甄后

人物生平

童年经历

文昭甄皇后是汉太保甄邯的后代，家中世袭二千石俸禄的官职。父亲甄逸曾任上蔡令。 甄氏于183年1月26日（光和五年十二月丁酉）出生。每天晚上睡觉的时候，家里好象有看见有人把玉衣盖在她身上的人，大家对此都很奇怪。甄氏三岁的时候，甄逸去世，甄氏哭的非常伤心，内外周围的人更加看重她了。之后相士刘良为甄氏以及甄逸其他子女看相，刘良指着甄氏说：“这个女孩贵不可言。”因此，甄氏从小到大，都没人敢戏弄她。八岁时，院子外有耍杂技的人，甄氏的家人及几个姐姐都上阁楼观看，只有她没去。几个姐姐奇怪的问她，甄氏回答：“此难道是女人该观看的吗？” 很喜欢读书，九岁时，看过的字文都立刻就知道，多次用她哥哥的笔砚写字，她哥哥就对她说：“你应该学习女工。读书学习，想当女博士（官名）吗？”甄氏答道：“听说古时候贤惠女子，都学习前人的经验，用来借鉴。不读书，拿什么借鉴呢？”

救济乡里

汉末天下大乱，灾荒连年，百姓们为糊口活命纷纷卖掉家中值钱的东西。当时甄家有大量的谷物储备，趁机收购了很多金银宝物。甄氏当时才十几岁，看到这种情形便对母亲说：“乱世求宝，可不是善策啊！一个人本来没有罪，但因拥有一件珍宝便可能被定为有罪，这便是人们通常所说的因财丧身。再说眼下众多百姓都在饥饿之中，不如将我家谷物开仓赈济四方乡邻，这才算是一种惠及众人的德行。”全家人都认为她说得有理，是 个好主意，于是将家中的粮食全部无偿分发给邻里乡亲。 甄氏十四岁时，二哥甄俨去世，二嫂很悲伤的同时还要做些琐事，照顾孩子却非常慈爱。甄氏母亲性格严厉，对几个儿媳妇不是很好，甄氏几次劝母亲：“二哥不幸早死，二嫂年纪轻轻就守寡，照顾唯一的孩子，道理上讲，您对待她要当成是儿媳妇，爱护她像自己的女儿。”母亲听了甄氏的话惭愧的流泪，之后对待二嫂的生活起居就像对待甄氏一样，平时也多有走动，关系密切。 建安年间，袁绍为他的次子袁熙纳甄氏为妻。 公元199年（建安四年），袁熙出任幽州刺史，甄氏留在冀州侍奉袁绍的妻子刘夫人。

再嫁曹丕

公元204年（建安九年），冀州邺城被曹操攻破，刘夫人和甄氏共坐皇堂上。曹丕进入袁府中，见到刘夫人和甄氏，甄氏害怕，把头伏在刘夫人膝上，刘夫人让人把自己手绑起来。曹丕问：“刘夫人为什么要这样？让你儿媳妇把头抬起来！”刘夫人捧起甄氏，让她抬起头来，曹丕看了一眼，见她美貌非凡，惊为天人。曹操知道了曹丕的心思，就为他迎娶了甄氏。 当时还有一说法：曹操攻下邺，曹丕先进袁府，看到有个少妇披头散发，脸上也很脏，躲在刘夫人身后哭泣，曹丕问她是谁，刘夫人回答：“是袁熙妻子。”然后曹丕帮她把发髻挽起，用手巾擦拭面庞，发现她姿貌绝伦。之后，刘氏跟甄氏说：”现在不用担心被杀了！“曹丕于是纳甄氏为妾室，很是宠爱。 甄氏初有宠于曹丕，生下儿子曹叡和女儿曹氏（即东乡公主）。甄氏对曹丕妾室中有宠的劝勉她们努力上进，对无宠的安慰开导，并常常建议曹丕说：”古时黄帝子孙繁盛，是因为妻妾多的缘故。所以夫君也应该多逑淑媛，让子嗣旺盛。“曹丕听了心里很高兴。曹丕要驱逐任氏时，甄氏问曹丕说：“任氏是乡党名族，不论德、色，我都比不上，为什么要休她？”曹丕说：”太任性，性子急，不温柔，心里对我的怨恨很久了，所以休了她。“甄氏哭道：“我受你的宠爱，所有人都知道，肯定会说你休任氏，是因为我的缘故。往上我怕公婆说我自私，往下其他妻妾会数落我受专宠之罪，希望你能重新考虑！”曹丕不听，就休了任氏。

孝顺婆婆

公元211年（建安十六年）七月，曹操西征，随行的卞夫人途中生病留在孟津，曹丕留守邺城。当时卞夫人身体虚弱，又担心曹操的安危，睡觉也不塌实，经常流泪。甄氏要去孟津照顾婆婆，曹丕不想让她去，就让下人骗她说卞夫人病好了，甄氏不信，说：“夫人在家，老毛病常犯，现在怎么好的这么快？你一定是安慰我！”所以更加担心。之后得卞夫人回信，说身体已经恢复，甄氏才开心起来。 公元212年（建安十七年）正月，大军回邺，甄氏去迎接，看到卞夫人悲喜交加，感动了周围的人。卞夫人见甄氏这么关心自己，也忍不住流泪，还说：“新媳妇怕我上次生病也会象以前那样反复难愈吗？我只是有点不舒服，小病而已，十几天就好了。你看看我的气色很好呢。”然后叹道：“真是孝顺的媳妇啊。” 公元216年（建安二十一年），曹操东征孙权，卞夫人、曹丕及曹叡、东乡公主都跟随，当时甄氏生病所以留在邺。 公元217年（建安二十二年）九月，大军还，卞夫人看见甄氏脸色很好，奇怪的问她：“你跟两个孩子分别那么久，难道不想念他们，怎么脸色这么好，什么原因？”甄氏笑着回答：“曹叡他们跟随夫人，我还有什么可担心的。”

失宠被杀

公元220年（建安二十五年），曹操逝世，其子曹丕继任为魏王。六月，曹丕南征，甄氏被留在邺城。同年，曹丕逼迫汉献帝刘协退位而成为皇帝，即魏文帝。退位为山阳公的刘协将两个女儿献与魏室为嫔。除献帝二女外，曹丕在洛阳，后宫爱幸者有三：贵嫔郭女王，位次皇后；李贵人，生有皇子曹协；阴贵人，东汉大族南阳阴氏女。早在曹丕初即王位时，便进郭女王为夫人，封号等同甄氏。到曹丕称帝，携郭女王到洛阳，进封贵嫔，地位仅次于皇后；甄氏则被留在邺城，仍为夫人，不立为皇后。甄氏愈发失意，有怨言。 公元221年（黄初二年）六月，曹丕遂遣使者至邺城将甄氏赐死，葬在邺城，据传殡葬时披发覆面，以糠塞口。 当时，曹丕曾请术士周宣解梦，周宣答：“天下将有贵族女子冤死。”曹丕闻言后悔，派人追回赐死甄氏的使者但已不及。 公元222年（黄初三年），曹丕册立郭女王为皇后，令甄氏之子曹叡奉郭皇后为母。 公元226年（黄初七年），曹丕驾崩，曹叡即位，朝中掌管礼乐祭祀的官员奏请为甄后追加谥号。于是明帝派司空王朗持节以三牲之礼到甄后陵墓祭祀，又专门为她修建寝庙。 公元227年（太和元年）三月，曹叡以中山国魏昌县之安城乡一千户追封甄后的父亲甄逸，谥号安城乡敬侯，其孙甄像承袭爵位。四月，曹叡下诏在洛阳营建祖庙，施工中从地下挖出一块玉玺。此玉玺一寸九分见方，上面刻有“天子羡思慈亲”六个字。曹叡持玺而动情，因而备下牲礼到宗庙祭告。此后曹叡又多次梦见母亲，益发增加了对母亲的思念之情。于是对诸舅氏按亲疏排出顺序，分别予以任用，赏赐累计达到万两之巨，又擢升甄像为虎贲中郎将。是月，甄后母亲病故，曹叡披麻戴孝亲自参加了葬礼，朝中文武百官陪同致祭。 公元230（太和四年）十一月，曹叡感到母亲甄氏的陵墓过于低矮简陋，便委派甄像以兼职太尉的身份，持皇帝节杖到邺城，祭告土神，改葬甄氏于朝阳陵。

历史评价

刘良：“此女贵乃不可言。” 卞夫人：“此真孝妇也。” 王朗：”伏惟先后恭让著於幽微，至行显於不言，化流邦国，德侔二南，故能膺神灵嘉祥，为大魏世妃。虽夙年登遐，万载之后，永播融烈，后妃之功莫得而尚也。案谥法：‘圣闻周达曰昭。德明有功曰昭。’昭者，光明之至，盛久而不昧者也。宜上尊谥曰文昭皇后。” 陈寿：“魏后妃之家，虽云富贵，未有若衰汉乘非其据，宰割朝政者也。鉴往易轨，於斯为美。追观陈群之议，栈潜之论，适足以为百王之规典，垂宪范乎后叶矣。”

轶事典故

甄氏梳的发髻式样一日一换，据说她每天都见到一条口含赤珠的绿蛇，绿蛇以盘卷的姿态向她传授髻的各种梳法，因此甄皇后的发髻每日更新，称为灵蛇髻。一时宫女们人人仿效，她们的发式随甄氏的改变而改变。

个人作品

甄氏著有诗歌《塘上行》 一首，以沉痛的笔触抒发了被弃的哀愁与悲痛，整部作品于阴云密布中透露出一种刻骨的悲伤之情。诗之结尾更是令人肝肠寸断不忍卒读：“出亦复苦愁，入亦复苦愁。边地多悲风，树木何修修。从君致独乐，延年寿千秋。” 明代徐祯卿在《谈艺录》中感慨此诗云：“诗殊不能受瑕，工拙之间，相去无几，顿自绝殊。”

家族成员

父母

父：甄逸 母：张氏

兄弟姐妹

三兄 甄豫，早终 甄俨，举孝廉，大将军掾、曲梁长 甄尧，举孝廉 四姐 甄姜 甄脱 甄道 甄荣

丈夫

前：袁熙 后：曹丕

子女

曹叡 东乡公主

艺术形象

文学形象

多有美化。在小说《三国演义》中，甄氏生平与正史大体相当。 初期嫁与袁绍次子袁熙，袁熙带兵出外征战，留下甄氏独身照顾婆婆，袁氏败亡后，曹操之子曹丕见其美艳动人，便纳为己有。 黄初年间，魏文帝曹丕登基后，甄氏有怨言。文帝曹丕大怒，将甄后赐死。

影视形象

甄氏影视形象 (11张) 类型作品 饰演者 电影洛神方巧玉电视剧七世姻缘之洛神邱于庭　粤剧洛神芳艳芬歌仔戏洛神司马玉娇歌仔戏金缕歌叶青电视剧三国演义 史兰芽 越剧　曹植与甄洛单仰萍电视歌仔戏洛神冯宝宝电视剧民间传奇之洛神苗金凤电视剧曹操戴云霞电视剧洛神蔡少芬电视剧洛神 潘雨辰 电视剧搜神记陈紫函舞剧水月洛神 唐诗逸 电视剧新洛神李依晓

朝阳后陵

文献记载

文昭皇后甄氏在史书中即富有传奇色彩、美貌倾城，知书达理。三国时北有甄姬，南有二乔，可见三人在三国鼎立时人们心中的地位。太和四年十一月，其子明帝曹叡派甄氏的侄子甄像持节到甄氏墓前“昭告后土”，十二月迁葬朝阳陵, 掘地得玉玺，上刻“天子羡思慈亲”。此外，邺城还有祭祀甄氏的文昭庙。

史料中还记载了一则有关朝阳陵的诡异盗墓事件。这则故事记载于《神异录》中，讲的是隋末起义军将领窦建德盗墓时遇到的一桩奇事。大业七年炀帝征兵讨伐高丽（今朝鲜），窦建德拒绝东征，遂率乡人起事。此事即《新唐书》中所述的“招亡兵及民无产者数百，使安祖率之，入高鸡为盗。”窦建德起事后，在没有资助、粮食的情况下，为了维持义军的日常开销，仿效曹操盗墓掘宝。不知是天意还是巧合，竟然盗到了曹操的儿子——魏文帝曹丕甄皇后的宫女墓。开棺后发现里面有一个栩栩如生的年轻女子，穿着的衣物和陪葬品都显示出这女子不是当今人。怪的是，窦建德将她带回军中调养了一番，三天后就能说话了，她自称是曹丕皇后的宫女，对于甄皇后生前的事都能问对自如，窦建德收做了房妾，对她十分宠爱。后来李世民听说了这件事，要收她做后宫妃子。她决不依从，表示是窦建德救了她的命，她才有了今天，这份再生之恩不能忘记。后来郁郁不乐，含恨而死，李世民听说后，为她可惜。

唐代《通典·州郡典·邺郡》记载，邺城建有魏武帝，魏文帝，文昭甄后三陵台。北魏，北齐都以邺城为国都。《晋史》说：“石勒与诸位将军商议，想要攻打邺城占领为国都，张宾进言说：‘三台险固，恐怕不好攻打。’于是石勒便进据襄国。”

据《临漳县志》注引《隶续》，北宋哲宗绍圣年间，邺城附近的农民在耕地时，发现了一件镌刻有“文昭皇后识坐版函”八字的文物。版函是古代一种用来盛放诗文或信件的木制盒子，这只版函应当是曹叡追尊其母，改葬时置于陵庙之中的随葬品。晚清时，嘉兴太守林衡的父亲任官时经过临漳，请人将函盖上的八个隶字临摹下来，遂传于世。

甄妃墓

现存甄妃墓位于河南与河北交界的灵芝村，从安阳沿平原路向行，到六寺向西拐入灵安路，穿过安阳县柏庄镇政府所在地辛店集，就是甄妃墓所在地灵芝村。甄妃墓原封土很大，上世纪大跃进时，平整土地，村民取土导致封土面积、高度不断减小，最终形成现在的模样，封土仅存高两米有余，墓室应为穹庐顶砖室，如今墓冢周围还散落很多碎砖，该墓在2009年进行过考古发掘。残余封土上有通向墓室地洞一，但此洞不到半米的深处即被掩埋堵死。封土坑后有清代所建房屋，为当地人祭奠甄妃所用，历史学者徐作生先生20年前曾到甄妃墓实地考察，看到墓前的蒿草长得比人还高，周围残瓦和石柱础遍地皆是，墓上封土已削去大半，露出一个大窟窿，里面残砖交错，砖上满是青苔。

但是如今情况已经大不相同。根据乾隆版《彰德府志》记载，魏武帝陵与甄皇后朝阳陵同在灵芝村，因此，随着与朝阳陵相距不过十公里的曹操高陵被发现，现朝阳陵已随之成为了当地一处小有名气的名胜古迹，灵芝村村民为其修缮整顿门楼。

不过，近来也有学者认为，灵芝村的甄妃墓位于漳河的中下游，地下水位偏高，而且容易受到洪涝灾害侵蚀，应该是“四年十一月，以后旧陵庳下，使像兼太尉，持节诣邺，昭告后土。”中提到的“初陵”。对于朝阳陵的确切位置还需要进一步的考古发掘才能够定论。