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颜师鲁

(1119—1193)漳州龙溪人,字几圣。高宗绍兴十二年进士。历知莆田、福清县。累迁监察御史,遇事尽言,无所阿挠。孝宗淳熙十年任国子祭酒,请讲明理学,使士知廉耻。历除礼部侍郎、吏部尚书兼侍讲。以龙图阁直学士两知泉州,专以恤民为政,始至即蠲舶货,商贾尤服其清。卒谥定肃。

本 名 颜师鲁
主要作品 《第一山》 《琼花》
所处时代 宋代
出生时间 1119年

人物生平

颜师鲁是宋代理学家,其学问和操行,受到宋孝宗的器重。他任国子学祭酒时,第一份奏章就建议宋孝宗“要加强理学的教育,要以理学教化群臣和百姓,求得社会风气的好转。” 颜师鲁的理学,贯穿在他一生的言行中,他说:“人最重要的,就是孜孜不倦按理学的准则,教育自己,改造自己。”他在朝为官,耿直无私,直言不讳,敢于谏政。任监察御史时,有人仗势走后门谋求监察职位,他坚决抵制。就此事他向宋高宗奏说:“近年来,一些人善于逢迎巴结,钻营向上爬,勾结受皇上得宠的人。这种人,一旦大权在握,竭力搜刮民膏,启用这种‘人才’,到头来贪而败国。”他在礼部任职时,看到孝宗皇帝对臣下重物质奖励,不重视道德教育。写奏章一针见血批评皇帝说:“属于臣下本职该做的事,皇上你也给赏赐,而且过于隆重。这不是对臣下的爱护,而是害了臣下。一旦外来侵略,需要臣下为国抗敌,皇上你拿什么去召令和笼络他们呢?”

历史评价

颜师鲁不计较官职高低,无论在朝为官或外放任地方官,处处以百姓为念。宋孝宗淳熙六年(1179年),提举浙西时,他发现农民受尽苛捐杂税,高租重利掠夺,劳无所得,交不上租赋。地方官以“盗种”罪名枉法治罪。他把此情上奏,建议限额纳租赋,使农民劳有所得。宋孝宗准奏,遂颁布法令于天下。浙西在役法上,也存在弊端,以钱代劳,百姓常常倾家荡产。他莅任后,按照顺序,把应服役的人,逐人造册,该慢即缓,该免即免,百姓感恩不尽。浙西每年盐税收入百余万两。然而,政府向盐农收来的盐(不允许贩私盐)扣除应交税款后,剩余的盐款长期拖欠,不还盐民,造成盐贩走私猖獗,屡禁不止。师鲁到任,节约地方开支,偿还欠债,并严禁官员克扣侵吞,经过整顿,浙西路的盐税比别路收入多。功于朝廷,利于百姓。 在福清任知县时,深入实际,解决农村中久拖不决的水利纠纷,开陂灌农田,使缺水农田获得收成。受灾时,开仓平粜粮食,赈济灾民。以龙图阁直学士出知泉州时,减免船只出海税,商贾尤服其清明。免除永春县非法“预借”租赋,解除安溪县巧立名目的“逃亡”税。制止土豪劣绅借“经界法”侵占农民土地。他重视教育,改善道路交通,修洛阳桥,筑罗城防盗寇等等,为泉州办了不少好事。

受封荣誉

光宗绍熙二年(1191年)以焕章阁学士提举玉隆万寿宫。复起知泉州,未赴,卒于家,谥定肃,封漳浦郡侯,赠宣奉大夫。《宋史》本传称他“遇事尽言”、“大节确如金石”。

史籍记载

颜师鲁,字几圣,漳州龙溪人。绍兴中,擢进士第,历知莆田、福清县。尝决水利滞讼,辟陂洫绵四十里。岁大侵,发廪劝分有方而不遏籴价,船粟毕凑,市籴更平。郑伯熊为常平使,荐于朝,帅陈俊卿尤器重之。召为官告院,迁国子丞,除江东提举。时天雨土,日青无光,都人相惊,师鲁陛辞,言:“田里未安,犴狱未清,政令未当,忠邪未辨,天不示变,人主何繇省悟!愿诏中外,极陈得失,求所以答天戒,销患未形。”上韪其言。 寻改使浙西。役法敝甚,细民至以鸡豚罂榻折产力,遇役辄破家。师鲁下教属邑,预正流水籍,稽其役之序,宽比限,免代输,咸便安之。盐课岁百钜万,本钱久不给,亭灶私鬻,禁不可止,刑辟日繁。师鲁撙帑缗,尽偿宿负,戒官吏毋侵移,比旁路课独最。上谓执政曰:“儒生能办事如此。”予职直秘阁。农民有垦旷土成田未及受租者,奸豪多为己利,师鲁奏:“但当正其租赋,不应绳以盗种法,失劭农重本意。”奏可,遂著为令。 入为监察御史,遇事尽言,无所阿挠。有自外府得内殿宣引,且将补御史阙员,师鲁亟奏:“宋璟召自广州,道中不与杨思勖交一谈。李鄘耻为吐突承璀所荐,坚辞相位不拜。士大夫未论其才,立身之节,当以璟、鄘为法。今其人朋邪为迹,人所切齿,纵朝廷乏才,宁少此辈乎?臣虽不肖,羞与为伍。”命乃寝。继累章论除职帅藩者:“比年好进之徒,平时交结权幸,一纡郡绂,皆掊克以厚包苴,故昔以才称,后以贪败。”上出其疏袖中,行之。 十年,繇太府少卿为国子祭酒。初,上谕执政择老成端重者表率太学,故有是命。首奏:“宜讲明理学,严禁穿凿,俾廉耻兴而风俗厚。”师鲁学行素孚规约,率以身先,与诸生言,孳孳以治己立诚为本,艺尤异者必加奖劝,由是人知饬励。上闻之喜曰:“颜师鲁到学未久,规矩甚肃。”除礼部侍郎,寻兼吏部。 有旨改官班,特免引见。师鲁献规曰:“祖宗法度不可轻驰,愿始终持久,自强不息。”因言:“赐带多滥,应奉微劳,皆得横金预外朝廷会,如观瞻何?且臣下非时之赐,过于优隆;梵舍不急之役,亦加锡赍。虽南帑封桩不与大农经费,然无功劳而概与之,是弃之也。万一有为国制变御侮,建功立事者,将何以旌宠之?”高宗丧制,一时典礼多师鲁裁定,又与礼官尤袤、郑侨上议庙号,语在《袤传》。 诏充遗留礼信使。初,显仁遗留使至金,必令簪花听乐。师鲁陛辞,言:“国势今非昔比,金人或强臣非礼,誓以死守。”沿途宴设,力请彻乐。至燕山,复辞簪花执射。时孝宗以孝闻,师鲁据经陈谊,反复慷慨,故金终不能夺。 迁吏部侍郎,寻除吏部尚书兼侍讲,屡抗章请老,以龙图阁直学士知泉州。台谏、侍从相继拜疏,引唐孔戣事以留行。内引,奏言:“愿亲贤积学,以崇圣德,节情制欲,以养清躬。”在泉因任,凡阅三年,专以恤民宽属邑为政,始至即蠲舶货,诸商贾胡尤服其清。再起知泉州,以绍熙四年卒于家,年七十五。 师鲁自幼庄重若成人,孝友天至。初为番禺簿,丧父以归,扶柩航海,水程数千里,甫三日登于岸,而飓风大作,人以为孝感。常曰:“穷达自有定分,枉道希世,徒丧所守。”故其大节确如金石,虽动与俗情不合,而终翕然信服。嘉泰二年,诏特赐谥曰定肃。

  • 《第一山》
    闻说淮南第一山,老来方此凭栏干。孤城不隔长安望,落日空悲汴水寒。
  • 《琼花》
    后土祠中二月暮,琼花放后有蜂来。东君不怕春归去,留待诗人一夜开。
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