相信大家对于商纣王并不陌生，作为历史上昏庸残暴的代表，商纣王在后人的心中都是一个暴君的形象。加上各类神话故事的加成以及影视剧的刻画，商纣王无知无能、沉迷美色的形象深深的印在大家的心里。并且通过比干惨烈的死亡，大家能够更加深刻的体会到商纣王手段之毒辣。

比干是历史上一个真实的人物，他是商纣王帝辛的叔父。也就是说，帝辛的父亲帝乙和比干是同父异母的兄弟。只不过帝乙是嫡出，比干是庶出。

虽说比干是帝辛的叔父，实际上也是帝辛的大臣。在夏商周那样的朝代，由于等级森严，一般老百姓是没有机会当朝中大臣的，只有君王的亲戚，等级非常高贵，才有这样的资格。

比干不但是帝辛的大臣，而且还是不一般的大臣，他的职位是少师，相当于帝辛的宰相。帝辛的朝中大事，都交由比干来处理。不过，比干又是一个十分悲催的宰相，他在各方面都和帝辛的主张不一致。比干主张轻徭薄赋，让老百姓休养生息。同时在管理上，也主张不应该用严厉的刑罚来摧残老百姓。

比干对帝辛这种好大喜功和残暴不仁的行为多有规劝。当帝辛发动大军攻打徐夷的时候，比干就劝帝辛不能这样做。但是帝辛并不听比干的话。虽然帝辛后来打败了徐夷，获得了他们的不少人口作为俘虏，但是商朝的国力却得到了极大的削弱。

在历史上纣王是怎么杀比干的并无记载，但是在小说封神演义中倒是有写当时妲己想要用比干的七窍玲珑心当做药引，比干知道妲己想让自己死，但是忠君爱国的比干还是义无反顾将心取出来。比干将心取出来后，他并没有死。

比干把心取出来扔在地上的时候，胸膛并没有流血，他也没有死，而是面如淡金地走出朝堂。当很多大臣问他的时候，他都没有说话，而是骑着马走了。

大概走了一段路之后，比干听得一旁有一妇人手提篮筐，叫卖无心菜。比干听闻，停下问到为什么是无心菜，妇人回答说自己买的就是无心菜，比干说：“人要是无心会怎么样?”妇人回答：“人要是无心，那便会立即死掉。”妇人说完之后，他便坠马而死。因为在比干的内心深处，他认为人就算没有心了也能够活下去，而老妇人的这句话无疑是压死骆驼的最后一根稻草。

比干(约公元前1110年—前1047年)，牧野(今河南卫辉)人，因封于比地，故称比干，也称王子比干 ，商王文丁庶子，商王帝乙之弟，商纣王帝辛之叔，殷商王室的重臣。

幼年聪慧，勤奋好学。授以少师，辅佐商王帝乙。接受托孤之重，辅佐商纣王帝辛，历经两朝，忠君爱国，为民请命，敢于直言劝谏。从政40多年，主张鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵，成为“亘古忠臣”。

比干面对纣王和妲己逼迫，拔剑剖腹，从腹中取心而出，掷地而走。姜子牙离开时曾给他留下简帖，让他遇难后出门往北门，见卖无心菜，回答“人无心即死”，比干死，若回答“人无心还活”，比干可不死。比干骑马直奔北门，果真遇到了卖无心菜的老妇，比干问“人弱无心，如何”，老妇回答“人无心即死”。比干坠马而亡。

想当初，九尾妖狐受了女娲娘娘的命令，潜伏商朝皇宫之中，魅惑商纣王。她先后残害上大夫梅柏，首相商容，又害死了姜皇后，太子殷郊，殷洪等人，使得商纣王身边的股肱大臣，一个一个或者死掉或者逃亡。

七窍玲珑心便是比干的资本，比干的象征，说到比干就不能不提七窍玲珑心，说得更明白一点，七窍玲珑心就是比干，没有了七窍玲珑心也就没有比干这个人了，没有了七窍玲珑心比干什么也不是。

姜子牙能救活比干的命，但是却不一定能再造一颗七窍玲珑心，比干对于这样的一个结果是有疑问的.不满意的，是有一些失落的，七窍玲珑心能不能再造，是对姜子牙道术的考验，同时也是在考验比干，看他是否还在意"七窍玲珑心"的存在，如果不在意，比干依然是有"七窍玲珑心"的比干，如果还在意七窍玲珑心的有无，那么，比干就是自己给自己判了死刑。

比干被纣王挖心以后，掩袍不语，面似土色，单骑纵马南行。他知道南行心地(今河南新乡)，就会长出心来。但他行至牧野荒郊，忽然听见一妇人大叫卖无心菜，比干勒马即问：“人若是无心如何?”妇人回答：“人若无心即死!”比干登时大叫一声，血如泉涌，一命鸣呼。

从以上可以看出，其实姜子牙已经尽力去救比干了，也提前送了神符给他。但是谋事在人，成事在天，比干若是不多问一句人无心，也不会死去。

比干作为商朝的亚相，是位高权重的大臣，同时又因为品德高洁，而受到了人们的敬重。然而作为国君的商纣王刚愎自负，又迷恋狐妖妲己，做出了种种荒淫无道之事，比干为了国家而多次劝诫，后来更是一把火烧掉了妲己的巢穴，灭掉其众多的狐子狐孙。

妲己由此深恨比干，发誓要将他的心肝给挖出来，于是用尽种种手段，将商纣王给迷得神魂颠倒，然后便装起病来。商纣王见到妲己生病以后大惊失色，立刻便想要召集全国的名医，来为妲己治病，然而妲己表示自己的这个病，任何名医都没有用，只有服用了“七窍玲珑心”才能见效。

商纣王立马追问谁有七窍玲珑心，妲己当然马上就报出了比干的名字，商纣王已经被妲己迷得神智昏乱，也不顾比干是自己的亲叔父，立刻下令将比干的心肝取出来，好为妲己熬汤治病。

比干听到命令后大怒，质问商纣王：“心肝取出来了人怎么还可以活?”而商纣王对他的质问不管不顾，只是要他取出心肝来为妲己治病。比干眼看着这个侄子如此荒淫无道，不觉已是万念俱灰，于是自己将自己的心肝给挖出来，随后转身就走。

按说这个心肝挖了出来以后，当即就应该活不下去了才对，为何比干还能够骑马出城呢?因为姜子牙早就预算到他有这一番劫难，因此事先给了他一张保命的符咒，而比干在去见商纣王之前，也确实是将符咒烧掉，融在水里喝下去了，因此他虽然没有了心肝，但姜子牙的符咒还可以保住其五脏，使其不死。

然而比干最后还是死了，尽管有姜子牙的仙家符咒保护，最终还是没有保住他的性命，这是为何呢?

比干骑马出城以后，一直走了六七里地，看到路边有一个卖菜的老夫人，所卖的便是无心菜，便停马问了一句：“人若是无心，如何?”那个老妇人也不知道比干的情况，只是按照自己的常识回答了一句：“人若无心，即死。”比干听到以后立马口吐鲜血，坠下马来，就这么去世了。

很多人不相信那个卖菜妇人的话有这么大威力，因此而衍生出了种种的阴谋论，还有人说这个老妇人是由妲己假扮的。但在我看来，那个老妇人确实就是一个平平常常路过的普通老百姓，而她所说的话，也确实是有着那么大的威力。

因为生命分为两种，一种是精神上的生命，一种是物质上的生命，比干在得知自己将要被挖心以后，就认定自己活不了了，这是在精神上否定了自己的生命。而物质上的生命，就是说人的肉体出了状况，比如说心肝被挖掉那就活不了了，但是比干的情况不一样，虽然他的心肝被挖掉了，但是有仙家符咒保护，所以他肉体的生命其实是可以维持的。

然而他在精神上仍然对此很困惑，在他挖掉自己的心到出城死亡的那段时间里，他应该是处于一种“假死”状态，一方面精神上认为自己死了，一方面肉身还活着，但这个时候若是有人告诉他“无心，可活”，那就相当于叫魂一样，让他脱离假死状态成为真活了，然而那个卖菜妇人说“无心，即死”，便是让他脱离假死状态变成真死了。

比干是商朝一位忠心耿耿的老臣，却未曾遭到善待，而是被自己的侄子，那个高高在上的纣王挖心而死。不过，比干被挖走心后，却为何能够走上百步之远而不死，难道比干同样身具法术，而能保持失心却身不死?

首先，我们不妨细细回顾一番，这位忠心耿耿的老臣，同时还是纣王的叔父，究竟是为何遭到这般丧心病狂的对待，被纣王挖走心。

封神一作中添加了很多神话元素，比如说苏妲己其实是狐狸精的说法便是传自于封神演义。纣王在祭拜女娲娘娘时心生猥亵之心，竟然在女娲娘娘的庙宇之上做淫诗，女娲看后大怒，因此招来妲己，要她下凡败坏纣王的江山。

虽然封神演义中称纣王的江山已经是岌岌可危，似乎妲己不用费什么力，就可以完成女娲的任务，但事实上，当时的商朝固然被称已失了天命，朝中依旧不乏忠臣和能人，比如说后来主持讨伐纣王的姜子牙，其实最初同样也是纣王的一个臣子。妲己为了败坏纣王的江山，自然要想尽办法害死这些能臣。

妲己在纣王身边吹枕头风，要修建露台见神仙。姜子牙自然知道此事是劳民伤财，同时也是为了陷害自己。姜子牙大骂了妲己和纣王一顿，不过，骂完后姜子牙却也是溜之大吉，在临走之前，他对比干的处境很是担忧，所以姜子牙留了一道符咒，可以保比干一命。

果然，不久之后，比干便大祸临头。纣王继续主持修建露台，同时妲己招来自己的子孙，扮成神仙和纣王玩乐。纣王便请来比干向这些狐狸精伪装的神仙祝酒。酒醉之后，这些狐狸精都露出了马脚，狐狸尾巴被比干看到，惊愕之下，比干却是当机立断，联合黄飞虎，将这些狐狸精一把火烧了个干净。

这固然是灭妖之举，也是为了不让纣王继续受到欺瞒，但是妲己自然是怀恨在心，想尽办法要比干的性命。

没过多久，宫中便传来消息，那个妖艳动人的妲己娘娘病倒了，一时之间，朝中议论纷纷，可是不少人心中却也明知此女不对劲，所以满朝官员竟都是心中暗喜。但没过多久，宫中却又传来一条命令，妲己娘娘病重之下，只有七窍玲珑心才可以救治。而这颗心只有比干这类忠臣才有。

此刻的纣王已经被迷惑了眼，他眼中早就已经没有什么道德和亲情，有的仅有自己那个狐媚皇后，所以，纣王当即下达命令，唤来比干，要他的心救妲己的命。比干内心戚戚然，可君要臣死，臣怎能不死。比干最终还是送出了自己的心脏。纣王不愿再看这个叔父安危与否，而是捧着心匆匆忙忙进后宫救皇后性命。

比干固然被挖心，可其却未曾犯法，所以，众人本打算为这位忠臣收尸，给他死后厚葬。可未曾想，比干却一言不发，也未曾流血而出，而是径直走了出去。满朝官员大惊之下竟没人敢阻止，仅有平时和比干交好的黄飞虎不忍，叫来手下两将，要他们跟着比干，看老殿下是要取何处。

比干一路走下去，走出五六里时，一个妇人在路旁叫卖无心菜，这个妇人便是申公豹伪装的。比干却发问：为何是无心菜，妇人称，这卖的便是无心菜。比干又问，人无心，又会怎样。夫人回答，人若无心，必死。比干这才倒地而亡。

虽然比干缺心而不死是神话，但是，为何比干能坚持这么久，又为何...

为什么比干挖心之后走出大殿没死，妲姬告诉他空心菜无心人他就死了?比干到底是怎么死的?

比干挖心我们来看一下原文：

话说黄元帅见比干如此不言，径出午门，命黄明、周纪：“随看老殿下往何处去。”二将领命去讫。且说比干马走如飞，只闻得风声之响。约走五七里之遥，只听得路傍有一妇人手提筐篮，叫卖无心菜。比干忽听得，勒马问曰：“怎么是无心菜?”妇人曰：“民妇卖的是无心菜。”比干曰：“人若是无心，如何?”妇人曰：“人若无心，即死。”比干大叫一声，撞下马来，一腔热血溅尘埃。有诗为证：

御札飞来实可伤，妲己设计害忠良。比干倚仗昆仑术，卜兆焉知在路傍。

话说卖菜妇人见比干落马，不知何故，慌的躲了。黄明、周纪二骑马，赶出北门，看见比干死于马下，一地鲜血，溅染衣袍，仰面朝天，瞑目无语。二将不知所以然——当时子牙留下简帖，上书符印，将符烧灰入水，服于腹中，护其五脏，故能乘马出北门耳。见卖无心菜的，比干问其因由，妇人言“人无心即死”，若是回道“人无心还活”，比干亦可不死。比干取心，下台，上马，血不出者，乃子牙符水玄妙之功。

(《封神演义)第二十七回：太师回兵陈十策)

这里提到了两个重要的事情：

1、比干被挖心后没有死，是因为姜子牙的符水。

2、如果妇人告诉比干人无心也能活，比干就不会死。

因此我认为，妇人的说法改变了比干的想法，影响了符水的效果。

中国古代的法术，其实是讲究“心诚则灵”的。人的信念会具象化，发生一些超自然的事。

比如有一个故事，和比干的遭遇颇为相似，大概是说京城一位名刽子手的侄子犯了罪要被斩首，由他这个舅舅执行，然后侄子哭着求着问有没有能够在斩首时不死的秘法，刽子手没有办法只好骗自己侄子说有，就是在他把刀举起来一声大喝之时闭上眼睛朝前跑，别回头玩儿命跑或许能成功，于是侄子照做了。十年后赋闲在家的刽子手却意外收到当年被斩首确已死的侄子的信，信的大意是说承蒙舅舅的那个秘法他得以逃脱，如今在京城打拼有了房子并娶妻生子，邀请舅舅来做客报答救命之恩之类。刽子手十分讶异疑惑但还是鼓着勇气去了，在看到健健康康的侄子及其漂亮的妻小时虽惊疑但仍劝服自己相信眼前的场景。酒足饭饱之际二人聊到十年前斩首一事，刽子手终于按捺不住开口问道，“怎的能跑出来?我当年所告诉你的方法不过是想缓解你恐慌。你当年死于我刀下，众人皆见，且还是我给你收拾了头颅立坟埋了。”于是到这里侄子脸上变了色，颤声反问舅舅是否当真，在舅舅给出深信不疑的答复之后立刻化成了一摊血，床榻上的孩子亦如是，只有那娇妻变作一只黑猫，无比忧伤地同刽子手说，“舅舅何须提起，实际你当年已经救了他，他便靠着这一口气活到现在……

所以这一口气、一句「人无心也可活」的证言说白了就是信念。信念都没了自然是空壳一具，任何带着恶意甚或善意的外力即使再细微，也是不用风吹走两步就散了的结局。

比干知道自己没有心了，但是因为有符水，他没有流血，可以正常活动。因此无心对此时的他来说，没有任何...

比干挖心的故事存在两个版本，一个是历史版本另外一个出自封神演义，是一本小说。历史版本中比干挖心是被纣王所挖，而小说中比干被妲己设计陷害而挖出七窍玲珑心。那比干挖心后死了吗?

比干自幼聪慧过人，勤奋好学，20岁就以太师高位辅佐帝乙，比干尽心尽力地辅佐纣王，可谓是鞠躬尽瘁死而后已。比干向来以死进谏，不惜以死抗争，正是这样的品质最终导致纣王要比干挖心。

比干挖心的故事之历史版本

比干从小就聪明伶俐，勤奋好学，年仅20岁就当上了太师，辅佐自己的亲哥哥帝乙，后来帝乙驾崩纣王上位，比干就效力于纣王，忠心耿耿。比干为人耿直，做事果断，是一个直言不讳者，敢于以死进谏，然而也是因为这种人物性格造就了比干的死亡。

纣王昏庸无道，不管政事，只知道沉迷于酒池肉林中，面对比干等忠臣的进谏视如无睹。嘴上说会改邪归正，而心里却是已经记下一仇，早晚都会下手除掉的。

比干眼明心细，得知是皇后是死于纣王之手，并且还谋杀忠臣，政事荒废，在位期间施行暴政，比干当着纣王之面狠狠痛斥并将其罪行一条条罗列出来，纣王知道比干说的都是大实情，但是按照纣王的性格怎么能受此大辱呢，于是纣王瞬间翻脸让人把比干的肚子剖开，把心脏从肚子中取出来，一代贤臣就因为说出实情而被活活杀死了。

比干挖心的故事出自封神演义这本小说，比干在鹿台群仙宴中发现宴会中的仙子都是有狐狸精幻化而来后，协同黄飞虎找到狐狸精的老巢，一把火把这些狐狸精活活烧死在洞里，最后还要扒下一件狐狸皮做成袍子献给纣王，通过这种方式来提醒妲己让其安分点。妲己看见自己的狐狸死于非命，对比干很是痛恨，于是携手雉鸡精给纣王上了一场好戏。

那日妲己和纣王还有雉鸡精3人在一起吃饭，突然妲己口吐鲜血倒地不醒，雉鸡精告知纣王，这是妲己的陈年旧疾，如果一旦发作就没有药可以，但是世间有一人可以医治，那就是远在冀州的一名医生可以医治，但是距离太远，妲己危在旦夕越快越好，要想治好这个病其实也很简单，只要用一片人心煎汤喝下就能药到病除，但是这个心可不是一般的心，是七巧玲珑心，而且全朝歌只有一个人有，那就是比干。

纣王听见爱妃命在旦夕且找到了医治方法，很是高兴立马传召比干，将此事告知比干，纣王告知比干只要刮一片心就行，皇叔既然能救我的爱妃那就牺牲一下吧。比干顿时心凉，面对纣王的糊涂和昏庸，比干心思，怒骂纣王后，一气之下用剑剖心，徒手挖出七巧玲珑心扔下，转头离开。姜子牙算出比干会有一场大难，特留下神符让比干服用来保命，比干挖心服下神符后才得以存活。途中遇见一个卖无心菜的妇人，比干问起如果人没有心会怎么样呢?妇人看了一眼，说道人没有心活不了。比干听完就口吐鲜血，倒地死亡。

比干是商朝的宗亲，是史上著名暴君商纣王的叔叔，在纣王时期任少师，也就是丞相。比干小时候就聪明好学，一生忠君爱国，20岁开始就做太师辅佐年少的纣王，当政四十多年来，采取的各项发展政策，富国强兵，在他的治理下，商纣初期一片繁荣昌盛。传说比干有一颗有七个洞的奇异的心，这也是著名灵异巨著《封神演义》中的“七窍玲珑心”。

比干挖心的故事

纣王有一个美丽而恶毒的妃子妲己，是九尾狐变身的。纣王和妲己一起更加残暴了。有好多忠义的大臣有的逃走了，有的起来反抗纣王的暴政，但比干没有走，他一直想劝纣王改邪归正，比干接连着三天三夜在摘星楼劝告纣王，但纣王不听劝告。比干还得罪了妲己，妲己发誓要挖了他的心，妲己就和雉鸡精胡喜媚商量设计害死比干。

有一天，妲己装病不醒，纣王很着急，胡喜媚就说是妲己心病又发作了，很快就要死了，但是只要吃一片七窍玲珑心就会好了，喜媚又假装推算了一下，说比干是七窍玲珑心，纣王相信了，就让人赶紧找比干过来。

比干知道了，又气又惊，但还是英勇地来到了鹿台，大骂纣王昏庸好色后，自已剖腹取心。比干死后被追封为“文曲星君”，因为无心，做事公正，也被人们称为“文财神”。 比干的忠君爱国精神已经成为我国传统文化的一部分，永远值得人们纪念。

比干怎么死的

看过封神榜的人都知道比干是被妲己陷害而死的，由于比干长了一颗七窍玲珑心，所以妲己装病，并骗纣王说只有比干之心才能救他，纣王因此取出比干的心。

而姜子牙则给了比干一道符，并让他去找一位卖空心菜的农妇，比干问农妇道：“菜无心可活，人无心可活否?”结果那位农妇回答：“人无心不可活。”结果比干当场吐血而亡，当然这只是一个神话传说罢了。

但是比干的确是被商纣王下令杀死的的。 在公元前1029年，当时的商纣王，为了自己的享乐，完全不顾人民的死活，他横征暴敛，导致民不聊生，一时间市井当中怨声载道。

比干是商纣王时期的丞相，同样也是商纣王的叔父，他不但品德高尚，是个翩翩君子，而且敢于直言进谏，他曾多次规劝纣王不要过于沉迷享乐，可这更是激怒了当时沉溺于酒色的纣王，在他眼里比干是臣子，而臣子又怎能干预帝王的私生活呢?因此他把比干的话当成耳边风，行为举止丝毫未改善，比干见此是又气又急，叹曰:“主过不谏非忠也，畏死不言非勇也，过则谏不用则死，忠之至也。”

最终，比干来到纣王寻欢作乐的摘星楼，跪地三日不去。可他这一忠贞的行为却最终激怒了纣王，纣王不但命人杀死了比干，甚至还挖出了他的心。就此一代忠臣最终陨落，观比干一生，实在是可敬可叹，令人唏嘘不已。

想必不少人都是看过封神演义的故事，在这个故事当中，有一个比干被挖心去世的片段。在这个片段故事当中，比干被妲己所陷害，被挖掉了心脏。但他被挖了心脏以后，却没有立即死亡，而是走了出去，但他遇到了一个卖菜的妇女，妇女给他说了几句话，他就死了。有人会疑惑，究竟是为什么?

我们下面先来看看这个故事，封神演义中，比干和姜子牙是一对比较好的朋友。有一次，姜子牙就算到比干最近会有一场大劫，因此给他想了一个化劫之法。他提前找到了比干，并且还给了他一个秘方，让他在危难之时将这个东西给喝下去。以此希望能够保佑他能逃过这一次的劫难。

果然，没过多久，比干就遇到了一个大劫。比干在朝堂之上向纣王诉说，他宠爱的这位妃子，也就是妲己是一个狐狸精，是一个妖怪。那个时候的妲己正受着纣王的宠爱，所以纣王听到比干的话，自然觉得相当生气：这样污蔑我心爱的人，究竟何居心?因此气恼不已的纣王就下令让人挖掉比干的心。比干知道，这时候就是自己的危难之时，因此他赶紧拿出了姜子牙给他的东西，并且服下。

之后比干被人挖了心脏，但他却并没有死亡。这其实就寓意着，比干是可以活下来的。可是比干摇摇晃晃的走出去了以后，遇到了一个在菜市场卖菜的老妇人。比干问她：你卖的这是什么菜?这个老妇人回答他说：这是无心菜。听了这句话以后，比干又接着问她：人如果没有心，会如何呢?老妇人回答他：如果人没有心，就会死。听了这话以后，比干才大叫了一声，然后从马上坠了下来，并且当场死亡。

会觉得很疑惑吗?比干不是可以活下来吗?为什么听的人没有心就会死的话，就立刻死掉了。难道是因为他明白自己现在没有心，所以他现在就应该死了吗?这不是的，这是一种寓意，有着深层的含义。

与其说他是因为自己没有心而死，不如说他是因为看到了商纣王如今残暴冷血的样子而感觉心灰意冷。他觉得，如今的商纣王虽然有心，却又等同于没有心。一个没有心的帝王，一个没有心的王朝，又怎么可能存活下去呢?

比干是明白了这个道理，所以他觉得，他效力了一生的王朝，已经没有生机了，既然如此，他还这样顽强的活下去，又是为了什么呢?所以说，他最后才选择让自己死亡。

其实比干死掉的这个片段，是作者希望以此来预示着商朝的灭亡。比干是一位忠臣，这一点大家都知道，比干的死其实是他希望借此来唤醒君主，希望以此唤回他的初心。因此，与其说比干是因为听了老妇人的话而死，还不如说是他明白了一些事情，因此自己选择死亡。他是希望用他的鲜血，能让这个王朝有一个生的转机。

比干在中国的民间里，是被尊为“文财神”的。“财神”在中国很多，有文有武，不同年代的也有。共同点就是，人是正气的，钱财数量是大大的。

其实比干的私人财产还是不是特别多的，起码不能和陶朱公相比是吧。但是比干对国家的贡献大啊，比干有一项主张大家都特别的熟悉，听了不下十几个朝代无数场改革了，叫做富国强兵。这个可不是单纯的在喊喊口号而已，人家比干是提倡实干的。大家一起来，该种地的就好好种地，想种果树的就好好种树。就这样，国家就富强了。关于兵的问题呢，好多个改革对于士兵的处理都不太一样，无一例外都是“使其强壮”。比干也是这样，虽然他当时的做法不可考了，但是他一定做的很好。

商朝纣王统治前期，何等繁荣，里面纣王统治的自然好，也有比干的功不可没。

这个财神，可是为国家赚钱的。人们尊重比干，还有因为他为人正气。比干忠心为国，宁肯被自己的亲侄子杀死也不肯服个软。可以说，他拿自己的生命祭奠了国家，完成了封建社会宣扬的“一个臣子应尽的本分”。这么好的人物，当然不成为宣传典范天理不容。

比干的故事

比干是中国的商朝人。比干属于王室，是当今纣王的亲生叔叔。比干是父王特别宠爱的儿子，从小就对比干特别的好。他教给比干很多治理国家的道理，明明知道最后继承他王位的那个人是比干的哥哥而不是比干，他也教比干这些。

他常常告诉比干说，这个天下是我们家的天下，比干，你有守护住它的职责。

后来哥哥做了商王，比干做了丞相。比干辅佐自己的哥哥，那一年比干二十岁。富贵公子，翩若惊鸿，引来无数贵族女子的心中的惦念。比干对她们并没有太大的感觉，比干只是一心想着，怎样可以把比干的国家变得更加强大。

后来比干的哥哥去世了，比干的侄子即位。

他是个很聪明的孩子，比干在他的身上看到了国家未来的希望。看着他，比干似乎看到了小时候的自己。那个时候比干在心里暗暗发誓，一定要好好教导他。最初的侄子很听话，把国家治理的也很好，对比干也很尊重。

就在这段比干最快乐的时光，比干遇见了最爱的女人。妫。

后来，比干的侄子，他也遇上了他爱的女人，叫做妲己。

妲己喜欢玩乐，她诱发了比干的侄子心中黑暗的那一面。比干的侄子变了，不再是以前那个兢兢业业的君王。比干不想看到这个样子，妫能够抚平比干的眉头，但是她没有办法抚平比干心中的郁结。主上昏庸，唯一让比干开心一点的事情是，比干的妻子怀孕了。

妲己胸口痛，圣人心可医。比干的侄子告诉比干，要比干的心。最后比干被挖心而死。

比干挖心

比干挖心的这个故事大家应该都很熟悉了，在这里给大家补充一点小细节。

先说故事背景，来源于传说。毕竟历史也是口口相传的，有字了就记一下，也是一代传一代的传。比干呢，是商王的很宠爱的一个儿子。宗法制嘛，老小做不了王，所以呢就做丞相了，先给自己的哥哥做，后来被自己的哥哥托付了自己的侄子。他的侄子大家都知道是谁，纣王嘛，真心亲生的侄子，父亲一样的存在。

纣王即位之后，本来是个很好的统治者，励精图治，百姓安乐之类的。...

商朝纣王被妖妃妲己所迷惑，荒淫无道，巅倒伦常，又宠信奸臣费仲、尤浑等至朝政腐坏，丞相比干身为纣王的叔父，责无旁贷，不时力谏纣王，但被妲己等人视为眼中钉。

鹿台完工后，纣王听信妲己妖言，欲会见仙姬、仙子。妲己心生一计，于十五日夜请轩辕坟内众妖狐变成仙子、神仙、仙姬来鹿台赴宴，享受天子九龙宴席，迷惑纣王。席上，狐狸骚臭难闻。功夫浅薄的妖狐竟露出了尾巴。宴席上的纣王叔比干看得十分真切，宴后将此情告知武成王黄飞虎。经查，众妖狐都是轩辕坟内的狐狸精。比干便与武成王黄飞虎领兵堵塞妖狐洞穴，放火将狐狸尽行烧死。比干还拣未烧焦的狐狸皮制成一件袄袍，严冬时献于纣王，以惑妲己之心，使其不能安与君前。妲己见袄袍尽是其子孙皮毛制成，心如刀割，深恨比干，誓挖其心。一番思索之后，妲己找来野鸡精胡喜媚，两人决心共同设计害死比干。

忽有一日，纣王正与妲己以及新纳妖妃胡喜媚共进早餐，忽见妲己口吐鲜血，昏迷不醒。喜媚道是妲己旧病复发，常有心痛之疾，一发即死。冀州有一医士张元，用药最妙，有玲珑心一片煎汤吃下，此疾即愈，纣王便要传旨宣冀州医士张元，喜媚对纣王说朝歌到冀州路途遥远，并推算说在朝歌惟有丞相比干是玲珑七窍之心，可借一片食之，纣王信以为真，即命人急召比干。

比干闻之，既怒且惊，由于先前姜子牙离开朝歌时，曾去相府辞行，见比干气色晦暗，知其日后必有大难，便送比干一张神符，叮嘱在危急时化灰冲服，可保无虞。比干入朝前知己必难。比干来到鹿台下候旨。

纣王听到比干来到，对比干说妲己心痛之疾，惟玲珑心可愈。听说皇叔有玲珑心，乞借一片作汤，治疾若愈，此功莫大焉。

比干说：“心是何物?”纣王曰：“乃皇叔腹内之心。”

比干怒奏：“心者一身之主，隐于肺内，坐六叶两耳之中，百恶无侵，一侵即死。心正，手足正;心不正，则手足不正。心乃万物之灵苗，四象变化之根本。吾心有伤，岂有生路!老臣虽死不措，只是社稷丘墟，贤能尽绝。今昏君听新纳妖妇之言，赐吾摘心之祸;只怕比干在，江山在;比干存，社稷存!”

纣王曰：“皇叔之言差矣!总只借心一片，无伤于事，何必多言?”比干厉声大叫道：“昏君!你是酒色昏迷，糊涂狗彘!心去一片，吾即死矣!比干不犯剜心之罪，如何无辜遭此非殃!”

纣王怒曰：“君叫臣死，不死不忠。台上毁君，有亏臣节!如不从朕命，武士，拿下去，取了心来!”

比干大骂：“贱人!我死冥下，见先帝无愧矣!”喝道：“左右，取剑来与我!”奉御将剑递与比干。比干接剑在手，望太庙大拜八拜，泣曰：“成汤先王，岂知殷受断送成汤二十八世天下!非臣之不忠耳!”遂解带现躯，将剑往脐中刺入，将腹剖开，其血不流。比干将手入腹内，摘心而出，望下一掷，掩袍不语，面似淡金，径下鹿台去了。

比干一言不发，骑马飞奔跑了好几里 ，忽然听见一妇人大叫卖无心菜，比干勒马即问：“人若是无心如何?”妇人回答：“人若无心即死!”

比干顿时大叫一声血如泉涌，一命鸣呼。原来当年姜子牙留下简帖，乘马出北...