【主】字的基本信息（怎么读，拼音）

名词

(1) (象形。甲骨文字形，象点燃的火把。下面是木材。“主”是“炷”的本字。小篆字形从上往下依次为：火焰、油盏、灯台、灯座。本义：灯心)

(2) 同本义 。油灯上用来点火的灯草、纱、线等。后作“炷”

主，镫中火主也。——《说文》

(3) 君主 。古代国家的最高统治者

惟天生民有欲，无主乃乱。——《书·仲虺之诰》

今世之主。——《吕氏春秋·察今》

下国卧龙空寤主，中原得鹿不由人。——唐· 温庭筠《经五丈原》

畔主背亲。

(4) 又

欲斗两主。

共事之主。——清· 梁启超《谭嗣同传》

(5) 又如：主驾(君主的车驾)；主道(君主治国之道)；主术(君主控制臣下的权术)；主胙(帝业)；主相(君主和相)；主长(君上)；主君(对一国之主的称呼)；主位(君主的权位)

(6) 指立国一方的国君。旧史家以正统为帝，偏安为主 。如朱熹《资治通鉴纲目》以蜀为正统，故称“蜀”为“帝”，魏、吴为主

凡人主必审分。——《吕氏春秋·审分》

(7) 又如：主君(诸侯互相聘问的主国之君)

(8) 公主的简称

主( 平阳公主)见所侍美人，上弗悦。——《史记》

主家山第接云开，天子春游动地来。——唐· 李峤《奉和初春幸太平公主南庄应制》

(9) 又如：主第(公主的住宅)；主国(公主的侯国)；主傅(教导公主的女官)

(10) 主人；东道主

遂举觞对语，宾主无愧色。——《世说新语·方正》

主不能守。——《三国志·诸葛亮传》

(11) 又如：宾主；客随主便；主队；主婆(主人婆)；主翁(犹主人)；主客(主人与宾客)；主党(主人一方的亲族)；主父(婢妾、仆役对男主人之称)；主人家(主人；特指店主人)；主人婆(主人之妻)

(12) 控制者，支配者，财产或权力的所有者

场主积薪。——《聊斋志异·促织》

山塞中只有这个主。先除了此人，小喽另外何足为虑。——《水浒传》

(13) 又如：企业主；房主；车主

(14) 长官；首脑，首长

何时见府主，长跪向之啼。——唐· 元结《贫妇词》

若乘边守险，足为一方之主。——《世说新语·识鉴》

(15) 家长；父母或其他监护人

内有主也。——《太玄》

(16) 又如：主伯(古代指家长和长子)；一家之主

(17) 事主，指当事人

凡被举擢官，于诰命署举主姓名，他日不如举状，则连坐之。——《宋史·选举志》

武大扯住 郓哥道：“还我主来！”——《水浒传》

(18) 又如：买主；卖主；失主；盟主

(19) 事物的根本

天下为主。——清· 黄宗羲《原君》

(20) 又

以君为主。

以刚为主。——《明史》

不主故常。——赫胥黎著、 严复译《天演论》

(21) 死人的牌位

上司批准下来，制主入祠，门首建坛。——《儒林外史》

(22) 上帝

有人从墓里把主移走了，我们不知道他们把他放在那里！——《圣经》

(23) 真主 。伊斯兰教教徒对其所信仰的主神的称呼

(24) 姓

动词

(1) 主持；掌管

聘则为妻奔是妾，不堪主祀奉苹蘩。——白居易《井底引银瓶》

有劫贼杀财主，主者捕之。——《世说新语·政事》

轩辕之时，史有仓颉，主文之职。——《文心雕龙·史传》

主缚者亦然，不如何欲，缚时既先折筋骨。——方苞《狱中杂记》

(2) 又如：主苹蘩(指妻子主持家政)；主闱(科举考试的主试官)；主簿(主管文书)；主藏(主管库藏财物)；主业(主管产业)；主章(古代掌管木材的官吏)；主书(主管文书的官吏)

(3) 支持，提倡，主张

前所主唱。——明· 宋濂《送东阳马生序》

(4) 又如：力主(极力主张)；主坐(主使的人)；主莫(主谋；力求)；主画(主意；谋划)

(5) 寄住在

或谓孔子于 卫主痈疽，于 齐主侍人瘠环。——《孟子》

(6) 又如：主人家(旅馆；客店)

(7) 注重

主忠信，无友不如己者。——《论语》

(8) 保持

主此盛德兮，牵于俗而芜秽。——《文选·宋玉·招魂》

(9) 主持婚约

主王姬者，必自公门出。——《谷梁传》

(10) 预示

齐王问大臣：“铜铁鸣，主何吉凶？——《三国志平话》

(11) 存心；萌生

我力斗二将不过，看看输与他。宋江收了军马，不知主何意。——《水浒传》

形容词

(1) 主要的 。如：主楼；主量子数；主潮(主要潮流)；主客(主要的客人)；主故(主顾)；主的(主要目标)；主因(主要的原因)；主回路

主【子集上】【丶部】 康熙筆画：5画，部外筆画：4画

〔古文〕丶宔《唐韻》之庾切《集韻》《韻會》《正韻》腫庾切，音麈。君也。《董仲舒·賢良策》行高而恩厚，知明而意美。愛民而好士，可謂誼主矣。《呂氏春秋》朝臣多賢，左右多忠，如此者，國日安，主日尊，天下日服，此所謂吉主也。

又大夫之臣，稱其大夫曰主。《左傳·昭二十八年》成鱄對魏舒曰：主之舉也，近文德矣。

又天子女曰公主。周制，天子嫁女，諸侯不自主婚，使諸侯同姓者主之，故謂之公主。

又賔之對也。《禮·檀弓》賔爲賔焉，主爲主焉。

又《左傳·僖三十年》燭之武見秦伯曰：若舍鄭以爲東道主。《註》鄭在秦之東也。

又宰也，守也，宗也。《易·繫辭》樞機之發，榮辱之主也。

又神主，宗廟立以棲神，用栗木爲之。《春秋傳》虞主用桑，練主用栗。

又匰主。《周禮·春官》司巫，掌羣巫之政令，祭祀則供匰主。《註》主神所依也。匰，盛主之器。

又《禮·曲禮》居不主奧。《疏》主，猶坐也。

又《晉語》陽子剛而主能。《註》上也。

又姓。隋主胄，明主問禮。

又主父，複姓。

又《正韻》陟慮切。同注。《荀子·宥坐篇》主量必平似法。《註》主，同註。

说文解字

主【卷五】【丶部】

鐙中火主也。从〔凵下土〕，象形。从丶，丶亦聲。之庾切〖注〗臣鉉等曰：今俗别作炷，非是。〖注〗 ，象鐙形。

说文解字注

（主）鐙中火主也。釋器。瓦豆謂之登。郭曰。卽膏鐙也。膏鐙、說文金部之鐙錠二字也。其形如豆。今之鐙盞是也。上爲盌盛膏而？火是爲主。其形甚微而明照一室。引伸假借爲臣主、賔主之主。？象形。謂象鐙形。从丶。謂火主。丶亦聲。之庾切。古音在四部。按？主古今字。主炷亦古今字。凡主人、主意字本當作？。今假主爲？而？廢矣。假主爲？、則不得不別造鐙炷字。正如假左爲、不得不別造佐爲左也。