在我国古代史里有一个特别特别杂乱的时代，三年五载来，国家不是战争不停就是政权更迭;在我们近代史里也有这么一个特殊的时期，三天两头来，人们不是流离失所就是家破人亡。

但就是在这样的情况中，降生出了最牛老丈人，他们造就出多个优秀的女儿，要是放在当下可谓是真的人生赢家。

part 1.魏晋南北朝—独孤信—独孤天下

独孤信

独孤信乃大周的宰相，戎马一生，战功卓著。他有着七子三女，个小我私家中凤龙，而且一家连出三皇后，你说强不强?

大女——独孤般若(北周明敬皇后)

身为大姐的她坚强坚决很有理想和野心，而在她心里亲情重于恋爱。为了实现独孤天下的她，为了皇后之位而放弃恋爱。听说她很是的要强，而她的丈夫宇文毓却性格柔弱，为此就连在她孕育期间也天天打理朝政，最终劳累过分，不幸难产去世。

独孤天下

二姐——独孤曼陀(唐朝元贞皇后)

二姐姐的她非正妻所生，所以一直很在意自己的身份。可是她却性情急躁，心胸狭窄，原来父亲为她摆设下嫁给杨坚，却嫌弃杨坚职位不够。纵观全局，还好她没有拆散自己小妹和未来隋文帝，却也是阴差阳错的，成了大唐开国天子李渊的母亲，唐高宗后为她追加为元贞皇后。

小女——独孤伽罗(隋朝文献皇后)

话说回来，其实三女中只有小女是真正意义上的皇后，而他与隋文帝的恋爱史也是如此唯美，一生只爱一人。众多帝王中恐怕也只有隋文帝一人，能做到一夫一妻(后期由于独孤皇后去世，也收纳了许多妻妾)，而她也真正意义上实现了独孤天下。

独孤皇后性情中人，行事灼烁磊落，但她在育儿这方面着实欠缺，否则也不会有杨广杨勇两兄弟争夺太子之位，也不会让杨广在二世就把隋朝让人。

可是，独孤信其实并没有做过一天风景的老丈人。在他去世那一年长女刚被立为皇后，四女仅是唐国公之妻，而小女才刚嫁于杨坚。可孰能推测独孤氏日后能如此显赫，三代皆为外戚，这可是自古以来从未有过的，独孤信也能浅笑九泉不留遗憾了。

part 2.民国史—宋嘉树—宋氏三姐妹

宋嘉树其实生活前期很苦的，可是由于后天的不懈努力，打下一番职位，为女儿们找女婿铺好路。他本名韩教准，由于家境贫寒，12岁时就漂洋过海，到美国找堂母舅营生，韩教准母舅姓宋，是一位谋划丝茶生意的侨商，但他没有儿子，就将韩教准认为养子，将其更名为宋嘉树，又名宋耀如。

宋嘉树

宋嘉树有着三子三女，而他在民国时期职位也是显著，他那三个女儿也划分嫁进了其时有名四大家族 ，是20世纪中国最显耀的姐妹组合。

大姐—宋霭龄(孔祥熙之妻—利)

宋氏家族

大姐其实早期追求过孙中山，无奈被拒，后与山西首富孔祥熙攀亲，富甲天下。她智慧敢作为，曾当众质疑过美国总统罗斯福，就连蒋介石也让她三分。而她也很是独立敢继承，在金融界取得庞大结果。

宋爱玲与孔祥熙

辞世后，《纽约时报》曾这样形容她：“这个世界上一个令人感兴趣的、掠夺成性的住民昨天在一片默然的气氛中辞世了。这是一位在金融上取得庞大成就的妇女，是世界上少有的靠自己的精明手段敛财的最有钱的妇女，...

所谓独孤天下，是一个寓言，全剧里也只有独孤般若相信这个寓言，而且一步一步去践行。从这角度，不如说，全剧里，也只有般若一个女子有着坐拥天下的欲望、智慧、与勇气，而她，不外是借着寓言坚定自己的信念。

可是历史证明，独孤家三姐妹都可以是“独孤天下”，唯独般若不是。

《周书》纪录，独孤信至少有七个女儿，其中，长女为北周宇文毓的皇后，四女是大唐皇后(追加)，七女则是大隋皇后。

这看上去很是威风，可是尚且不能得出“独孤天下”的结论。因为这四个字，顾名思义：只有天下姓独孤，才为独孤天下。而如何做到天下姓独孤?唯有生下未来天子。

《周书》《北史》均有纪录，独孤信长女，宇文毓的皇后独孤氏，在封爵皇后之后三个月突然病逝，终年不详。同时，也没有任何一部史书纪录她生下皇子。即，独孤般若的历史原型，只是做过短暂的皇后，可是却没有缘分生下未来帝王。

这里必须增补一点，许多人说“独孤氏长女，在历史中是难产而死”。可是，古籍没有任何一句能够证明她有身，只是通过一则宇文毓颁布的“降生太子，大赦天下”诏书推测，皇后曾怀有皇子。可事实是，我们既没有简朴这个太子，也没有消息交接独孤氏的死因。

总而言之，独孤般若没有带来独孤天下。不外幸亏，电视剧中，她身边的人都很爱她，没有一小我私家告诉她，孩子已死，愿望不会实现。

再来看看她的妹妹曼陀，历史原型为唐朝的元贞皇后。青年嫁给比自己上将近四十岁的李，李去世，守寡泰半生。与长姐和七妹比起来，她才是最可怜的谁人人。

凭据欧阳修的《新唐书》纪录，她即是李渊的生母。而李渊，则是唐朝第一位天子。从这个角度来说，独孤曼陀可以印证谁人寓言：独孤天下。

与电视剧差别，历史中的曼陀身世值得同情：她是独孤信唯一一个远嫁陇西的女儿，同时也是唯一良人比自己大几十岁的人，曼陀只是独孤信政治攀亲的工具而已，晚年她经常疾病缠身，可是晚辈却不孝，不愿意适逢，只有儿媳一人在身边。

最后，来讲般若的另一个妹妹独孤伽罗。她比起自己的姐姐，更适合这个寓言。

首先，伽罗自己是隋朝的开国元老。后世都并称她与杨坚为大隋“二圣”，可见其职位。历史中，杨坚早期，倍受倾轧，是妻子伽罗勉励他黑暗筹谋夺得山河，更是在后期身体力行，亲自打理政务。如果不是女子身世，保不齐是谁称帝。

杨坚曾经为她立誓“今生今世都不会有异生之子”，这在中国历史上，都很少见，固然有恋爱的因素，更多的恐怕是伉俪二人实力旗鼓相当吧。

杨坚一生有五个儿子，全部出自独孤伽罗，其中的二儿子杨广就是厥后的隋炀帝。所以你看，在伽罗身上，完全意义证实了独孤天下。

反观这部电视，我认为其焦点从来都不是去寻找，谁才是印证寓言的谁人人，而是再说，南北朝——隋——唐这一整段历史中，都少不了“独孤”。宇文护的野心，本可以称帝，却碍于对般若的情感做出许多让步;宇文毓资质平庸，当上天子，全靠独孤般若运筹;杨坚少年轻狂，宇文邕冷静隐忍，他们都是在与独孤伽罗的爱恨情仇中学会发展;就连我们最不待见...

我相信，《独孤天下》中对于誓言的设置，导演/编剧是醉翁之意的。

独孤般若曾经对宇文护立誓：一生一世只爱宇文护一人，否则不得好死。当宇文毓知道她与宇文护有一个孩子时，般若为了挽回丈夫的心，又一次立誓，今后之后，心里只有宇文毓，不再有别人，若违此誓，不得好死。

而事实上，她是怎么做的呢?嫁给宇文毓之后，逐渐被对方的真诚，单纯与一心一意感动，虽然嘴上说着不喜欢，可是却多次维护;厥后决议与宇文毓放心过日子，可是终究放不下初恋宇文护，死在他怀里时，还在回忆二人的初次相遇，可见并未真正放下。

你看，独孤般若违背了誓言。那么，历史中她又是否不得好死呢?

《周书》纪录：公元557年，宇文觉被宇文护所废，宇文毓继位。第二年，独孤信长女独孤般若被封爵皇后。可是三个月以后，皇后突然去世。

独孤般若的死因，纪录为病逝。可是凭据史料考证，在她死之前一段时间，宇文毓曾以诞下皇太子的名义大赦天下。可是奇怪的是，之后并未立太子，也并未公布有皇子出生的消息，所以都推测：独孤氏是因为难产，一尸两命。

这个推测是有原理的，可是依旧有其他可能。不外，总而言之，当了皇后三个月，早逝。独孤般若算是不得好死了。

若是说“不得好死”，这个誓言再普通不外，大多数立誓的人都市这么说。可是再来看看杨坚的誓言吧，简直为他而设：

杨坚原来与独孤曼陀定下了亲事，可是曼陀使计嫁给了李。可是另一方面，她又不想放弃杨坚，于是杨坚为她立誓：今生都市等候曼陀，若是违背誓言，必将死于亲子之手。

可是效果呢?没过多久，杨坚娶了独孤伽罗，虽然娶的时候是千般不喜欢，可是相处下来，又拒绝“和离”，也算是违背了誓言吧。

婚后，杨坚再一次对伽罗立誓：今生都不再娶，誓无异生之子，若违此誓，必将死于亲子之手。

再看看效果：《隋书》纪录，杨坚除了娶伽罗之外，还娶了宣华夫人，南朝陈天子的女儿;容华夫人，也是来自于南朝陈;弘政夫人陈氏，南朝陈另一个天子的女儿;宫人尉迟氏，尉迟迥的孙女。

也是大大违背了誓言。

对于杨坚之死，史学家皆以离奇二字评价。《资治通鉴》对这段描画的极有画面感：杨坚年龄大了，开始生病。杨广以为父亲要死了，自己将继续皇位，于是提前准备，还写信给杨素询问情况。可是……回信错送到杨坚的宫中，这下天子生气了。又恰逢杨广调戏了一个杨坚很是痛爱的妃子，于是杨坚好像有了废太子之心。那里杨广也早有行动，派近卫军围了宫殿，抓了几个大臣，不让外人收支，变相的软禁了父皇。没过多久，杨坚去世。

宫中发生了什么，外面的人看不到。可是皆推测，是杨广杀了杨坚。固然，也有可能是杨坚本就病入膏肓，一气之下，就地病死。

总之，杨坚之死，和杨广分不开，也是应了谁人誓言吧。

导演这样设置，我认为是《独孤天下》的点睛之笔。它企图以几个誓言，展现出与剧情完全差别的另一个故事——历史。

《独孤天下》中，杨坚挚爱独孤伽罗，对独孤曼陀则是一种初恋般的情感;独孤般若，夹在宇文毓和宇文护之间左右为难;宇文邕好像做任何...