剪就冰绡月影团，不须多羡女乘莺。
君王瑶札新题处，一样蟾花点点丹。

晚生长恨老成空，犹及风流正始中。
经国谋猷号名相，传家正直似先公。
回天巨力章犹在，拯溺深言老更忠。
谁念人心吊邦国，新阡客泣白杨风。

北山种了种南山，相助刀耕岂有偏。
愿得人间皆似我，也应四海少荒田。

生而眇者不识日，问之有目者。
或告之曰：
“日之状如铜盘。
”扣槃而得其声，他日闻钟，以为日也。
或告之曰：
“日之光如烛。
”扪烛而得其形，他日揣樾，以为日也。
日之与钟、龠亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。
道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。
达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于槃与烛也。
自盘而之钟，自烛而之龠，转而相之，岂有既乎？
故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见而意之，皆求道之过也。
然则道卒不可求欤？
苏子曰：
“道可致而不可求。
”何谓致？
孙武曰：
“善战者致人，不致于人。
”子夏曰：
“百工居肆，以成其事，君子学以致其道。
”莫之求而自至，斯以为致也欤？
南方多没人，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能浮没矣。
夫没者岂苟然哉？
必将有得于水之道者。
日与水居，则十五而得其道；
生不识水，则虽壮，见舟而畏之。
故北方之勇者，问于没人，而求其所以浮没矣，以其言试之河，未有不溺者也。
故凡不学而务求道，皆北方之学没者也。
昔者以声律取士，士杂学而不志于道；
今者以经术取士，士求道而不务学。
渤海吴君彦律，有志于学者也，方求举于礼部，作《日喻》以告之。

冠盖冲冲语退居，几人年少禠银鱼。
风波脱去都无累，日月闲来静有余。
一斗独倾花下酒，五车时晒腹中书。
论诗深媿非商也，敢向丘门望起予。