伶人

简介

史载，黄帝时伶伦造音乐后称 乐官为伶官，后来也将演戏为生的艺人包括进来，将他们统称为伶人。

伶人作品

《伶官传序》

《伶官传序》——欧阳修 呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。 世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。 方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？ 《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。 故方其盛也，举天下豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？

译文

唉!国家兴盛与衰亡的道理，虽然说是天命，难道不是由于人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。 世人说晋王将死的时候，拿三枝箭赐给庄宗，告诉他说：“梁国，是我的仇敌；燕王，是我扶持建立起来的； 契丹与我订立盟约，结为兄弟，他们却都背叛晋而归顺梁。这三者，是我的遗恨；给你三枝箭，你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭，把它收藏在祖庙里。此后出兵，就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙，请下那三枝箭，用锦囊盛着，背着它走在前面，等到凯旋时再把箭藏入祖庙。 当庄宗用绳子捆绑着燕王父子，用木匣装着梁君臣的首级，进入太庙，把箭还给先王，向先王禀告成功的时候，他意气骄盛，多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭，天下已经平定，一个人在夜间呼喊，作乱的人便四方响应，他匆忙向东出逃，还没有看到叛军，士卒就离散了，君臣相对而视，不知回到哪里去。以至于对天发誓，割下头发，大家的泪水沾湿了衣襟，又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗?或者说推究他成功与失败的事迹，都是由于人事呢?《尚书》上说：“自满招来损害，谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛，安闲享乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。 因此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。祸患常常是从细微的事情积累起来的，人的才智勇气往往被他溺爱的事物困扰，难道只是溺爱伶人才如此吗?

伶人歌

芳雪落天际伶人歌楚凄 自古红颜多哭泣泪落洗菩堤 英雄划剑依歌去人影稀 谁知明日是分离台上望珍惜 我歌声与君兮何日再重提 君不闻曲相寄天下皆足矣 英雄划剑依歌去人影稀 谁知明日是分离台上望珍惜 唱一曲别离谁在君怀里 昨日相依今日又相离歌伶笑泪滴 一出悲戏终离佳人老矣 唯戏幕里英雄美人在交替 笑谈千年传奇 《伶人干政》

伶人节

农历三月十八日，是老郎庙会日，又称伶人节（伶人是旧社会对艺人的称呼）。

历史事迹

后唐庄宗耽溺于伶人而丧国--唐庄宗李存勖 详细内容：李存勖称帝后，他认为大功告成，于是不再坚持可持续发展的战略，开始迷上了看戏，还经常油头粉面的亲自登台表演，并取艺名为“李天下”。有一天，李存勖自我感觉良好的在戏台上吊嗓子，连喊两声“李天下”，还没被自己的优美嗓音陶醉完，就被一个伶人（演员）上去扇了他个耳光。莫名其妙的李存勖问伶人为什么打他，伶人大义凛然的说：“李”（理）天下的只有皇帝一人，你叫了两声，那还有一人是谁呢？”李存勖听了大为感动，觉得还是伶人真心为他着想，那些个文臣武将什么时候说过那么高水平的话啊。伶人从此受到皇帝宠幸，不但可以自由出入宫中（不知道包括不包括后宫）和皇帝称兄道弟，而且还能肆意侮辱戏弄大臣，弄得是朝野上下敢怒不敢言。李存勖还把伶人当作特务，让他们借全国巡回演出之际去刺探群臣的言行。当官职有了空缺时，他也经常置身经百战的将士们于不顾，而去封身无寸功的伶人补缺。在李存勖的纵容下，有一次伶人竟抢了驻守魏州将士们的妻女1000多人，搞得军队上下怨声四起、离心离德。 公元926年，李存勖听信谗言，冤杀了大将郭崇韬。另一大将李嗣源也险遭杀害。三月，李嗣源在满怀怨恨将士们的拥戴下，宣布自立为帝，进兵洛阳。李存勖这时候才想起军队的重要性，连忙率军进攻李嗣源，结果走在路上，经常老婆被抢的士兵们就逃走了一半，李存勖知道形势危急，便回到洛阳准备据城固守。不过令他始料未及的是，这时候他一手提拔的伶人郭从谦看出皇帝已穷途末路，没有了利用价值，于是趁他吃早饭时发动政变，把爱演戏的李存勖活活烧死在宫中，“李天下”就这样丧命在惊心动魄的特技效果中。不久，李嗣源攻入洛阳，后来从废墟中找到了李存勖的一些零星尸骨，葬于雍陵，谥为庄宗。

历史评价

文学大家欧阳修是这样评价庄宗的：“方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。”后唐庄宗的用人之道，虽然独树一帜，实为不可理喻，盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!