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〔何~〕义同“何为”,为什么。
帠【寅集中】【巾部】 康熙筆画:9画,部外筆画:6画
《集韻》《韻會》
研計切,音詣。《集韻》法也。《莊子·應帝王》女又何帠,以治天下,感予之心焉。
臬【卷六】【木部】
射凖的也。从木从自。李陽冰曰:“自非聲,从劓省。”五結切
(臬)射
旳也。
旳各本作準的。今正。土部曰。
、射臬也。二字互訓。日部曰。旳、明也。
準、旳的皆古今字。李善東京賦注引作
。可證古本不作俗字矣。臬古假藝爲之。上林賦。弦矢分。藝殪仆。文穎曰。所射準的爲藝。左傳。陳之藝極。皆是也。臬之引伸爲凡標準法度之偁。釋宮曰。樴謂之杙。在牆者謂之臬。康誥曰。陳時臬事。考工記。匠人作槷。
部曰。賈侍中說陧法度也。皆臬之假借字也。從木。自聲。五結切。十五部。李陽冰曰。自非聲。以去入爲隔礙也。
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