汉朝(西汉)开国皇帝，庙号为高祖，汉景帝时改为太祖，自汉武帝时期司马迁开始，多以最初的庙号“高祖”称之，谥号为高皇帝，所以史称汉高祖、太祖高皇帝或汉高帝。他对汉民族的统一、中国的统一强大，汉文化的保护发扬有决定性的贡献。

汉高祖刘邦陵址介绍

刘邦墓长陵的陵址选在咸阳原的最高点，即秦咸阳宫的旧址之上，远望就像是山峰兀立，气势雄伟。南与未央宫隔河相望，北倚九山，泾渭二水横贯陵区。在此可俯瞰长安胜景，自古以来就是关中著名的枢纽要地。1970年～1976年，陕西省文物管理委员会对长陵进行了全面的勘查，发现了大量的实物遗存。

长陵是汉高祖刘邦和皇后吕雉的合葬陵墓，陵园遗址至今尚存。陵园的平面呈长方形，南北长1000米，东西宽900米，西墙的正中发现了一座宽23米的城门遗址。西城墙的地面上至今还保留着一条长600米、宽6米、高3米的夯土遗迹。陵冢位于陵园的南部，高祖陵在西，吕后陵在东，相距约250米左右。高祖的陵冢呈长方形覆斗状，高32米。在陵园的西北角、西南角、东南角和沿南墙一带有六处大型的寝殿遗址。 长陵以东是陪葬墓区，绵延达15里。

根据史书的记载，萧何、曹参、张耳、田蚡、周勃父子等功臣贵戚大都陪葬于此。

明太祖朱元璋驾崩后被埋在了明孝陵，可是关于其陵墓的种种传说却从未断绝过，甚至有不少人都在推测其陵墓内的陪葬品，这位旷世帝王的墓中究竟藏有什么好宝贝呢?今天所说的这“墓中三宝”，您绝对想不到!如果您想知道事情背后的真相，那就让小编来为您揭秘吧。

朱元璋从小家境贫寒，不但儿时给地主家放牛当童工，还有过一段“看破红尘”出家做和尚的历史。其实他哪里是“看破红尘”?只是因为在寺中能勉强混口饭吃而已。随着战乱频起，寺中也开始断粮，朱元璋不得不离开寺院，过上了四方乞讨的生活，直至他迫于生计加入了红巾军跟着造反，才走上军旅生涯，最后开创基业建立大明王朝。

朱元璋当上皇帝后励精图治，同时也除掉了不少的贪官污吏，因而他也一直为自己的身后事操心不已，生怕被哪个别有用心的人报复，损坏自己的陵墓。据传说，朱元璋驾崩后，也仿照了魏武帝曹操的出葬方式，以多棺同时出殡各门的办法迷惑世人，以此确保自己陵墓的安全。然而这一切也仅仅是传说，不足为信。

朱元璋所在的陵寝为明孝陵，坐落于南京市玄武区紫金山南麓附近，是明王朝历代皇陵中最大的一座。近年来考古学家通过高科技电磁波扫描，发现朱元璋所在的明孝陵至今保存完好，并没有任何被盗挖的痕迹，称得上是我国帝王陵墓保护工作之大幸。

既然朱元璋的陵墓保存如此完好，那么他的墓中究竟存在着什么珍宝呢?我们不妨进行一下推断。明代文学家沈德符曾在笔记《万历野获编》中记载：“帝后以下附葬者，妃嫔共三十八人”，并且提出让这些嫔妃殉葬的做法，都是朱元璋遗诏中所注明的。朱元璋将自己的嫔妃全部殉葬，这种残忍的做法，无非是想让自己死后继续享乐，由此可见，朱元璋墓内的金银珠宝，定然是数量极为可观的，可是除了这些宝贝，朱元璋的陵墓地宫中，是否藏有其他的、有价值的文物?

根据野史记载，朱元璋明孝陵地宫中，言之凿凿地陪葬三件“不入流”的宝贝，又被称为“墓中三宝”，它们都是什么呢?小编在下面为您一一列举。

1.打狗棍

朱元璋在做乞丐之时，靠着两条腿四处流浪，在朱元璋看来，自己是“淮右布衣”，又是随时面对着死亡危险之人，因而手中的打狗棍也成了他唯一的武器和精神支柱。正因如此，直到朱元璋登上帝位后，也没有忘记以前的苦难，反而是将其珍藏了起来，偶尔观瞻摩挲回忆往事。当儿孙问起时，他也会自豪的告诉晚辈，自己就是用这根打狗棍打下了大明的万里江山。

2.褴褛衣

朱元璋行乞时的一身破烂衣，同样也被视作他教育儿孙的物件。太祖皇帝经常会以衣喻事，自己出生于平民百姓之家，经历的千辛万苦犹如衣服上的破洞一样多。正是由于朱元璋自己的努力，才让褴褛衣变成了身上的龙袍，儿孙看罢自然心领神会，会加倍珍惜来之不易的江山社稷。

3.讨饭碗

讨饭碗是朱元璋当年吃饭的用具，也是除了“打狗棍”与“褴褛衣”外唯一的家当。正是这一尊缺了口的瓷碗，让朱元璋多次从饥饿的威胁中挺了过来。朱元璋就是想用这只破瓷碗告诫子孙，即使自己是九五之尊，也曾当过“乞丐”，...

多尔衮的母亲阿巴亥，是满清政权缔造者努尔哈赤的“大妃”，名分、职位相当于汉族政权的皇后。

阿巴亥年仅12岁时，便嫁给了险些相当于爷爷辈的43岁努尔哈赤，两人做了26年伉俪。在此期间，阿巴亥为努尔哈赤连生阿济格、多尔衮、多铎三个儿子，直到宁远之役时努尔哈赤被袁崇焕的红衣大炮重创，伤重身亡。

清朝的官方史书记载，是努尔哈赤临终前留下遗言，让大妃阿巴亥为他殉葬。以“国母”的尊崇身份，作为努尔哈赤的殉葬，这里头自己就透着几分不寻常。

史书一般都是根据胜利者的意思书写，根据此逻辑，关于努尔哈赤指定由阿巴亥为其殉葬的说法，基本是获得了皇太极认可。或者说是皇太极定下论调，努尔哈赤有让阿巴亥殉葬的意愿。

努尔哈赤能跟阿巴亥一生就是三个儿子，而且还将她扶上了大妃的宝座，讲明两人之间有着颇深的情感。

但这份情感也曾面临过严重的挑战!

听说努尔哈赤生前，曾嘱托次子代善在自己死后，代为照顾阿巴亥、多尔衮、多铎母子。自从宗子褚英被努尔哈赤幽禁而死后，代善实际上已经是最大的儿子。

满清源自于辽东白山黑水间的女真部落，人伦习俗与中原汉人大为差别，继续者甚至可以吸收除生母外父亲的其她妻子!努尔哈赤指定由“宗子”代善照顾阿巴亥母子，极易被外界解读为要传位给他。

实际上有段时间内，代善简直有很大的希望成为汗位的继续人。只不外努尔哈赤对代善的好感，随着他与后母阿巴亥的绯闻，立马变得荡然无存。

至于说是努尔哈赤想把汗位传给多尔衮，由于担忧40岁不到的阿巴亥日后干政，泛起母壮子弱政治局势的讲法，那就更站不住脚了。

满清初期，为了提高军政效率，努尔哈赤大量任用宗室亲贵，八旗旗主大多是爱新觉罗家本族的人，其时最有权势的应属代善、阿敏、莽古尔泰、皇太极“四大贝勒”，手底下都各自统领着精锐戎马。

努尔哈赤死时，已经是68岁的年事。如果心存传位给14岁的多尔衮的计划，那么早就应该着手削弱四大贝勒的权势，为多尔衮的继位结构强干弱枝了，但其时险些找不到任何努尔哈赤集权的举动。

而且努尔哈赤是伤重而死，整个历程较为突然，使得他基础没有足够的时间和精神，在继位人问题上多做思量。

努尔哈赤推行“贵族共治”，阿巴亥顶着个“太后”的尊贵身份，又有阿济格、多尔衮、多铎三个儿子，如不出意外，未来肯定要分去满清政权的一大块权力蛋糕。

但这个蛋糕，早在四大贝勒共推皇太极当汗王时，就已经分好了。

皇太极执政前期，代善、阿敏、莽古尔泰的权势职位，甚至到达了可以和皇太极“共议国政、各置官属”。四大贝勒对外，作为一个利益配合体，肯定不会愿意看到跟他们分权的人泛起。

如此，大妃阿巴亥，就成为了四大贝勒必须要除去写政治隐患。而这一切的幕后推手，正是新汗王皇太极!

阿巴亥的死法，有说是被四大贝勒逼着悬梁自尽，也有说是被阿敏用弓弦勒死。不管详细真相如何，硬逼着一个38岁正当盛年的女人，撇下三个年幼的孩子去死，都是极为地不人道。

中国古代宫内勾心斗角，就是为了取得权力，倘使稍有一点差错，都有可能被人栽赃陷害，甚至人头落地。清朝奠基者努尔哈赤在42岁时，娶了12岁的乌喇那拉氏(名阿巴亥)，之后她为努尔哈赤生下3子，牢固职位还被封为大妃，深受努尔哈赤的喜爱，岂料她晚年却相当悽惨。

阿巴亥7岁时父亲满泰过世，为了保住部落，12岁时在叔叔布占泰摆设下，嫁给42岁的努尔哈赤，而她不仅仪态大方，且智慧伶俐，因此获得努尔哈赤的喜爱，2年后大妃叶赫那拉氏病逝，阿巴亥便被立为大妃，相继生下第12子阿济格、第14子多尔衮及第15子多铎。

凭据《满文老檔》纪录，在天命五年(1620年)初，努尔哈赤的小妻塔因查听闻侍女秦太与一名纳扎女人发生口角，得知阿巴亥与努尔哈赤次子大贝勒代善过从甚密，还曾准备饭菜送给大贝勒，大贝勒不仅接受也吃了，而她也曾为四贝勒皇太极准备，但四贝勒仅接受却并未吃，不仅如此，阿巴亥一日三番两次驱使仆从到大贝勒家，遂向努尔哈赤密告。

其时清朝有「收继婚制度」，意味女子的丈夫死后，嫁给丈夫儿子的婚姻，因此努尔哈赤曾说过「俟我百年之后，我的诸子和大福晋都要交给大阿哥收养」，推测阿巴亥知道待他驾崩后，自己将交由大阿哥代善抚育，因此便倾心于代善，努尔哈赤最终以窃藏大量金银财物为由定其罪，之后又经蒙古福晋告密下，在阿济格阿哥家中找出私藏的绸缎三百疋，最终破除阿巴亥大福晋之位，也不再与她同住。

不外隔年，努尔哈赤仍放心不下阿巴亥，最终将她复位，到了天命十一年(1626年)8月，努尔哈赤在外染上重病，并要求阿巴亥来见他，岂料途中努尔哈赤就驾崩，交由代善、阿敏、莽古尔泰和皇太极四大贝勒主政，各诸王以努尔哈赤的遗言为名义，让阿巴亥在越日殉葬，享年37岁，其中另有阿济根及密告小妻塔因查。

慈禧可以说是近代历史上最着名的皇太后，她穷奢极欲，死后的陪葬品也极其奢华。听说慈禧的陪葬品中有三件最着名，划分是夜明珠、翡翠西瓜与翠玉白菜。这3件着名的陪葬品虽然厥后都被孙殿英获取，但夜明珠、翡翠西瓜却不知所踪，只有翠玉白菜现世，今天我们就来说说翠玉白菜的故事。

翠玉白菜的故事要从光绪帝的妃嫔说起，光绪帝有两位他他拉氏的妃嫔，而且这两个妃嫔还是亲姐妹，她们就是珍妃和瑾妃。珍妃生动天真，在光绪帝失意的时候给了他许多慰藉，所以光绪帝很痛爱她。可是作为姐姐的瑾妃却没有那么幸运，两人在进宫时带了一些妆奁，那妆奁里有样工具价值千金，可能有不少人听说过这件宝物的名字，那就是翠玉白菜。

翠玉白菜，物如其名，远远看上去，它就跟真的明白菜没什么区别，它传神到什么水平呢?层层叠叠的菜叶，纹路清晰可见，上面还特地描画了两只昆虫来增强这白菜的真实度。而且那昆虫也不是随随便便刻的，它们是蝈蝈和蝗虫，主要象征着子嗣延绵的美意。

而白菜则代表不染纤尘的纯净之意，如果它只是一块木头镌刻的艺术品就算了，它珍贵的地方在于它的原质料竟是一块翠玉。翠玉好找，可有着半白半绿的平衡色调的翠玉却是极为少见的，所以它的价值是无法用语言来形容的。想来就是因为这一点，慈禧才会将它占为己有吧?

慈禧对这棵明白菜相当喜爱，将它当成了自己的陪葬品，希望它能陪同自己长眠地下，然而二十世纪初，军阀孙殿英用暴力手段，接连偷取了好几位清朝皇室成员的陵墓，盗走了大批量的陪葬品。

慈禧的墓地也不能幸免，孙殿英盗走的工具中就包罗翠玉白菜，孙殿英并没有把这颗白菜拿去收藏，而是被孙殿英看成了可以飞黄腾达的助力。为了能够讨得蒋介石的掩护，孙殿英厥后把翠玉白菜送给了他，因今后来翠玉白菜会泛起在台北故宫而不是北京故宫。

几年前，台北故宫博物馆与日本告竣了友好协议，翠玉白菜第一次出国，被陈列在了日本的一所博物馆里展出。其实台北故宫博物馆不止一颗翠玉明白菜，可是能称得上镇馆之宝的只有一颗，这颗明白菜价值几多钱呢?

2012年，昆明珠宝展曾展出过一颗翠玉白菜，被估价4.8亿元，但那棵并不是慈禧死时怀中抱的那一颗，也就是说台北故宫所收藏的那棵明白菜价值只会更高，因为它身上承载着慈禧、瑾妃等人的故事，它的文化历史意义远远比其他的翠玉明白菜要浓重，价值也不行估量，这就是文物之所以会被人们如此珍视的原因吧?