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今日新词

运饷

犹运费。清谭嗣同《报贝元徵书》：“票至，各省由藩库发兑，以代运餉，立意极为灵巧。”

嘴多舌长

基本内容[gossipy] 好闲谈的,好传播流言蜚语的一位嘴多舌长存心不良的老妇成语：嘴多舌长拼音：zuǐduō-shécháng 英文： [gossipy] 好闲谈的,好传播流言蜚语的。造句：一位嘴多舌长存心不良的老妇用法：作谓语、定语；指传播流言蜚语

没折至

没有规矩。《醒世姻缘传》第四四回：“谁家一个没摺至的新媳妇，就开口駡人、雌答女婿？”

去时

基本内容[weet out] 结束三月来时如猛狮,去时如羊羔

靠己

贴心，知己。孙犁《风云初记》四：“怎么这样狠心，见着了靠己的人，还不说实话呀！”

峬峭

俊俏。清桂馥《札朴》卷七：“ 宋人小説：魏收有‘庯峭难为’之语……言人之仪矩可喜者曰‘庯峭’。馥案，此温子昇语也。子昇自以不修容止，谓人曰：‘诗章易作，逋峭难为。’‘庯’、‘逋’二字并非此义，当为‘峬峭’。《广韵》：‘峬峭，好形皃，出《字林》。’”参见“ 庯峭 ”、“ 逋峭 ”。

褲袜

捡阅

检查，察看。《后汉书·张堪传》：“捡閲库藏，收其珍寳。”

鸾镜

《太平御览》卷九一六引南朝宋范泰《鸾鸟诗》序：“昔罽宾王结罝峻祁之山，获一鸞鸟，王甚爱之，欲其鸣而不致也。乃饰以金樊，饗以珍羞。对之逾戚，三年不鸣。夫人曰：‘闻鸟见其类而后鸣，何不县镜以映之！’王从言。鸞覩影感契，慨焉悲鸣，哀响中霄，一奋而絶。”后即以“鸞镜”指妆镜。唐骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗：“龙飆去去无消息，鸞镜朝朝减容色。” 明唐顺之《铜雀台》诗之二：“鸞镜时犹照，蛾眉岁不同。” 欧阳予倩《木兰从军》第二十场：“许多年在战场不亲鸾镜，今日里回家来旧课重温。”

毛磕

道柄

犹道统。明李贽《答耿司寇书》：“自公倡道以来，谁是接公道柄者乎？”

溜肩膀

谓人两肩下垂。用以比喻不负责任。克非《春潮急》九：“所以人们在说话的时候，大多比较小声，而且抱着一种惋惜的心情，说他无论如何不该当溜肩膀，自己办错事情不担担子，反倒推给别人。”

无信

不要相信；不相信。《诗·小雅·青蝇》：“岂弟君子，无信谗言。”不守信用，没有信用。《论语·为政》：“人而无信，不知其可也。” 汉董仲舒《春秋繁露·竹林》：“伐丧无义，叛盟无信。” 周敬文《武塘农业生产合作社是怎样从中农占优势转变为贫农占优势的》二：“先认为贫农说话无信，做事无能，因此就看不起他们。”

五绝

集于一时或一人的五种卓绝的技艺或才德等。(1)指南朝宋杜道鞠弹棊，范悦诗，褚欣远模书，禇胤围棊和徐道度医术。宋文帝称之为天下“五绝”。见《南史·徐文伯传》。(2)指唐秘书省内落星石，薛稷画鹤，贺知章草书，郎馀令画凤，韩公武挟弹中鹤眼。时谓之“五绝”。见宋计有功《唐诗纪事·郎餘令》。(3)指唐虞世南的德行、忠直、博学、文辞、书翰。唐太宗称之有“五绝”。见《旧唐书·虞世南传》。指缢死、溺死、压死、冻死、惊死五种非正常死亡。见明李时珍《本草纲目·主治·五绝》。见“ 五言絶句 ”。

顺媚

顺从谄媚。汉蔡邕《太尉乔玄碑阴》：“虽众子羣孙，竝在仕次，曾无顺媚一言之求。”

可喜

令人高兴。汉司马相如《上林赋》：“若此故猎，乃可喜也。” 宋曾巩《繁昌县兴造记》：“今繁昌民既幸得其所难得，而令又幸无不便己者，得卒兴其所尤难，皆可喜无憾也。” 许地山《缀网劳蛛》：“他知道自己底卤莽，是一件极可喜的事。”可爱。金董解元《西厢记诸宫调》卷一：“生得於中堪羡，露着庞儿一半，宫样眉儿山势远。十分可喜，二停似菩萨，多半是神仙。” 元关汉卿《鲁斋郎》楔子：“他的个浑家，生的风流，长的可喜。”参见“ 可爱 ”。喜爱。金董解元《西厢记诸宫调》卷三：“多慧多娇性灵变，平生可喜秦筝。”

千村万落

引用解释形容众多的村落。唐杜甫《兵车行》：“君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。” 明刘基《渔家傲》词：“征戍诛求空轴杼，千村万落无砧杵。”

贞越

贞洁出众。南朝宋慧琳《竺道生法师诔》：“物忌光颖，人疵贞越，怨结同服，好折羣游。”

要好看

健水

善于游泳。唐李公佐《古＜岳渎经＞》：“渔者健水，疾沉於下五十丈。”犹激流。唐杜牧《茶山下作》诗：“娇云光占岫，健水鸣分溪。”

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