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后世

后世造句

更新时间:2024-06-24 03:02:31

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  • 101、除了奖掖青年诗人以外,张九龄个人的创作实践也对后世产生了很大影响。
  • 102、就形式而言,他的康塔塔和数以百计被后世遗忘的其他人作品没有什么不同。
  • 103、若皆与世沉浮,不自树立,虽不为当时所怪,亦必无后世之传也。
  • 104、那意思,有点像我们中国人的“藏诸名山,留之后世”。
  • 105、他站在中国古代文化熟落期的制高点上总纂《四库全书》,并以纲纪群籍的识力撰写《四库全书总目提要》,为后世学人开辟了学习典籍的门径。
  • 106、一个科学家应该考虑到后世的评论,不必考虑当时的辱骂或称赞。
  • 107、天下第一好事,莫如诱人为善。圣贤所以为圣贤,只是欲引天下后世之人皆入于善。
  • 108、其纵横潇洒、清矫秀润的笔墨意趣和风神淹漫、雄浑元畅的独特画风,不仅超越了新安画派,而且对后世影响久远。
  • 109、不贞洁是妇人的污垢,吝啬是施舍的污垢。所有坏的言行和意念都成为今生和后世的污垢。
  • 110、苏公塔也肩负着对后世“可为名教”的爱国昭示责任,同时其用意也是很明显的,它是吐鲁番郡王家族王权与宗教权的象征。
  • 111、晚明赵献可、张景岳创立温补学派,赵献可的命门学说对后世的中医基础理论有较深远的影响。
  • 112、生命苦短,只是美德能将它传到遥远的后世
  • 113、炎黄二帝是中华民族的始祖,由于年代久远,文献缺略,所以有关他们的传说或后世的记载,有很多失真的地方。
  • 114、文章最后论述了多恩诗歌绵延性的时代张力,即它与彼特拉克传统诗的差异和对后世诗歌的影响。
  • 115、哲学家柏拉图赋予几何学中的五种正多面体以本体论和美学的意义,这对后世的科学发现产生了积极的影响。
  • 116、生获严颜勇绝伦,惟凭义气服军民。至今庙貌留巴蜀,社酒鸡豚日日春关于释放严颜一事,后世对张飞的评价。
  • 117、他们是贵族女性风俗画的先驱,对后世仕女画创作产生了重大影响。
  • 118、已庇其身,天下后世已安之而莫能易,然且任一往之怒,效人之诃诮而诃诮之;小人之不服,非无其理也,而又恶能抑之?
  • 119、当一切的表情一一成为过去,最后,仿佛从污泥的池沼中升起一朵莲花,那微笑成为城市高处唯一的表情,包容了爱恨,超越了生死,通过漫长岁月,把笑容传递给后世
  • 120、但学园派对后世影响最大的,仍是伯拉图这位开山鼻祖。
  • 121、“言论之超卓雄伟,真有与诗书六艺相表里者,非后世能文章家所得望其肩项也。
  • 122、注:洛阳的邙山,自古汇聚帝王将相之陵冢,被后世认为最适宜穴居。
  • 123、但其沉着痛快、爽利劲健却为后世青花远远不及。
  • 124、死时见剖,胆如斗大”,后世因称胆量极大为“胆大如斗”。
  • 125、时间是无敌的,爱恨情仇,前生后世。无论多么刻骨铭心,在时间的面前都是回首时的淡尘轻烟。我在等着时间过去,它会如同岁月坟头的荒草将一切往事掩埋。它总有一天会带走我心心念念的人。
  • 126、长大后世界像一张网网住我们的翅膀,回忆沉甸甸在心上,偶尔轻声独唱,是否能找回消失的力量。
  • 127、同时,它对后世南唐史学产生了重要的影响。
  • 128、用道德手段来达到治国安民的目的,对后世封建统治阶级产生了深远的影响。
  • 129、这次大选发明了多项“第一”,出生了很多将流芳后世的故事,但今晚令我最难堪忘的却是一位在亚特兰大投票的妇女:安妮?库波尔。
  • 130、世俗音乐的自然和谐、宗教音乐的弃旧图新以及音乐内容、表现形式和音乐理论在欧洲各国的发展提高,对后世产生了巨大影响。
  • 131、主要考察其在传记文学和对后世墓志铭写作方面的价值和影响。
  • 132、箭紫髯碧眼号英雄,能使臣僚肯尽忠。二十四年兴大业,龙盘虎踞在江东后世对孙权的评价。
  • 133、戊己从中调解,金生和世贤终于冰释前嫌。随后世贤更答应参加渔会理事长的选举,与唐四川一决高下。
  • 134、消灭罪障,平安吉祥,事事顺利,造福后世
  • 135、“星星之火,可以燎原”、“有条不紊”、“洞若观火”、“枯木再生”等成语,皆源自盘庚的这篇诰辞,并一直为后世沿用,表现了盘庚语言的长久魅力。
  • 136、汉代人的国家意识,对中国后世有深远的影响。
  • 137、通过对“七门三堰”的始建者、两千年来的主要疏浚扩建者以及管理上的革新者等的考证与抉微,揭示“七门三堰”对后世吏治的启迪和警示意义。
  • 138、这个时间人们无论遇到什么苦难的事都把它推给时间,我也满满领悟了这个道理。时间是无敌的,爱恨情仇,前生后世,无论多么刻骨铭心在时间的面前都是回首时的淡尘轻烟,何况你只是我漫长素白青春里的一道注定要静默的伤。
  • 139、我旋生旋灭,看破红尘。我死后世界向何处去,与我何干?如今,你纵然也不能延续我死后的生存,却是我留在世上的一线扯不断的牵挂。
  • 140、塔西佗和班固都为后世留下了丰厚的史学遗产。
  • 141、可以雄长当时而未足津逮后世
  • 142、这本未完成的著作由于从战例实际出发考察,总结战争理论,终于成为流传后世的军事学经典理论名著。
  • 143、能够遗传后世的声名就好像橡树,长得既慢,活得也就久;延续不长的名声好比一年生的植物,时期到了便会凋零;而错误的名声却似菌类,一夜里长满了四野,很快便又枯萎。
  • 144、"指事字"于"六书"中之次第,许慎列为"六书"第一,班固次于第二,郑司农位置于第四,后世学者皆依班固。
  • 145、历史孕育了真理,它能和时间抗衡,把遗闻旧事保藏下来。它是往昔的迹象,当代的鉴戒,后世的教训。塞万提斯。
  • 146、平时积德养望,自然不忧毁誉加身;生前奉献社会,自然不惧遗憾后世
  • 147、后来又出现依官职守典籍,这是一种被动的图籍分类法,但对后世的图书分类产生了巨大的影响。
  • 148、实际上,唐宋文学作品中的“黔”并非后世贵州简称,它是指当时的黔州或黔中,地域相当于现今重庆彭水一带。
  • 149、我坚信对女人而言,所有的衰老都有意义,它将我们曾经的执拗尖锐统统雕刻进时光,重塑一副如水的静默心肠,后世不惊。
  • 150、余响作为大历时期自成一家的著名诗人,韦应物其人其诗都给后世文坛留下了丰富的话题和探讨的空间。
  • 151、由于其后世子孙大多改姓为胡,使得胡母复姓所传日渐减少。
  • 152、他还补充说世界上已经很少看到能有人能像史蒂夫一样产生如此深远的影响,泽被后世 (好工具hao86.com)
  • 153、成吉思汗的死,为后世留下了许多千古悬念:中箭、坠马、患病、雷电所击还是被人刺杀?
  • 154、战争百分之九十的起因,是一些愚蠢得令后世人会为之一愣的理由,其馀的百分之十,则是一些愚蠢的连现代人都会为之一愣的理由。田中芳树。
  • 155、《礼记》中,把结婚看作“万伦之始”,是“将合两姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也”。
  • 156、它是继科威特第纳尔,马耳他里拉,巴林第纳尔之后世界第四位的价值最高的货币。
  • 157、人做的坏事流传后世,好事则随尸骨一起埋葬。
  • 158、谭嗣同之所以采用“中体西用”说,与其天赋之性格,后世之阅历有必然的联系。
  • 159、与其它文体相比,奏议文风在后世各代总体变化不算太大,但又总在变化之中。
  • 160、它是经过世世代代广大劳动人民群众在劳动中集体创作,在实践中不断修改、提炼而流传于后世的。
  • 161、”以史为鉴、资治通鉴,前世不忘、后世之师,历史的昨天、现实的今天、未来的明天,恰恰形成三点一线,所以可以鉴古知今、彰往察来。
  • 162、后世也纷纷仿效,这在很大程度上推动了题款艺术的发展。
  • 163、今人慎谈国是,后世秉写历史。但不谈国事是无能的表现,而妄谈国事是无知的行为。
  • 164、宋人院体画的发展已臻中国绘画史的高峰,其中翎毛花卉作品繁多,亦为后世所推崇。
  • 165、而且,从隋代起,“铁券”上的丹砂填字渐渐改为用金填字,故后世又将其称为“金书铁券”。
  • 166、结果:历代医家对肝阳、肝阳虚证的理、法、方、药均有阐述,后世医家对肝阳虚证临床治疗有较多经验。
  • 167、夫圣人君子,明盛衰之源,通成败之端,审治乱之机,知去就之节。虽穷,不处亡国之位;虽贫,不食乱邦之禄。潜名抱道者,时至而动,则极人臣之位;德合于己,则建殊绝之功。故其道高,而名扬于后世
  • 168、至于所谓圣人与天同忧乐,是出于教化后世的需要,乃至人之末流,不足为训。
  • 169、后世文人读古文,写古文,是高雅的事,其所谓古文者,不是典谟训诰,甚至也不是左国史汉,其根源,尤其是心法,倒在韩、欧那里。
  • 170、第三章,鲍照雅俗兼具之诗歌风格的启示,他对当朝后世文人诗歌的深远影响,以及他的诗史意义。
  • 171、虽然乔家的时代已结束了,但他们以商富国、爱国如家、积德累仁的商德,作为晋商的一种标志已扬名后世
  • 172、在人们的实践与政府的积极规范下田宅典卖在两宋时期逐渐制度化,形成了对后世影响深远的田宅典卖制度。
  • 173、欲知前生事,今生所受事,前世之因,后世之果。
  • 174、研究还发现,张怀瓘书论中的文字学理论对后世的文字学与书法学等著作都产生了较为深远的影响。
  • 175、老一代革命家的丰功伟绩,必将名垂后世,为人民所永志不忘。
  • 176、它起源于占星术,后世的占星、谶纬诸家及佛、道二教都对它有所发展。
  • 177、虽然,人能以一艺垂于后世者,是不朽矣,穷通得失,何所憾焉。
  • 178、后世遂以“杏林春暖”、“誉满杏林”等称颂中医圣者。
  • 179、这是年轻而正直的精神在不完美的社会条件下挣扎的结果,但她对周围和后世的影响“依然不绝如缕”。
  • 180、文章第三部分论述的是女娲神话以及其中的灵石信仰文化因子,对后世文学创作的影响。
  • 181、他擅长书画,字写得峻拔挺秀,为我国著名的书法家,对后世的影响很大,有“书圣”的称号。
  • 182、黑格尔作为刑事古典学派的代表人物,他的报应刑理论对后世的刑罚本质理论产生了深远的影响。
  • 183、风雨相伴,人生至此再无憾。相爱已是不易,于乱世得一知心之人是上苍恩赐的福缘。至于后世如何评说,对他们而言也已太过遥远。沧海遗墨。
  • 184、他是打算靠了这一点使他的著作问世以后能哄动一时,使他自己能扬名后世的。
  • 185、在音乐史上,多位伟大的音乐家如巴哈、韩德尔、海顿、莫札特、舒伯特、贝多芬等都为后世留下了合唱歌曲的典范。
  • 186、胡汉民是被后世研究者从马克思主义史学谱系中有意删除的人物。
  • 187、这种在明清之际过于前卫的想法,屡被认为“怪诞不经”,因而官府屡禁其书,后世虽对其评价两极、毁誉参半。
  • 188、基于意识形态和一战后世界和平的考虑,苏联被排斥在巴黎和会之外。
  • 189、这一扣,苍天动,风云卷,飞鸟远!这一扣,大地颤,众生梦,往事现!这一扣,前尘因,后世果,此生……你不断,我不断!耳根。
  • 190、垂顾了?卑微的婢女,今后世世代代都要称我有福。
  • 191、在人妖颠倒的动荡岁月,这样一位年富力强、风华正茂的艺术家,最终却受不得不公正待遇,选择了自缢离开人间,遂在后世引起无穷的揣测与议论。
  • 192、生命短促,只有美德能将它留到辽远的后世
  • 193、本文在大量史料及优美传说的基础上,对“长恩”进行追根求源,寻找其对后世人的广泛影响。
  • 194、据说,三国时智勇双全的姜维,“死时见剖,胆如斗大”,后世因称胆量极大为“胆大如斗”。
  • 195、到后世儒家提倡“正其谊不谋其利,明其道不计其功”时,就每况愈下了,口头上不再承认人们的物质追求,而要把这种私欲掩藏起来。
  • 196、孙子荆却能把话说圆,称“所以枕流,欲洗其耳;所以漱石,欲砺其齿”,后世便将“枕流漱石”引申为隐居山林、潜心磨炼,“枕流”还有归隐之意。
  • 197、身体发肤受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。
  • 198、孝敬和判逆之间,介子推为母而死,选择光荣;李魁只身劈虎报母仇,选择德昭后世;香九龄为父暖被,王文以身喂蚊。孝敬可以帮助你成就很多很多。做个有价值的,无愧生命无愧社会的真正的人,人们也会赠与你回报。
  • 199、同时由于玄言诗的大量亡佚,给后世的研究增加了很大的难度。
  • 200、必古人之所未及就,后世之所不可无,而后为之。当明末年,奋欲有所自树,而迄不得试,穷约以老。然忧天悯人之志,未尝少衰。事关民生国命者,必穷源溯本,讨论其所以。
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